(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).
*ولا تجعلني يا إلهي ممن يعبد الاسم دون المعنى*. ( مناجاة العارفين في طلب المعرفة ).
هناك شرائع ومشارب وإسم ومعنى.
شرائع المصافاة هي شريعة أصحاب السر المصفى .
ومشارب أهل الصفا هي العلوم الإلهية اللدنية .
لا يتحقق العارف الكامل في مدرسة أهل البيت عليهم السلام بهذا السر اللدني في دين الصفا حتى يتحقق بعبادة المعنى دون الاسم.
فالاسم ظاهر.
والمعنى باطن.
فيخرج من عبادة الأصنام إلى عبادة المعنى المكنون .
ملحوظة هامة جدا : يتعب العارف كثيرا في الوصول إلى دين الصفا وعندما يصله لا يجد أحدا من أصحابه القدامى يريد ما يريد فيبقى في دين التقية حتى يحكم رب العالمين .
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين
والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.
وتد الأوتاد علي بن الحسين عليه السلام
هكذا وصف العارف محيي الدين بن عربي مولانا زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام.
وعلى آدم أهل البيت المنزه عنه كيت وكيت روح جسد الإمامة شمس فلك الشهامة مضمون كتاب الابداع جل تعمية الاختراع سر الله في الوجود انسان عين الشهود خازن كنوز الغيوب واقف أمور المحب والمحبوب مطلع نور الإيمان كاشف سر العرفان الحجة القاطعة والدرة اللامعة ثمرة شجرة طوبى القدسية أزل الغيب وأبد الشهادة السر الإلهي في ستر العبادة وتد الأوتاد رزين العباد إمام العالمين ومجمع البحرين علي بن الحسين عليه السلام .
أوتاد الأرض هم الجبال والجبال هم الشيعة الممتحنة الأمناء الحاملين لسر الولاية في بواطنهم .
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين
والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.
الفرق المؤولة والدين الجديد
السيد يوسف حب الله العاملي
في كل عصر وأوان يمتحن رب العالمين خلقه بكل ألوان البلاء حتى يصفو منهم من صفا.
دين الصفا هو دين الحق الذي لا تأويل فيه .
انقسم اليهود إلى 71 فرقة كلها ضالة إلا واحدة .
وانقسم النصارى إلى 72 فرقة كلها ضالة إلا واحدة .
وسنتقسم أمة الرسول الخاتم رسول الإسلام صلى الله عليه وآله إلى 73 فرقة ضالة إلا واحدة.
تلك الفرقة الوحيدة الناجية ستنقسم إلى 13 فرقة ضالة إلا واحدة ستصل إلى دين الصفا .
في نظركم لو جاء شخص من دين الصفا للناس هل سوف يؤمنون به ؟
مستحيل الإيمان بأمر غير مألوف فلو كان الأمر كذلك لما كذب رسول أو نبي أو وصي على مر تاريخ البلاء البشري.
دائما الناس تبتلى في سرائرها فتدعي وتؤول دين الصفا حسب طاقتها وعاداتها الموروثة لهذا تكذب الرسل والأنبياء ففي الظاهر الكل يكون مؤمنا ، لكن عندما نتبتلى السرائر القليل من سوف يؤمن.
هناك 9 مستوايات من الوعي والوعي هو المكان والمكان هو ( شخص لا داعي لذكر اسمه الان ).
وهناك 19 درجة من الإدراك والإدراك هو الزمان والزمان هو ( شخص استبطن سر الزمان في ذاته ) .
بمعرفتك لشخص المكان وشخص الزمان ستدخل في دين الصفا ويزول عنك العناد والتضليل والأقاويل وتقر بالإقرار مؤمنا بالشيء النكر الذي سوف لن يطيقه الناس فلو عرفوه وذاقوه في سرهم لما حاربوه.
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.
كيف ندخل سفينة النجاة ؟
السيد يوسف حب الله العاملي
يقول نبي ورسول الإسلام محمد صلوات رب العزة عليه وآله في حق اهل البيت عليهم السلام:
” انما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ”
جاء في محكم التنزيل ” وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ”
الرسول المرسل للعالمين هو رحمة وسلم وسلام ونجاة لمن عبر العبارة القرآنية ودخل السفينة من بابها.
أهل البيت عليهم السلام والقرآن العظيم هم حبل الله الممدود ؟
من تمسك بهذا الحبل نجا .
ومن شك فيه هوى .
من قام يوم الجمعة لله قامت به الجمعة وأدخلته في سرها الجامع مع الحق المشهود العالي السرمدي الإمام المهدي عليه السلام .
السر المكنون الجامع لكل أسرار أيام الله هو يوم الجمعة .
الغسل والدعاء والذكر والصلوات وقراءة القرآن والزيارات كلها وسائل للدخول لكنها لا تنفع إلا من سَلَّمَ وَسَلِمَ من الشك في أمر أهل البيت عليهم السلام العالي السرمدي.
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.
كيف سيكون ظهوروخروج صاحب الأمر عليه السلام؟
السيد يوسف حب الله العاملي
كل الفرق الدينية على إختلاف شريعتها ومذاهبها مؤمنة بوجود شخص يخرج في آخر الزمان يكون فاصلا بين طور وجودي وآخر.
سئل مولانا جعفر الصادق عليه السلام عن القائم فقال ((كلُّنا قائِمٌ بأمرِ اللهِ، واحدٌ بعدَ واحدٍ حتَّى يَجيءَ صاحبُ السَّيفِ، فإذا جاءَ صَاحبُ السَّيفِ جاءَ بأمرٍ وهيئةٍ غيرِ الذي كانَ مِنَّا)).
الإمام المنتظر القائم بأمر الله سيأتي بالسيف يعني بالقهر والقاهرية للظالمين .
أمر الإمام المهدي عليه السلام لا يخضع للعلوم الشرعية الظاهرية القياسية ليكون مولودا يتربى في عصر الظالمين لينتصر عليهم.
كل من يولد في عصر الظلم يستحيل عليه الانتصار على الظالمين إلا إذا كان منتظرا مجاهدا تحت رعاية وراية صاحب الأمر الحي القيوم والقائم على كل نفس.
يقول السيد المسيح عليه السلام (( لا تظنُّوا أنِّي جئتُ لألقيَ سلامًا على الأرض، جئتُ لألقيَ نارًا على الأرض)).
كيف سليقي نارا على الأرض وهو رسول المحبة والسلام ؟
لكي يكون الحب والمحبة والسلام لا بد من نار تسبق وتسحق الظالمين.
هو نار على الظالمين وسلام على المؤمنين الذين دخلوا في السلم .
1 _ألا ومن أحب عليا وتولاه لا يخرج من الدنيا حتى يشرب من الكوثر ، ويأكل من شجرة طوبى ويرى مكانه من الجنة . 2 – ألا ومن أحب عليا وتولاه هون الله تعالى عليه سكرات الموت ، وجعل قبره روضة من رياض الجنة . 3 _ألا ومن أحب عليا وتولاه أعطاه الله بعدد كل عرق في بدنه حوراء ، ويشفع في ثمانين من أهل بيته ، وله بكل شعرة على بدنه مدينة في الجنة . 4 _ألا ومن أحب عليا وتولاه بعث الله إليه ملك الموت برفق ، ورفع الله عز وجل عنه هول منكر ونكير ، ونور قبره وبيض وجهه ، 5 _ألا ومن أحب عليا وتولاه عليه السلام أظله الله في ظل عرشه مع الشهداء والصديقين ، 6 _ألا ومن أحب عليا وتولاه نجاه الله من النار . 7 – ألا ومن أحب عليا وتولاه تقبل الله منه حسناته .وتجاوز عن سيئاته ، وكان في الجنة رفيق حمزة سيد الشهداء . 8- ألا ومن أحب عليا وتولاه أثبت الله الحكمة في قلبه وأجرى على لسانه الصواب ، وفتح الله له أبواب الرحمة . 9- _ألا ومن أحب عليا وتولاه سمي في السماوات أسير الله في الأرض . 10 – ألا ومن أحب عليا وتولاه ناداه ملك من تحت العرش أن : يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك الذنوب كلها . 11_ألا ومن أحب عليا وتولاه جاء يوم القيامة كالقمر ليلة البدر . 12 _ألا ومن أحب عليا وتولاه وضع الله على رأسه تاج الملك.
13_وألبسه حلة الكرامة ، 14 – ألا ومن أحب عليا وتولاه عليه السلام : مر على الصراط كالبرق الخاطف . 15 _ألا ومن أحب عليا وتولاه كتب الله له براءة من النار ، وجوازا من الصراط وأمانا من العذاب . 16 _ألا ومن أحب عليا وتولاه لا ينشر له ديوان ، ولا ينصب له ميزان ، ويقال أو قيل له : ادخل الجنة بغير حساب . 17 _ألا ومن أحب عليا وتولاه صافحته الملائكة وزارته الأنبياء : وقضى الله له كل حاجة كانت له عند الله عز وجل . 18 – ألا ومن مات على حب آل محمد فأنا كفيله بالجنة قالها ثلاثا ، قال قتيبة بن سعيد أبو رجاء : كان حماد بن زيد يفتخر بهذا الحديث ويقول هو الأصل لمن يقر به .
رحلة الرجوع إلى الله تبدأ بالمعرفة وتنتهي بالمعرفة .
من عرف قصد.
ومن قصد توجه ومن توجه بوجه الرب وصل.
من هم وجه الرب الذي بهم يتم التوجه؟
وجه الرب هم محمد وآله الطاهرون .
فبهم فتح الله وبهم يختم .
الحسين عليه السلام هو الإنسان الأزلي لأنه قديم الإحسان فبالحسين عليه السلام يتذكر المؤمن النشأة الأولى لهذا هو يبكي على مصابه حتى يتذكر حياته الأولى المليئة بالاحسان الإلهي، فالبكاء خلق للحسين عليه السلام فحتى وأن بكيت في همك ووهمك عن شيء ما فأنت تبكي على الحسين عليه السلام.
فعندما يرجع البكاء إلى أصله الحسين عليه السلام يتوجه العبد بوجه الرب إلى الله.
البكاء تكوينيا هو على الحسين عليه السلام فالذين يبكون على الحسين عارفين بحقه ومقامه وحقيقته هم أقرب المخلوقات قربا من الحضرة الإلهية.
سألني أحد الأشحاص يوما من أبناء ما سموه في التأريخ الدين الإسلامي _السنة والجماعة_ لماذا أنتم تبكون على الحسين عليه السلام ؟
فقلت له إذا ذهبت إلى أوروبا مثلا وهي لا تصوم شهر رمضان وأنت مسلم فهل سوف تفطر معهم أم تصوم ؟
فقال لي أصوم شهر رمضان .
فقلت له نحن نبكي على الحسين عليه السلام كما أنت تصوم شهر رمضان في قوم لا يصومونه ،
عندما تعرف الحسين عليه السلام سوف تبكي مصابه كما يصوم المسلم شهر رمضان في قوم لا يصومونه.
كيف نعرف الحسين عليه السلام ؟
سؤال وجودي يحتاج إلى تجربة ذوقية عميقة في الوجدان الوجودي ؟
كل كائن حي قبل الوجود الإلهي من العدم إلى الإيجاد سيكون عارفا بالحسين عليه السلام ؟
إنسان يترك أهله جميعا في سبيل هدف معين لا بد أن يترك عند عقلاء البشرية جمعاء تساؤلا وجوديا مفاده ، لماذا خرج هذا الرجل في سبيل هذا الهدف ؟
الهندوس المتعمقين في البراهمية عرفوا الحسين عليه السلام لكن هم يسمونه بأسماء أخرى،والبوذيون المتعمقون في الإنسان النوراني بوذا يعرفون الحسين عليه السلام لكن هم الآخرون يسمونه تسمية أخرى .
كل من تعمق في الوجدان الوجودي الإنساني يعرف الحسين عليه السلام لأن بالحسين عليه السلام يكون الإحساس الحقيقي بالوجود فالطعام الذي لا ملح فيه لا ذوق فيه.
لهذا قال العرفاء عبر تاريخ الإنسانة من ذاق عرف.
الحسن الوجودي هو الحسين السلام
العشق هو الحسين عليه السلام.
البقاء في الحسن الوجودي والعشق لا يكون إلا بالحسين عليه السلام لأن بالحسين عليه السلام كان الوجود قائما في الأزل، فالباقي من كان بقاؤه أزليا فالبدايات هي القبول والقبول هو سر المقربين في الحضرة الإلهية.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.
سر الأسرار سر أهل البيت عليهم السلام بين الدعاء والزيارة والرواية
السيد يوسف حب الله العاملي
السرهو :
من المسرة أي البهجة الباطنية.
والكتمان أي كتمان السر على غير المستحقين له.
ومن الخفاء هو أمر خفي حتى وإن ظهر أثره.
من سرة البطن أي الرابط بين الباطن والظاهر.
السر يبقى سرا مهما حاولنا أن نحوم حوله فالذي نقول أنه يحمل سرا إنما يحمل أثره فيه فقط.
فالأثر ليس هو السر بالضرورة.
أكبر معصية على الإطلاق هي كشف السر الربوبي .
الدخول في الأسرار الربانية هو من اختصاص أهل العلوم الباطنية المختارون في العهد الأول مع الخمسة الاف من الملائكة المقربون بعضهم بقي ملاكا في السماء وبعضهم الآخر نزل شيعيا كروبيا يحمل شعاع نور أهل البيت عليهم السلام في ذاته مثل سلمان المحمدي وعمار والمقداد رضوان الله عليهم
الحكاية ليس كما يظن الجميع أو يتوهم .
أهل البيت عليهم السلام هم حبل الله الممدود بين السماء والأرض.
الدخول في سرهم يعني أنك تمسكت بحبلهم.
كيف ندخل في أثر هذا السر ؟
للدخول في أثر هذا السر لمن كان حاضرا في العهد الإلهي الأول ينبغي عليه أن لا يرد أي زيارة أو دعاء أو رواية صادرة عنهم عليهم السلام حتى وإن لم يتقبلها في الأول.
زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة الكبيرة ودعاء يستشير وحديث الكساء ودعاء الصباح وزيارة ال ياسين ودعاء كميل والرويات المعتبرة المنصوص والواردة في شأنهم تجعل الموالي الشيعي متذكرا للعهد الأول وداخلا في سر سرهم العالي.
وزراء الإمام وأصحابه عليهم السلام هم في قمة التسليم والتوحيد والوحدة مع إمامهم ربهم يشبهون في ذلك خادم مولانا الإمام الصادق عليه السلام الذي أمره مولاه أن يدخل في التنور فدخل.
المنزه عنه كيت وكيت روح جسد الإمامة شمس فلك الشهامة مضمون كتاب الابداع جل تعمية الاختراع سر الله في الوجود انسان عين الشهود خازن كنوز الغيوب واقف أمور المحب والمحبوب مطلع نور الإيمان كاشف سر العرفان الحجة القاطعة والدرة اللامعة ثمرة شجرة طوبى القدسية أزل الغيب وأبد الشهادة السر الإلهي في ستر العبادة 
