بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الروحانية والبيئة

السيد يوسف العاملي

لا يمكن معالجة مشكل البيئة ما دام الإنسان ( ساكنة العالم ) منغمسا ولاهيا في خدمة جسده البيولوجي .
إن أي دراسة مقارنة بين إنسان يعيش نمط تفكير روحاني وآخر يعيش نمط تفكير مادي سوف تعطينا المؤشر الحقيقي لتدني مستوى نظافة بيئتنا في عالمنا هذا ، كما أنها سوف تبرز كيفية معالجة هذا المشكل المزمن والخطير في حياتنا ألا وهو التلوث بكل أنواعه.
إن ترشيد الاستهلاك لا يتم والإنسان يريد الربح السريع ، كما أن الربح السريع هو دائما مصحوب بكوارث بيئية لا تعطي للإنسان الوقت لمعالجة أخطائه .
الإنسان المادي المهتم بحاجياته اليومية هو إنسان مستهلك وكل فلسفته في الحياة تعتمد على كثرة الاستهلاك .
الإنسان الروحاني المملوء بالطمأنينة لا يرى في فلسفته سوى المحافظة على نظارة وجوده البيئي والجسمي والنفساني والعقلي لهذا هو يفضل عدم الاستهلاك المفرط.
لا يمكن معالجة مشكل البيئة المزمن إلا بمعرفة الإنسان وأبعاده الوجودية ودوره في الوجود.
كيف يمكن معرفة الإنسان ؟
سؤال يطرحه الإنسان على نفسه ويصعب الإجابة عليه ذلك أن الإنسان الأرضي تقاسمته عدة فلسفات وجودية سيطرت على كل روحانيته فجعلته لا يستطيع تعريف دوره الحقيقي على الأرض.
لا يمكن معالجة مشكل البيئة المزمن إلا بإنسان روحاني قريب من كل الكائنات ففي الإنسان الفطري تنطوي جميع الكائنات وفيه تتكلم وبه تعي وجودها هي الأخرى كيف ذلك ؟
يقول علي بن أبي طالب في بيت شعري عليه السلام
أتزعم أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر.

الإنسان ليس آلة للاستهلاك كما تصوره الفلسفة الغربية المبنية على الحرية والليبرالية ، فالغرب المادي أسس وجوده على الحرية وعندما عبد الحرية صاغت له هذه الحرية سجنا اسمه المحافظة على الحرية فكانت النتيجة صنع بشر صناعي بعيد عن الأرض وجمالها وخيراتها.
الإنسان هو منظومة وجودية استخلافية دراكة واعية في توجيه أنماط العيش المشترك بين جميع أفراد الجنس الواحد.
إن الإنسان المتدين في جميع الروحانية العالمية وخصوصا منهم المرشدين يستحيل عليهم الأكل الكثيروالاستهلاك الكثير فلنتصور العالم وجميع أفراد المجتمع الدولي العالمي هم روحانيين في معنى وخلق هؤلاء المرشدين الروحانيين الملتزمين بمبادئ الإنسان الواعي. سيكون عالمنا أنظف وأبهج عالم خلق وسوف تنزل الجنة إلى الأرض بدلا أن نصعد إليها في السماء.

لا يمكن تغيير نمط العيش والإنسان الأرضي يجهل دوره،كما أنه لا يمكن إصلاح نمط العيش والإنسان ما زال حبيس أديولوجيات بعيدة عن الفطرة والروحانية.
الإنسان الفطري هو إنسان يتعايش مع جسده الحقيقي المحيط بالكل الذي نراه بأعيننا فبيت الإنسان الروحاني هو الأرض بمحيطاتها وأنهارها وجبالها وسمائها وأزهارها وأشجارها.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هداية  السبيل

السيد يوسف العاملي

جاء في مناجاة المريدين لمولانا زين العابدين عليه السلام  العبارة التالية :

(( سُبْحانَكَ ما أَضْيَقَ الطُّرُقَ عَلى مَنْ لَمْ تَكُنْ دَلِيلَهُ! وَما أَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ مَنْ هَدَيْتَهُ سَبِيلَه!)).

وسؤالنا لماذا يقرأ الكثير من المحبين هذه العبارة ولا يهتدون إلى السبيل الحقيقي الواقعي المعبر عنه بمراد الله في العبد؟.

بقدر القرب من إرادة الله  بقدر القرب منه تعالى ؟.

 الكل قريب من الحقيقة بل يعيش في حقائقها حتى وان لم يدرك هذا الأمر في نفسه الجزئية وفي نفس الأمر القليل من هدي سبيل الحقيقة الواقعية الموافقة للتكوين والأمر الإلهي المتمثلة في 14 معصوما عليهم السلام.

هناك عباد وقعت لهم  الموافقة مع الحقيقة الواقعية تماما حيث أصبحت نفوسهم الجزئية داخل نظام النفس الكلية والمعصومة والكاملة كلام هذه الفئة يجعل لقارئه في نفسه الجزئية تطلعا للغيب وجذبا قويا نحو الأفق  المبين حيث التقاء الحقيقة بالواقع.

 الكفر ودرجاته هو من يحرم  حتى المحبين من بركات الكلام التكويني الصادر عن المعصومين 14 عليهم السلام ، وبالتالي بدل الدخول في النفس الكلية والعيش في تجلياتها يقع النكوس.

((  ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ))  (11)  محمد .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القرب  من الله ووسيلته في زمن الغيبة 

السيد يوسف العاملي

جاء في زيارة صاحب الأمر عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف والقريب  ليوم الجمعة العبارة التالية :

(… أَتَقَرَّبُ إِلى الله تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ …).

القرب من الله  هو القرب من وجه الله الباقي المتمثل في الأربعة عشر معصوما عليهم السلام  ، لا ينكر هذا إلا  البعيد عن الحقيقة الواقعية التي جرت بها كل المقادير وكانت  بها المشيئة .

جاء في محكم التنزيل الاية من سورة الرحمن : (( …كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26)وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28…..)).

لا يمكن  مطلقا أن نسير نحو الألوهية بدون مواجهة الربوبية .

مواجهة الربوبية هي  معرفة أهل البيت عليهم السلام فهم عليهم السلام  ليسوا أربابا من دون الله كما وأنهم كذلك ليسوا بشرا يقاس بهم سائر الخلق.

الوجه الذي يقربك من عالم الألوهية هو وجه الربوبية  المتجلي في  أهل البيت عليهم السلام بدون معرفتهم يظل المتدين في خيالات وضلالات لا نهاية لها .

الذين سلموا أمرهم لأهل البيت عليهم السلام 14 رمز الوجود  سيخرجون من العدم الظاهر إلى أنجاح أسماء الله في ذواتهم المتشخصة في عالم الإمكان وبالتالي بداية الرقي في مقامات لا نهاية لها في قوله تعالى  (( هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)). ال عمران .

لا تبدأ الدرجات إلا بمعرفة أهل البيت عليهم السلام حق المعرفة .

فمن جهل أهل البيت عليهم السلام  فلا خروج له من العدم الظاهر ، وكيف الخروج والباب  مغلق. ؟؟؟؟.

مقامات أهل البيت عليهم  السلام المغيبة عنا هي مقامات شامخة ولا متناهية في الألوهة  وبالتالي فعقلنا وجد للتعبد فقط وليس لأدراك حقيقتهم النورانية .

كل من واظب على زيارة عاشوراء يوميا  يكون في ذلك  محافظا على أقوم  سنة إلهية ، فبها يعرف أولياء الله من أعدائه وبها ينجو من نجا من فتن أخر الزمان .

السيد يوسف العاملي

علاء حسين علي نوفمبر 11, 2019 عند 5:12 ص تحرير

لم تقابل الألوهة بالعبودية الكاملة إلا مع رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، فهو عبده ورسوله.عندما نعرض المرآة لأشعة الشمس تعكس بقدر مساحة سطحها ضوء الشمس.( قانون في الفيزياء البصرية).العبودية هي المرآة والألوهة هي الشمس فهذا مثال يقرب المعنى من جهة ويبعده من جهة أخرى فليس المعنى الحقيقي كما هو في هذا المثال.توحيد الله حقيقة هو توحيد رسولنا الأعظم صلى الله عليه واله وسلم، لذا جاءت الاية الكريمة بهذا المعنى (( فاتبعوني يحببكم الله )).كيف نتبع رسولنا الأعظم صلى الله عليه واله وسلم؟على طول 20 سنة جلست مع كل الجماعات الإسلامية وجميع الطرق الصوفية وجميع اتباع مراجع الشيعة رحلة طويلة جدا وشاقة في سبيل محبة رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ،فما وجدت محبة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم إلا في الوحدة والطبيعة وعلى لسان رعاة الأغنام.الكل يحب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم فحبه مفطور عليه الإنسان والمكان والزمان.راعي الأغنام يذكرني برحلة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم من الطفولة إلى سن الأربعين والوحدة تذكرني بوحدته في غار حيراء. والطبيعة تختزل في كياني زوجته خديجة الكبرى عليها السلام، فالطبيعة إمراة كبيرة.لقد حيرني ثغرك المبتسم المشرق يوم رأيتك في سبيل المحبة الإلهية، يومها غرقت في بحرك السرمدي المحمدي في سر سرك الأوحدي، يا حبيبا ما فارقنا ، ويا مرشدا ما تركنا ، ويا إنسانا كلم ذاتنا في ذاتنا. فباحت من روح الوحي بكل علم وسر وحياة، كتبت بدمع ما قالته محبة فينا وما أوجبته حقيقتك في سر وجودك فينا، فسلام المحبة عليك يا حبيب الله وعبده وحقيقته.

السيد  يوسف العاملي