من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون). تنبيـــــــــــــــــــــه في غاية الأهمية : موقع العرفان والانتظار مستقل عن أي مجمع أوهيئة أو فرقة أو جماعة أو مذهب أو طائفة أو مؤسسة أرضية .

حقيقة الحلال والحرام




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


الدين من كلام ابن شعبة الحراني قدس الله روحه والرواية عن الصادق جعفر بن محمد منه السلام عن التحليل والتحريم في الشرائع الأربع من قبة إبراهيم إلى قبة محمد بن عبد الله، وهو أنه كل ما جاء رسول أو نبي أبطل وغير شريعة من كان قبلـه من الشرائع فما هو السبب في هذا؟

الجواب:  

قال مولانا الصادق:

اعلم يا مفضل أن الشرائع كلها واحدة، وأن الأنبياء والرسل كلهم واحد، وكلهم إلى معرفة الله دعوا وإليـه دانـوا، وعلى طاعة أهل البيت دلوا، وأن التحليل والتحريم في الشرائع الماضية هي أشخاص مذكورة أمر الله بطاعتها ومعرفتها، وأن الحلال حلاله كله، والحرام حرامه كلـه إلى يوم القيامة، وأن الحلال هو معرفة أهل البيت، والحرام هو ولاية الأضداد، وأن التغيير والتبديل والتحريم والأمر والنهي والامتحان البلـوى والاختبار فهـو لـعـلـة فـي الخلق والامتزاج فيهم لا في الأنبياء والرسل، وإن كان كل مـا غيـر وبـدل وحـول محنة على أهل المزاج والكـدر والعكر، فيرون التخييل والتغيير والتبديل والتحويل لعلة فيهم، فأهل الإيمان ثبتوا وأولو العزم من الرسل أنهم حق، وإن أولي العزم هم آدم وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وهم بالحقيقة واحد، وإن باطن الشرائع المأمور بها فهو التوحيد لا غير ومعرفة أهل المراتب الذين أجابوا النداء فـي الـذرو الأول وقبلـوا دعوتـه وصـاروا جنـوده،والأنبيـاء والرسـل والشـرائع لا خلاف بينهم وإن حصـل الاختلاف بالمقامات والنطـق فـي الأوقات، فأهل المعرفـة مـا عليهم إختلاف وإن اختلفت النطـق فـي اللغات فهو على أهل الامتحان والمزاج وإنما ظهور أهل البيت تخييل وتلبيس على هذا العالم المنكوس وأهل المزاج والكدر فيكون التغيير لعلة فيهم والامتحان عليهم لا على أهل الصفاء والنور.



أين ربك القديم؟




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

من كتاب التجريد:

وقد سأل رجل مولانا أمير المؤمنين

منه الرحمة، فقال:

أين ربك القديم؟

فقال له مولانا أمير المؤمنين:

حاضر لا يزول عن أسرار ذوي

قد تكون صورة ‏‏‏زهرة‏، و‏‏طبيعة‏، و‏شجرة‏‏‏ و‏سماء‏‏

العقول، ينظر بصفات المعرفة، ولا يدرك بالجوارح والإحاطة،

والـروح لـه مشـاهدة، والقلـب يتحققـه، والنفس الأمارة بالسـوء تجحده، فهو حيث ما طلبته تجده، فوق ما توهمته، ليس بغائب عمن عرفه وأقبل نحوه، ولا بموجـود لمن شك فيه وأنكره وهو ظـاهر لمـن أقـر بـه وعرفـه بدلائله آياتـه وأشار إليـه مـن حيـث ظهرت علاماته وأقر بما شاهده منه، فأولئك هم أهل الفردوس الذين أنعم المولى عليهم وجعلهم أهل صفوته.



 

 

دار القرار




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



دار القـــــــــــرار

يوسف   حب    الله 



ظهور الإمام منه السلام  الجلي والكلي تسبقه آياته الجلية أو بعض آياته.

((  يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ))  [الأنعام:158]

اسم الزمان و المكان . الفرق بين اسم الزمان والمكان - YouTube

ظهور الملك القدوس الجلي هو متزامن مع تكامل الأفهام والعقول والمعارف في النفوس الجزئية  المنتظرة والآملة في الدخول في النفوس الكاملة الإلهية.

رب الأرض ( المكان  ) ومن عليها هو نفسه صاحب الزمان  منه السلام.

من عرف المكان والزمان دخل دار القرار ؟؟؟؟.

كيف ذلك ؟؟؟.

إثارة العقول هو ما وجدناه صراحة  في مواقع التواصل الاجتماعي طيلة هذه  العشرة الأخيرة والسريعة من عمر الدنيا.

دائما الأحداث الأرضية تتزامن اطرادا مع آيات السماء الجلية .

الأرض تتناغم مع آيات الرب السماوية من أجل تربية الإنسان ليفهم مراد إبن الانسان القادم من الغيب والغرب والأبد .

(( يا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ))  الاية 39   غافر .

الاقتراب من الآخرة  والدخول  في  دار القرار هو نفسه معرفة المكان والزمان.

جاءت الأرض المسطحة من أجل معرفة المكان والدخول في أسراره ، متزامنة مع ظهور روايات المفضل وجابر وسلمان وشعيب أبواب الغيب.

هذا التزامن هو لفهم العلاقة الرابطة بين المكان والزمان.

كل من عرف أن  المكان  اسم للغيب المنيع ونفسه المحذرة وحجابه عرف معه الزمان وأدرك النقطة المركزية المحورية التي هي نفسها دار القرار والقدرة والسلام .

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ )) (208)  البقرة .



 

أيتها النائمة هلمي




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



أيتها النائمة هلمى فاستيقظي وابشرى فقد أنزلت المائدة ونبعت عليهـا بحثعيون الطعام والشراب وسوف يأتونك فيرونى عن يمينك وشمالك ويكونون أعوانك  ويغلبون لأن الذي يقاتلهم يقاتلنى وأنا الغلوب ، وانفسحى يا محصورة فقد أطلق  أسرك وفتحت الأبواب عليك، فتزيني وزينى الشعوب ببهائى فقـد أذهب عنك  الحزن وملأت قلبك بالفرح، وسوف يصطفون صفا واحدا لقدومي وأقدم بغتة ، فلا تدهشين ولا تتحيرين فلست أغيب بعد هذه إلا مرة ، ثم أظهر ولا أغيب وترين أوليائي القدماء يقيمون ويفرحون .



إذا جاءه الأمر





بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



روي عن سيدنا الحسين بن حمدان الخصيبي (ع) في كتاب الهداية الكبرى بروايته عن المفضل (ع) عن الإمام الصادق علينا سلامه:

قال المفضل (ع):

يا سيدي أيعود شابا ويظهر في أمته؟ قال علينا سلامه:

سبحان الله وهل يغرب عليك؟ يظهر كيف يشاء وبأي صورة إذا جاءه الأمر من الله جل ذكره. قال المفضل (ع):

يا سيدي فيمن يظهر وكيف يظهر؟ قال علينا سلامه:

CiaUEWiUoAIvKdGيا مفضل، يظهر وحده، ويأتي البيت وحده، فإذا نامت الأعين ووسـق الليل، نزل جـبريل وميـكائيل والمـلائكة صفوفاً، فيقول له جبريل (ع): (يا سيدي قولك مقبول وأمرك جائز) ويمسح يده على وجهه، ويقول: (الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنـة حيث نشاء فنعم أجر العاملين). ثم يقف بين الركن والمقام ويصرخ صرخة ويقول:

(معاشر نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لظهوري على وجه الأرض ائتوني طائعين)، فتورد صيحته عليهم وهم في محاريبهم وعلى فرشهم، وهم في شرق الأرض وغربـها فيسمعون صيحة واحدة في أذن رجل واحد فيجيئون نحوه ولا يمضي لهم إلا كلمح البصر حتى يكونوا بين يديه بين الركن والمقام، فيأمر الله النور أن يصير عموداً من الأرض إلى السماء فيستضيء به كل مؤمن على وجه الأرض، ويدخل عليه نوره في بيته، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور وهم لا يعلمون بظهور القائم (ع)، ثم تصبح نقباؤه بين يديه وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر نفراً بعدد أصحاب رسول الله (ص) يوم بدر.



اكشفي البراقع




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


كذلك يقول الرب إنما أخبرتك لظهور الأبد ( المهدي شمس المغرب)  ، فاكشفىimage_2022-06-20_094934755 البراقع عن وجهك واركبي الدابة السياحة على الأرض وارفعي قواعدى المدروسة واحمليهم إلى على  يديك من وافقك على اليمين ومن خالفك على الشمال وابتهجي أيتها المحزونة وتفسحى أيتها المكنونة وتشمرى أثوابك وارفعي إزارك على عاتقك ، إني أنتظرك على كل  فج فانبسطى كالبر والبحر( اشارة إلى انبساط  البر والبحر في الأرض المنبسطة ))  وارتفعي كالسماء المرتفعـة ، فإنى أرسـل النار بين يديك ولا تدر ولا تستقر ،((  إشارة إلى حروب الفوضى الخلاقة ))  إن في ذلك لآية تظهر كلمة الله فيظهر الله وليه في الأرض يتخذ أولياء الله أولياء، يبايع له المؤمنون بمكة ، أولئك أحباء الله ينصرهم الله وينصرونه وأولئك هم المستحفظون عدة من شهدوا بدرا يعملون ويصدقون ثلثمائة وثلثة عشر أولئك هم الظاهرون.



اطلعي أيتها الشمس المضيئة




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



جاء في كتاب المواقف والمخاطبات  للنفري image_2023-02-21_172055415

يقول الرب اطلعي أيتها الشمس المضيئة فقد

سلخت الليل وانبسطي كل شيء ينبت الزرع وتؤتي كل شجرة أكلها باذن ربها ويخرج إليك اليتيم فيطول ويجتمع اليك الدعاة وترين نوري كيف يزهر، فخذي أهبتك أيتها الخارجة وتزودي للسفر، انما انت نور الرب قال له الرب لتقيم للناس حكما عادلا تثبتهم وتركن اليك قلوب المؤمنين ويقوى الضعفاء بك فيدافعون عن أنفسهم مايخافون.



إذا دعوا أجابوا.




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



إذا دعوا أجابوا.



 
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ۞

۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ۞

۞ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ۞

إذا دعاك اليمين إليه واستجبت فأنت من أصحابه.
لا يصل إلى هذه مرتبة الخطيرة والرفيعة إلا الموحدة الذين محضوا الإيمان تمحيضا.img_20211218_115158
الرواية
* جابر بن یزید الجعفي عـن بـاقر العلـم منـه السـلام أنـه قال: إن االله تبارك وتعالى خلق أرواح المؤمنین مـن نـوٍر واحـٍد لا مختلف ولا متغیٍر ٕوانه ظهر لذلك النور بالنوارنیة فعَرفـه وأقـَّر بـهونـاداه فأجابـه ولَّبـاه وأمـَّده بـروٍح منـه وأَّیـده بـروٍح مـن الإیمـان،فصار ذلـك النـور روحـاً روحانیـة صـافیة مضـیئة وانـه جـَّل اسـمه اختـار لـذلك النـور بیوتـاً طهرهـا وزَّكاهـا وقلوبـاً هـداها وصـفَّاها، وجعلهــا لنــوره بیوتــاً ولإســمه مســاجداً ولســِّره خزائنــاً، ولمعرفتــه معاًِلماً، منها یعرف، وعنـدها یوجـد، ومنهـا یطلـب أنوارهـا مضـیئٌة وجواهرهـا عقلیـٌة ولا یشـوبها كـَدٌر ولا یلحقهـا قـتٌر ، تتوقـد بنـورالإیمـان، وتنظـر بعیـن الـرحمن ولا یلحقهـا انحـلال ولا اضـمحلال، فإذا َسَّر المؤمن قلب أخیه المؤمن وعامله بمـا یهـواه وقابلـه بمـا یرضــاه ورفعــه ونفعــه ونصــره، وواصــله ورضــي لــه بمــا یرضــاه لنفسـه اتسـع ذلـك القلـب وأضـاء واتصـل ذلـك النـور بمـا منـه بـدا فشـكر وأثنـت علیــه ملائكـة السـماء وأثـنى علیــه االله كمـا أثــنى،وضمن له أن یجازیه الجزاء الأوفـى. ٕوان المـؤمن إذا قـاطع أخـاه المؤمن وقابله بما لا یرضـاه أو حقَّـره أو ازد اره أو جفـاهُ قطـع االله عنه مواد حكمته وأنساه ما كـان أیـده بـه، وان أقـام مصرا علـى عــداوة أخیــه ومظهــرا بغضــه وهــو عــاِلٌم بإیمانــه غــیر شــاٍك فــي دیانتـــه ســـلبه االله ثـــوب الإیمـــان وألبســـه ثـــوب المذلَّـــة والهـــوان وأحوجه إلى شرار خلقه، إلى أن یرجع إلى ربه ویستقیل من ذنبه ویستقبل أخاه. قال:

یا سیدي أي ذنب لیس له كفارةٌ ولا توبٌة..؟
قــال لــه:

الَبــراء بعــد الــولاء، والشــك بعــد الیقیــن، والشــرك بعــد الإیمــان، ومعــاداة الإخــوان. قــال لــه:

اشــرح لــي حقیقــة الإیمــان والتوحیــد الــذي لا شــرك فیــه ولا ارتیــاب، بِّینــه لــي أتــَّم التبییــن وأوضحه بأجلى دلیل قال له:

یا بني إن الموِّحد المخلص الذي لا یشوب توحیده شك ولا شـرك هـو الـذي یعـرف الاسـم حـق معرفتـه ویشـیر إلـى المعـنى ویثبتـه ویفـرده عـن اسـمه ویعبـده یـؤمن بـه ویوِّحــده، قــال:

یــا ســیدي مــا الشـرك الــذي هــو أخفــى مــن دبیــب النمل..؟

ومــا معــنى قولــه عــَّز وجــَّل ((َوَمــا ُیــْؤِم ُن أَْكثَــُرُهْم ِباللّــِه إِلاَّ َوُهــم ُّمشِرُكون )) َقال:

هو الذي یعبد الاسم والمعنى ألا ترى مـا ُروي عـن الصـادق منـه السـلام أنـه قـال:

مـن زَعـَم أنـه عـرف االله مـن جهة الاسم فقد جهل أكثر مما علم ومن عبد الاسـم والمعـنى فقـد أشرك، ومن عرف الاسم وجهل المعنى فقد جهـل أكـثر ممـا علـم،ومن عبد الاسم وجهل المعنى فقد كفر، ومن عبـد المعـنى وجهـل الاسم فقد ضـَّل، ومـن قـال إنـه غـیر موجـوٍد فقـد أحـال علـى عـدٍم ومن قال إنـه مـدروك بالأبصـار فقـد شـَّبهه بخلقـه، ومـن قـال إنـه في خلقه فقـد أحوجـه إلـى مكـان،ومـن قـال إنـه خـارج عـن خلقـه فقد نفى وجوده، ومن عرفه بدلائله وأشـار إلیـه مـن حیـث ظهـور علاماتــه فــآمن بمــا شــاهد مــن معجزاتــه فأولئــك أصــحاب أمیــر
المؤمنین حقاً الذین إذا دعوا أجابوا . 

%d مدونون معجبون بهذه: