(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
الهرج والمرج والظهور المقدس
السيد يوسف العاملي
الظهور المقدس يشبه ظهور النهار من الليل في حياتنا بل هو هو النهار الحقيقي بعد غيبة في ظلمة طويلة .
(( والنهار إذا تجلى )) الاية 2 الليل .
منذ أكثر من 14 قرنا والأمة الإسلامية تعيش في الظلام .
النهار هو صاحب الزمان عليه السلام .
وتجليه يعني ظهوره المقدس وهو قسم إلهي .
الله أقسم بظهور صاحب الزمان عليه السلام وهذا يدل على عظمة الظهور المقدس .
عندما يغيب الإنسان الكامل على وجه الأرض تغيب معه كل مقومات الحياة الحقيقية .
يغيب العدل .
يغيب الميزان .
تغيب الحكمة .
عندما تفقد الإنسانية مرجعية العدل الحقيقي تفقد في ذلك كل مقوماتها .
* قيمة الشيعة في العالم هي تكوينية فوجود الشيعة في العالم تماثل وجود الجبال على الأرض.
الأرض لا تستقر على حالها بدون وجود جبال .
وبيوت النحل هي الجبال.
والنحل هم أهل البيت عليهم السلام .
كل علماء الطبيعة يؤكدون استحالة استمرار الإنسانية بدون نحل .
الشعوب العالمية اليوم فقدت ميزان العدل ولا تعرف أين تجده ؟وبالتالي هي سوف تخرج في انتفاضات قوية قبل الظهور المقدس.
لن تتوقف هذه الانتفاضات المعبر عنها في زمن ما قبل الظهور المقدس في الرويات المعتبرة بالهرج والمرج إلا بظهور صاحب الزمان عليه السلام من وراء غيبته الكبرى التي استمرت في ليل طويل حالك الظلام سيطر فيه الظلم وتفسير القرآن بالرأي.
- الشيعة في هذا المعنى هم اسم اسم الله ، فاسم الله الذاتي هو الانسان الكامل الإلهي المعبر عنه ب14 معصوما والشيعة هم بيوت الإنسان الكامل الإلهي لهذا من يحارب الشيعة هو يحارب الله وهو لا يدري وأنى له أن يدر .
366 مرَّة يا مُحَوِّلَ الحَوْلِ والأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إلَى أَحْسَنِ الْحال.
وعلى رواية أخرى :يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ والأَبصَارِ يَا مُدَبِّرَ اللَّيلِ والنهار يا مُحَوِّل الحَوْلِ والأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إلَى أَحْسَنِ الْحال.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
العرفان والتطرف
السيد : يوسف العاملي
كل من جهل نفسه ولم يعرفها يكون عرضة للتطرف كيف ذلك ؟
المعرفة النابعة من معرفة النفس تعصم صاحبها من التطرف لأنها تربط صاحبها برب رحيم .
فمن عرف نفسه عرف ربه.
من عرف نفسه عرف ربه يعني عرف هويته ،عرف دوره ،عرف كينونته ،عرف وجوده ، عرف من أين وفي أين وإلى أين.
فالله راحم من عرف من أين وفي أين وإلى أين ؟ كما جاء في الحديث (( رحم الله عبدا عرف من أين وفي أين وإلى أين )).
من أين :تحدد أصول الهوية .
في أين : تحدد هدف العبودية .
وإلى أين : تحدد مصير الهوية .
التحقق بهذه الثلاثة تجعل الإنسان العابد يدرك نقطة وجوده فيعرف من خلالها أنه جاء لدور وجودي متكامل يريد به الرقي في أعلى مراتب الوجود كلها.
(( يَا عَبْدِي أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ أَطِعْنِي أَجْعَلْك تَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ يَا عَبْدِي أَنَا الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ أَطِعْنِي أَجْعَلْك حَيًّا لَا تَمُوتُ )). حديث محقق
عندما يغيب هذا المنهج الرباني في معرفة النفس عن وجدان الناس تضيع هويتها العابدة فيكونون في مناهج التطرف البعيدة عن جوهر الوجود القائم بأمر الله في العالمين.
التكفيريون الوهابيون والبروتستانيون والصهيونيون هم متطرفون في عبادتهم لأنهم يعتبرون أنفسهم أحسن الناس خلقوا في الوجود وهذا هو العناد الذي يمكن تشبيهه كالواقف في مكان واحد والعالم كله رحب وجميل لا يتحرك فلو تحرك منه لأدرك جمالية الوجود كله من حوله.
عباد الأنا والطواغيب عبدوا أناتهم الجزئية ونسوا حقيقة وجودهم الجوهرية مثل طفل الإنسان يتمسك بشيء تافه في أول عمره فلو أدرك أن هذا الشيء تافه ما تمسك به.
المعرفة تدعونا للتحرر والغبطة كيف ذلك ؟
عندما تكون عارفا تكون لك خيارات كثيرة جدا في الوجود.
فمن يملك عدة خيارات لا ينتحر.
المتطرف لا يملك إلا وهما واحدا إسمه أنت المختار والباقي كلهم عبيدك.
المتطرف يرى نفسه هو العابد الحقيقي ويرى في ذلك أنه مطالب بتغيير العالم إلى قناعاته هو يريد أن يجعل البحر كله في بطن سمكة.
العارف يعرف خريطة الوجود كله ويعرف أن هذه الخريطة موضوعة على خطة محكمة فكل حركاته فيها تتبع حكمة الواضع لهذه الخطة وبالتالي يكون كل وجوده سليما وسالما من الضياع.
سوف ينتصر العارف على المتطرف وانتصار العارف هنا هو ساعة صبر في جنون ثور هائج.
- يقول الملا صدرا الإنسان هو المشكل وهو الحل.
- عندما زرت دمشق في 2009 جلست مع اخي في الإنسانية الفيلسوف المسيحي ندرة اليازجي ساعة كاملة في بيته فلم يسألني من أي مذهب أو ديانة أنت فعندما أهداني كتاب الطريق إلى الحوار قلت له سأهديك أثمن شيء في الوجود فقلت له اهديتك المحبة فعانقني كثيرا وذهب.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التذكر والإنتظار والوعي بالكينونة.
السيد يوسف العاملي
يقول الحلاج في كتاب بستان المعرفة
التذكر فعل أزلي وهو لا يكون إلا بمعية وواسطة الإنسان الكامل الأزلي الإمام الحسين عليه السلام .
الانتظار هو فعل أبدي وهو لا يكون إلا بمعية وواسطة الإنسان الكامل الأبدي الإمام المهدي عليه السلام.
الحقيقة هي كنز الباحثين عن الكينونة الخالدة.
معرفة الله بالله هي حال كبار العرفاء المتحقيقين بالحقائق الإلهية.
الأبدية والأزلية طرفان وما بينهما هو البين في قول منصور الحلاج.
التحقق بالأزلية هي معرفة الحسين عليه السلام.
والتحقق بالأبدية هي معرفة المهدي عليه السلام.
التحقق بذات الله أمر لا يكون إلا للإنسان السالك الشيعي المتحقق بالأنوار الأربعة عشر معصوما ، فلا يمكن التحقق بذات الله والسالك لم يتحقق بوجه الله المتمثل في الأربعة عشر معصوما عليهم السلام.
وسائل التحقق بالأزلية والأبدية .
الدعاء والولاية هما الشرطان الأوليان في تعميق العلاقة الوجودية بين طرفي الزمان الأزلية والأبدية ،
الدعاء فيه سر أهل البيت عليهم السلام.
والولاية هي القبول للسر .
عندما نكون في الدعاء والولاية نكون مثل الطين الذي عجن بماء العلوم وأدخل في فرن الوجود.
الذوق أمر لا يكتب بكلمات ولا يذاق بكلمات لكن نحن نكتب لمن يشاكلنا في الطينة والنظرة الوجوية.
أصحاب المهدي عليه السلام لا يشكون في ذات الله لأنهم تحققوا بوجه الله ، فمن تحقق بوجه الله لا يشك في ذاته.
الوعي بالكيونة هو التحقق بذات الله بعد التحقق بوجه الله ولا يتم ذلك واقعا وسلوكا ، إلا في ظل مذهب الحقيقة والتكوين مذهب أهل البيت عليهم السلام.
