من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: يناير 2014

أسرار النجاه


وحدة الخلق والأمر


بسم الله الرحمن الرحيم

 والصلاة والسلام على محمد وآل محمد  وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

وحدة الخلق والأمر 

السيد : يوسف العاملي 

  

ارم بكيانك في ذات الوجود الحق ( لا اله الا انت) فنجاح أسماء الله لا يكون بوهم إرادتك ولا بوجودك الوهمي فما ثم وجود سواه ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى )).
((وجودي ذنب لا يقاس به ذنب))
صدق أبو الأحرار مولانا الإمام الحسين عليه السلام .
الكل كل والجزء وإن كان بوعيه جزء فهو في الكل كلا.
الدخول في بحر الوحدة الإلهي هو الاستسلام لقائد الأحرار في هذا الوعي الأرضي، مولانا الإمام المهدي عليه السلام ، فكما قال أمير المؤمنين عليه السلام (( الإسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هوالتصديق والتصديق هو الإقرار والإقرار هو الأداء والأداء هو العمل)).
من سلم نفسه لصاحب الوجود رد الأمانة إلى صاحبها وصار فاعلا بإذن الجبار الأوحد.
هناك وحدة دامغة لكل فكر لكل رأي لا يدخلها من قال ويقول أنا العالم ، أنا المفكر ، أنا الزعيم.
من أراد أن تكون له إرادة خارقة وفاعلة في كل شيء عليه أن يدرك في سر وجوده أنه عبد لله فقط والله هو الفاعل به في إرادته هو ما أراده به في مشيئته هو (( لا هو الا هو )) فالكبرياء لله وحده وهو صاحب الوحدة والخلق والأمر.
عندما كنت في قم المقدسة كان بعض العلماء يذهبون إلى مرقد السيدة المعصومة عليها السلام في الثالثة صباحا فيضعون جباههم على باب المرقد الشريف حتى يفتح لهم في السادسة والنصف صباحا، إنها العبودية لله وحده والتسليم لأهل بيت النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم.
من طال وقوفه على الباب فتح له.
سئل أحد الصالحين كيف وصلت؟ ( قال بطول وقوفي أمام الباب).
إنه باب الله الأعظم من دخل منه يطمس في بحر الوحدة فيسحق ويمحق فيه، فلا يكون إلا كما شاء له صاحب الباب.
القطب المغربي عبد السلام بن مشيش وقف على هذا الباب كثيرا في خلوته في جبل العلم، فكان يكرع من موارد الفضل في حضرة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ،لذا نجد المغاربة يرون أن زيارة هذا القطب المجاهد الشهيد بمثابة حج أصغر في بلد المغرب، مغرب الأسرار الإلهية والربانية.
أليس هو القائل في صلاته الشهيرة الموسومة بالصلاة المشيشية ((…
وأغرقني في عين بحْرِ الوَحدةِ ، حتى لا أرى ولا أسمَعَ ولا أَجِدَ ولا أُحِسَّ إلا بها …)).

 

                  مقام وخلوة جبل العلم في حضرة القطب المغربي عبد السلام بن مشيش رضوان الله عليه.

 غاية التوحيد الألوهي والوجودي هو أن تتبرأ من وجودك، فلا وجود سواه (( لا إله إلا أنت )).

وأن تتبرأ من وهمك وتقول (( لا هو إلا هو )).
وأن تتبرأ من حولك وتقول (( لا حول ولا قوة إلا بالله)).
وتقول بقلب يملؤه العشق الإلهي والتوبة والإنابة (( إنا لله وإنا إليه راجعون)).

الأمر 35


اجتثات الظلم


بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

اجتثات الظلم

السيد : يوسف العاملي

اجتثات الظلم اجثتات الظلم يستحيل على كل البشر، وذلك لقصور إدراك ما هي عليه الأمور في غاية حكمتها وجريانها.

الشخص الوحيد الذي يستطيع اجثتات الظلم من أصوله هو مولانا الإمام المهدي عليه السلام ، لأنه و الوحيد المكلف بهذه المهمة الخطيرة .

عندما نكون في وسط البحر لا نرى إلا الماء من كل الجهات فنظن أن كل الدنيا هي ماء من حولنا ، كذلك هم البشر على الأرض لا يرون إلا ما يتراءى لهم في أحلامهم ، فكيف يستطيعون إقامة الحكم الحقيقي الذي يحيط بكل قوانين الوجود؟.

مولانا الإمام المهدي عليه السلام هو إنسان كامل والإنسان الكامل هو القادر بقدرة رب العالمين فيه على إقامة العدل، فالعدل هو وضع الشيء في محله ، فالذي يرى البحر من الأعلى ليس كمن يراه من الفضاء الخارجي ، فالذي يراه من الفضاء الخارجي لا يراه  يملؤ كل الدنيا، كما تصوره الذي في وسطه.

إقامة الحكم على الأرض يحتاج إلى عقل كوني وجودي إلهي ففي الأرض توجد خلافة الله على كل العالمين وظهور أمره.

أمر الله هذا تطلب إرسال الأنبياء بالشرائع السماوية والتعاليم المقومة للسلوك الإنساني ، حتى يستطيع الإنسان الخروج من الظلم إلى النور، فالنور كاشف للظلام والظلام ليس كاشف لشيء إلا نفسه.

لقد فشلت كل الحركات الثورية المسيحية والإسلامية في إقامة نظام عادل عبر تاريخ الأنبياء والرسل ، وذلك لقصور أحلام البشر عبر كل تلك العصور.

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) .

من دخل في ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سوف يخرج من الظلمات والذي لم يدخل سوف يبقى في الظلمات وسوف يغلب وينقلب صاغرا.

الأمر. ح. 34


أسرار الأمر


دعاء المشلول


عليكم بدعاء المشلول ففيه بركات وشفاء وخلاص من الهموم.

 

الأمر المحير


لماذا التكفير ؟


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

لماذا التكفير ؟

السيد : يوسف العاملي

يعاني العالم اليوم من ظاهرة التكفير معاناة تجل أبناؤه في تيه لا مثيل له عبر تاريخ الإنسانية كله ؟

للتكفير تاريخ وله أبطال .

عندما رجع بعض الصحابة رضوان الله عليهم فأخبروا الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، أن خالد بن الوليد قتل أحدهم وهو ينطق بالشهادة (( لا اله إلا الله محمد رسول الله )). فرد  عليه عليه السلام بقوله ” أشققت على قلبه ” .

في المقابل نجد من نطق بالشهادة ثم قضي عليه مثل صدام الملعون الذي كان يطحن الإنسان كما يفرم اللحم للأكل.

واحد قُتل وهو ناطق بالشهادة سموه كافرا لان من قتله هو خالد بن الوليد والأخر سموه مؤمنا لأن من قتله في نظرهم خارجين عن الإسلام.

التكفيري لا منطق له ؟

التكفيري لا منطق له لأنه يكفر أفكاره ومنطلقاته فالمجموعات التكفيرية المتناحرة في  سوريا هي أنطلقت من مبدأ واحد وبعضها يكفر بعضا. وبالتالي فقاعدة التكفير عند القوم  ليست صحيحة فلو كانت صحيحة لما حارب التكفيري  نفسه.

الدين هو الحب وليس هو تكفير الآخرين فلو كفر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله كل الناس وحاربهم لبقي وحده .

الإيمان بالله لا أحد يصله لان الله مؤمن بلا نهاية والإنسان إيمانه ينتهي لذا فالكل كافر إذا ما أردنا تحقيق الإيمان الإلهي( بالله وحده) ، فالمؤمنون لا يؤمنون إلا بما يناسب عقولهم وشهواتهم ومصالحهم في أخر المطاف.

الذي يبحث عن الجنة هو مؤمن بالجنة والذي يبحث عن الدرجات هو مؤمن بالدرجات والذي يبحث عن القصور والحور هو مؤمن بالحور والقصور والذي يبحث عن الراحة هو مؤمن بالراحة ،لكن المؤمنون بالله في ذاته هم قلة قليلة جدا جدا جدا.

يقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم (( أهل الدنيا حرام عليهم الآخرة وأهل الآخرة حرام عليهم الدنيا وأهل الله حرام عليهم الدنيا والآخرة )).

فلو كفر أهل الله أهل الآخرة لكان ذلك منطلقا صحيحا غير أن أهل  الله  المؤمنون بالحب الإلهي هم في ذلك  مؤمنين بالحوار، فنحن جميعا في قاعة الامتحان ولا أحد يصحح ورقته قبل نهاية الامتحان أو يستطيع تصحيح ورقة الممتحن معه ، فهو أصلا لا يرى ما يكتب فيها، فالشخص المخول له تصحيح الورقة بعد نهاية الامتحان هو الخبير بتلك الأسئلة المطروحة.

التكفيري يشبه الممتحن في قاعة الامتحان الذي يصعد للصبورة فيكتب أجوبته  فيفرض كتابتها على الجميع بالقوة.

عندي يقين تام أن الذين تورطوا في فتنة التكفير هم لا يقرأون فلو قرأوا لانتبهوا .

والحزين في الأمر أن أول سورة نزلت على رسول الرحمة والمحبة والحوار والنور سيد الناس جميعا صلى الله عليه وآله وسلم  هي كلمة .((أقرأ باسم ربك)).

الحب في الله والبغض في الله هو الإيمان بدين الله . فالبغض في الله  ليس مبررا ومصوغا للقتل والتكفير . فالبغض هو أيضا محبة في الله لانه  بالله والله أرحم الراحمين.

سوف ينتصر دين الحب على دين التكفير لأن دين التكفير لا يؤمن به إلا المستعجلون من الناس فلو صبر خالد بن الوليد على من نطق بالشهادة  لتيقن هل هو مؤمن أم كافر.

والعجلة من الشيطان.

مقام الأمر سورة غافر


السير في المحبة


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

السير في المحبة

السيد : يوسف العاملي

 

يقول مولى المحبين وأمير المؤمنين عليه السلام : (( سيدي أنا من حبك جائع لا أشبع ، أنا من حبك ظمآن لا اروى ، واشوقاه الى من يراني ولا اراه … ))

 

المحبة الإلهية هي سر أولياء الله عبر الدهور والعصور لذا من يدخلها يصير حباني بمعنى سراني.

للمحبة مقامات عالية وشائقة لا يتحملها إلا أكابر أولياء الله الخلَُّص.

 احد رفقائي يوما قالوا له بعض أصحابه  أدعو معنا فرفع يديه وقال( اللهم أرحم الناس جميعا ولا ترحمني). فبقي أصحابه يستغربون من هذه الدعوة الغريبة عنهم وعندما سألته لماذا قلت ذلك قال لي دعوت الله أن يرحم الناس جميعا ولا يرحمني في محبته.

الوله بالمحبة الإلهية ليس إدعاء أو حرفة أو تصنعا إنه أمر ساري في أعماق وجود المحب فيصيره ذاتا محبة للذات الباقية بالأصالة. ( وأن إلى ربك المنتهى).

حب الجنة من عموم المسلمين قد تجعل الطامع فيها يفجر نفسه في سبيل تحصيل هذه الجائزة الإلهية، وهكذا وجدنا الاف الشباب يذهبون للعراق ليفجرون أنفسهم على شيعة أمير المؤمنين عليه السلام .

الوله بالجنة المخلوقة جعل بعض الشباب يفجرون أنفسهم فكيف بمن أحب من خلق الجنة وكل شيء ماذا يا ترى سوف يفعل بذاته؟؟؟؟؟.

ليس في الجنة شيء على الإطلاق كل ما فيها هو حب للأنا ومع ذلك الكل يتعشق بالجنة.

يقول مولى العاشقين في بحر الأحدية الأزلية مولانا وحبيب قلوبنا أبا عبد الله الحسين عليه السلام (( إلهي وعزتك وجلالك لقد أحببتك محبة استقرت حلاوتها في قلبي)).

محبة مولانا الحسين عليه السلام لله هي محبة مقترنة بعزة الله وجلاله، كما وهي كذلك مقترنة بالحلاوة التي لا تزول فهي مستقرة في القلب وما أدراك ما قلب الحسين عليه السلام؟ إنه القائل  في كربلاء أبكي على هؤلاء سوف يدخلون النار بسببي.

ما أجمل المسيحي المحب للسيد المسيح عليه السلام فرغم أن المسيحي أنزل الربوبية في شخص المسيح عليه السلام إلا أنه صادق في محبته للمسيح عليه السلام فهو يدعوه الرب ياسوع.

المسيحي الشرقي في الكنيسة الشرقية هو متعمق في المحبة الإلهية فهو يحيا فيها ويذوق معانيها السامية ، فقد يعتبره  المسلم الظاهري إنسان ضال غير أن ضلاله في المحبة الإلهية.

والذي يجعلنا نصدق هذه المحبة أنهم أكتشفوا بسرها المدفون في ذواتهم أهل البيت عليهم السلام وتعشقوا بهم وقالوا فيهم عليهم السلام الشعر الجميل.

فما أغرب زماننا هذا ففيه نجد مسيح تشيعوا بالمحبة ومسلمين ناصبوا أهل البيت عليهم السلام العداء بمحبتهم للدنيا و الجنة الفانيتين. ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام).

يأتي البوذي لبيت الإمام الخميني رضوان الله عليه فيقول إن هذا المكان فيه محبة كبيرة وروحانية واسعة.

سيقول المسلم العادي الظاهري السطحي البوذي كلامه ليس له أصل إنه كافر .

البوذي كافر بإيمانك أيها المسلم السطحي لذا فهو مؤمن بسر الوجود والمسيحي الشرقي الارثودكسي كافر بالكنسية الغربية البروتستانية والكاتوليكية لذا فو مؤمن بسر المحبة الإلهية التي وجدها في أهل البيت عليهم السلام.

المحبة الإلهية سر إلهي كبير وحرم الله لذا فمقاماتها كلها سرانية ، والسير فيها هي جراح أقدام الرب العالي وبكاء التائهين في بحر الألوهة. 

التلازم الطائفي


الصدق والوجود


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألأعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

الصدق والوجود

السيد : يوسف العاملي

 

  

من صدق في قلبه وفي قوله وفي فعله يكون في أعلى مقامات الصدق.
فالصدق في القلب لا يكفي لكي يكون الإنسان صادقا .
كما أن الصدق في الفعل والقول دون الصدق في القلب يكون عملا بلا معنى.
الصدق هو صفة تلازم الوجود ، فبقدر الصدق يشتد وجود الإنسان وبقدر عدم الصدق يلتصق الإنسان مع العبثية والضياع والعدم.
فالوجود هو الصدق.
والعدم هو عدم الصدق.
إذا كتب المرء صديقا تعرفه جميع مكونات الوجود من جماد وحيوان وملائكة ومماليك وجودية وهيئات تكوينية.
الله أصدق الصادقين كما جاء في الدعاء، لذا فهو رب الوجود كله.
من أراد الله عليه أن يعرف الصدق ويعمل به ، فلقد أمرنا الله أن نكون مع الصادقين أهل البيت عليهم السلام ، ففيهم يتجلى الصدق الحقيقي لأنهم مشيئة الله في الخلق وسره المبدع فيه، ففي مقام الصديقية تكون الوجاهة ، تلك الوجاهة التي تشفع للإنسان المؤمن في العوالم الأخرى وفي كل عالم ففي كل لحظة لحظة يكتب الإنسان صادقا أو كاذبا فبقدر الصدق يلتصق وجود الإنسان برب الوجود كله.

معرفة النفس


بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

معرفة النفس هي أول خير وجودي

          أول  هنا  : (بمعنى  الذروة أو الدرجة الأعلى أو القصوى.)

السيد : يوسف العاملي

 

سألت أحد الأشخاص هذا اليوم هذا السؤال الوجودي هل معرفة النفس خير لك من دخولك للجنة أم دخولك للجنة خير لك من معرفتك لنفسك؟

بعد حيرة كبيرة قال لي والله لا أعرف ؟

معرفة النفس ليست أمرا معاشيا دنيويا حتى يمكننا أن ندركه بالعقل المعاشي الذي يقيس الأشياء بعضها ببعض؟

بعض الاشخاص قد يعيشون حياة مليئة بالمسرات والحفلات والأضواء والشهرة فينسون أنفسهم فلا يعرفونها والدليل على قولنا هذا، مشاهير عالمنا (السينمائي) قتلوا أنفسهم منتحرين؟

ما معنى أن أعرف نفسي ؟

معرفة النفس هي إدراك الغاية من خلقي كإنسان بهذه الصفات المتناقضة ظاهريا في واقعها المنسجمة غائيا في غاية دورها الإلهي.

فمعرفة النفس هي أول خير وجودي بمعنى أنها هي ذروة اللذات والإدراكات والدرجات فمن أدرك نفسه أدرك مع هذه المعرفة كل خير وجودي.

كيف أعرف نفسي؟

لا توجد ورقة بدون شجرة ولا توجد شجرة بلا أوراق؟

الإنسان كمخلوق إلهي هو معلق في شجرة الكون المخلوقة في الحياة الإلهية .

في مدرسة أهل البيت عليهم السلام نجد هذا المعنى ففي دعاء الندية نقرأ (( اَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَة واحِدَة وَسائِرُالنَّاسِ مِنْ شَجَر شَتّى).

شجرة الكون التوحيدية هي أصل كل هذه الأشجار الكونية وهي شجرة أهل البيت عليهم السلام الذين يحملون في سرهم العالي سر الخلق ورمز الوجود وغايته وسر سره الدفين في معرفتهم.

من عرف أهل البيت عليهم السلام حق المعرفة سيدخل في هذه المعرفة إلى المعرفة الشهودية الحضورية للنفوس الجزئية فجميع الأقمار والكواكب تدور حول مركز دورانها في جاذبية شموسها والحياة كلها تدور حول شمس الشموس مصدر أي وعي وجودي أهل البيت عليهم السلام.

لا يوجد كوكب يدور أو نفس تتنفس إلا بسرهم المودع فيهم في الخلق الأول باليد الإلهية الغيبية.

أن تذوق هذه المعرفة الشهودية في حب أهل البيت عليهم السلام هو تمام معرفة النفس فالورقة لا تحيا إلا إذا انسجمت مع الحياة الكلية السائرة في الشجرة التي تحملها .

لذا نحن نبكي في عاشوراء لأن الشجرة التي تحملنا في سرها تبكي.

فلا يمكن إدراك الحياة القصوى إلا بمعرفة أهل البيت عليهم السلام فبقدر ما يعرف العارف أهل البيت ومقاماتهم ودرجاتهم يكون قد أتم عرفانه إلى كماله فيلقب بالعارف الكامل.

إن درجة العارف الكامل بالنسبة لأهل البيت عليهم السلام هي العدم مقابل الوجود لأن أهل البيت لا يقاسون ولا يدركون، كل ما يمكن أن ندركه في سرهم هو أنهم خلقوا في سر إلهي كبير يصعب إدراكه إلا بالوهم الذي نحن فيه.

%d مدونون معجبون بهذه: