من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: سبتمبر 2015

رقعة مباركة بخط الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف


12063655_838307779609893_729658901497483183_n

علي علي مولاي


عيد الغدير .. عيد الله الاكبر


من تراث مولانا الإمام الهادي عليه السلام


نبارك  لمولانا وهادينا وقائدنا وملهمنا صاحب العصر والزمان  عجل الله فرجه الشريف  مولد جده  مولانا علي بن محمد الهادي عليه السلام.

من تراث مولانا  الإمام الهادي عليه السلام 

 

إلهيات

أوّلي وحدانيّ(1)

إلهي تاهت أوهام المتوهّمين وقصر طرف الطارفين وتلاشت أوصاف الواصفين، واضمحلّت أقاويل المبطلين عن الدرك لعجيب شأنك، أو الوقوع بالبلوغ إلى علوّك، فأنت في المكان الذي ﻻ يتناهى ولم تقع عليك عيون بإشارة ولا عبارة، هيهات ثمّ هيهات يا أوليّ يا وحدانيّ يا فردانيّ، شمخت في العلوّ بعزّ الكبر، وارتفعت من وراء كلّ غورة ونهاية بجبروت الفخر.

نزّه نفسه(2)

سألت أبا الحسن عليّ بن محمد العسكري (عليه السّلام) عن قوله الله عزّ وجلّ (والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويّات بيمينه)(3)؟ فقال: ذلك تعيير الله تبارك وتعالى لمن شبّهه بخلقه، ألا ترى أنّه قال: (وما قدروا الله حقّ قدره) إذ قالوا: إنّ الأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويّات بيمينه، كما قال عزّ وجلّ: (وما قدروا الله حقّ قدره) إذ قالوا: ما أنزل الله على بشر من شيء ثمّ نزّه عز وجلّ نفسه عن القبضة واليمين، فقال: (سبحانه وتعالى عمّا يشركون).

البعيد القريب(4)

إنّ الله ﻻ يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وأنّى يوصف الذي تعجز الحواس أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار عن الإحاطة به، نأى في قربه، وقرب في نأيه، كيّف الكيف بغير أن يقال كيف، وأيّن الأين بلا أن يقال: أين، منقطع الكيفيّة والأينية، الواحد الأحد، جلّ جلاله، وتقدّست أسماؤه.

هو الواحد الصمد(5)

قال فتح بن يزيد الجرجاني قال: ضمنّي وأبا الحسن (عليه السّلام) الطريق حين منصرفي من مكّة إلى خراسان وهو صائر إلى العراق فسمعته وهو يقول: من اتقّى الله يُتّقى، ومن أطاع الله يُطاع.
قال: فتلطّفت في الوصول إليه فسلّمت عليه فردّ عليّ السلام وأمرني بالجلوس وأوّل ما ابتدأني به أن قال:
يا فتح من أطاع الخالق لم يبال بسخط المخلوق، ومن أسخط الخالق فأيقن أن يحلّ به الخالق سخط المخلوق، وإنّ الخالق ﻻ يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وأنّى يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار عن الإحاطة به.
جلّ عمّا يصفه الواصفون، وتعالى عمّا ينعته الناعتون، نأى في قربه، وقرب في نأيه، فهو في نأيه قريب، وفي قربه بعيد، كيّف الكيف فلا يقال كيف، وأيّن الأين فلا يقال أين، إذ هو منقطع الكيفية والأينيّة، هو الواحد الأحد الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، فجلّ جلاله.
أم كيف يوصف بكنهه محمّد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه، وشركه في عطائه وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته، إذ يقول: (وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله)(6).
وقال: يحكي قول من ترك طاعته، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها (يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا)(7) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)(8).
وقال: (ولو ردّوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم)(9) وقال: (إنّ الله يأمركم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها)(10) وقال: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ﻻ تعلمون)(11).
يا فتح، كما ﻻ يوصف الجليل جلّ جلاله، والرسول، والخليل، وولد البتول (عليه السّلام)، فكذلك ﻻ يوصف المؤمن المسلّم لأمرنا، فنبيّنا أفضل الأنبياء، وخليلنا أفضل الأخلاّء، ووصيّه أكرم الأوصياء، اسمهما أفضل الأسماء، وكنيتهما أفضل الكنى وأجلاها، لو لم يجالسنا إلاّ كفو لم يجالسنا أحد، ولو لم يزوّجنا إلاّ كفو لم يزوّجنا أحد.
أشدّ الناس تواضعاً، وأعظمهم حلماً وأنداهم كفّاً وأمنعهم كنفاً، ورث عنهما أوصياؤهما علمهما، فاردد إليهم الأمر، وسلّم إليهم، أماتك الله مماتهم، وأحياك حياتهم، فاذهب إذا شئت رحمك الله.
قال فتح: فخرجت فلمّا كان من الغد تلطّفت في الوصول إليه فسلّمت عليه فردّ عليّ السلام.
فقلت: يا بن رسول الله أتأذن لي في مسألة اختلج في صدري أمرها ليلتي؟
قال: سل! وإن شرحتها فلي وإن أمسكتها فلي، فصحّح نظرك وتثّبت في مسألتك وأصغ إلى جوابها سمعك، ولا تسأل مسألة تعنّت واعتن بما تعتني به، فإنّ العالم والمتعلّم شريكان في الرشد، مأموران بالنصيحة منهيّان عن الغشّ.
وأمّا الذي اختلج في صدرك ليلتك فإن شاء العالم أنبأك، إنّ الله لم يظهر على غيبه أحد إلاّ من ارتضى من رسول، فكلّ ما كان عند الرّسول كان عند العالم.
وكلّ ما اطّلع عليه الرسول فقد اطّلع عليه أوصياؤه لئلا تخلو أرضه من حجّة يكون معه علم يدلّ على صدق مقالته وجواز عدالته.
يا فتح عسى الشيطان أراد اللّبس عليك، فأوهمك في بعض ما أودعتك، وشكّكك في بعض ما أنبأتك، حتّى أراد إزالتك عن طريق الله وصراطه المستقيم؟
فقلت: (متي أيقنت أنّهم كذا فهم أرباب) معاذ الله إنّهم مخلوقون مربوبون، مطيعون لله، داخرون راغبون، فإذا جاءك الشيطان من قبل ما جاءك فاقمعه بما أنبأتك به.
فقلت له: جعلت فداك! فرّجت عنّي، وكشفت ما لبّس الملعون عليّ بشرحك فقد كان أوقع في خلدي أنّكم أرباب.
قال: فسجد أبو الحسن (عليه السّلام) وهو يقول في سجوده: راغماً لك يا خالقي داخراً خاضعاً.
قال: فلم يزل كذلك حتّى ذهب ليلي.
ثمّ قال: يا فتح كدت أن تَهلك وتُهلك. وما ضرّ عيسى (عليه السّلام) إذا هلك من هلك فاذهب إذا شئت رحمك الله.
قال: فخرجت وأنا فرح بما كشف الله عنّي من اللّبس بأنّهم هم، وحمدت الله على ما قدرت عليه.
فلمّا كان في المنزل الآخر، دخلت عليه وهو متّكئ، وبين يديه حنطة مقلوّة يعبث بها، وقد كان أوقع الشيطان في خلدي أنّه ﻻ ينبغي أن يأكلوا ويشربوا إذ كان ذلك آفة، والإمام غير مأوف.
فقال: اجلس يا فتح فإنّ لنا بالرسل أسوة كانوا يأكلون ويشربون ويمشون في الأسواق، وكلّ جسم مغذوّ بهذا إلاّ الخالق الرازق، لأنه جسّم الأجسام، وهو لم يجسّم، ولم يجزّأ بتناه، ولم يتزايد ولم يتناقص مبرّأ من ذاته ما ركّب في ذات مَن جسّمه.
الواحد الأحد الصد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد منشئ الأشياء، ومجسّم الأجسام، وهو السميع العليم، اللّطيف الخبير الرّؤوف الرحيم تبارك وتعالى عمّا يقول الظالمون علوّاً كبيراً.
لو كان كما يوصف لم يُعرف الربّ من المربوب ولا الخالق من المخلوق ولا المنشئ من المُنشَأ، ولكنّه فرق بينه وبين من جسّمه، وشيّأ الأشياء إذ كان، ﻻ يشبهه شيء يرى ولا يشبه شيئاً.

قصة انشقاق القمر واكتشاف الأمريكان ذلك الامر


قصة انشقاق القمر واكتشاف الأمريكان ذلك الامر

(قصة الرسول محمد (ص)(عليه افضل الصلاة والسلام حين شق القمر للمشركين كي يسلم فكذبوه) معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان بعد أن أنفقوا 100 مليار دولار سبحان الله
وإليكم القصة التي حدثت
في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم
” إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه واله وسلم
إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ووعدوه بالإيمان إن فعل
وكانت ليلة بدر فسأل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ربه أن يعطيه ما طلبوا ..
فانشق القمر نصف على جبل الصفا ونصف على جبل قيقعان المقابل له
حتى رأوا حراء بينهما
فقالوا : سحرنا محمد
ثم قالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!!
فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي
فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح
وإلا فقد سحر محمد أعيننا
فجاءوا فأخبروا بانشقاق القمر
فقال أبو جهل والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائم
فأنزل الله تعالى في محكم كتابه
( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ *

وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ *

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ *

وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ *

حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ *)
انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم .
في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار
بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة انشقاق القمر
على يد الرسول تم إثباتها حديثا ثم حكى قصة أثبتت ذلك …
قال أحد الاخوة الإنجليز المهتمين بالإسلام اسمه داود موسى بيتكوك
وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة باسم الإسلام الذي ينتشر
في الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة
أهداه صديق ترجمة لمعاني القرآن بالإنجليزية فتحها فإذا
بسورة القمر فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر)
فقال هل ينشق القمر؟ ..
ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية .
وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطاني ليشاهد برنامجا
على ال بى بى سى يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان
وكان يعتب عليهم
أن أمريكا تنفق الملايين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء
في الوقت الذي يتضور فيه الملايين من الفقر فظل العلماء
يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا في جميع المجالات الزراعية
والصناعية…الخ
ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر
وكلفت حوالي 100 مليار دولار فسألهم المذيع
الكي تضعون علم أمريكا على سطح القمر تنفقون هذا المبلغ؟؟
رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلي لهذا التابع
لكي يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم
فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من الصخور المتحولة يقطع القمر
من سطحه إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا هذه المعلومات
إلى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه
لا يمكن أن يحدث ذلك إلا أن يكون القمر قد انشق
في يوم من الأيام ثم التحم
وأن تكون هذه الصخور المتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام .
ثم يستطرد داود موسى بيتكوك
قفزت من على المقعد وهتفت معجزة
حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة
في قلب البادية يسخر الله الأمريكان لكي ينفقوا عليها
مليارات الدولار ات حتى يثبتوها للمسلمين أكيد أن هذا الدين حق …
أرجوا نشرها على أوسع نطاق علموا الناس عظمة دينكم

يوم ينادي المنادي


الحكاية ما زالت مستمرة ؟


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

الحكاية  ما زالت مستمرة ؟

السيد : يوسف العاملي

ea9f4-34534-bmp

صمود  سوريا  العروبة والإسلام والمقاومة والتاريح والحضارة والاعتدال والوسطية أسقط مشروع احتلال سوريا عسكريا .

الأعراب تحالفوا مع الروم البروتستاني الكافر الصهيوني . أمريكا الشيطان

والعرب ( لبنان ( حزب الله )،  سوريا ،العراق ) تحالفوا مع الروم الأرثوذكس. الروس السلام

كل من جهل تاريخ سوريا القديم  يخسر الكثير من مقومات الذكاء الوجداني  الجامع للمجتمع البشري الإنساني.

في 2009 التقيت عند ضريح العارف المغربي الأندلسي محيي الدين بن عربي رضوان الله أحد الشخصيات البارزة في النظام السوري كان هو الآخر في زيارة لهذا العارف وفي طريقنا إلى السيدة زينب عليها السلام ،سألني بماذا تنصح  الرئيس الأسد؟  فقلت له عليه أن يبقى مع حلف المقاومة بكل قوته .

في تلك الأيام بالضبط زار وفد قطري سعودي الرئيس الأسد لعرض مخطط انضمام الأسد إلى جماعتهم الخاسرة المغترة بالأموال القارونية المكدسة في حسابات أخبث أناس وجدوا على وجه هذه الأرض منذ خلق الله الإنسان من أدم إلى يومنا هذا ؟

يقول العارف محيي الدين بن عربي ض ” بالأدوار في الأكوار تظهر الأطوار وتقصر الأوطار ويتصرف في الأقطار ويكور الليل والنهار”

اصطدام  الغرب المادي  الكافر الشيطاني مع حلف روسيا ممثلا في سوريا هو المُظهر لما يخفيه الغيب من أسرار رب العالمين ، ففي سوريا يلتقي الغيب مع أرض البلاء البشرية  ، فكما قلت في أول ما سموه الربيع  العربي لن يسقط  الأسد  حتى تسقط قبله جميع الأنظمة الاعرابية .

فكما قلت وقع والحمد لله  اليوم نشهد سقوط الأقنعة وسقوط كل المخططات وسقوط جميع المؤامرات الخفية والمعلنة في تركيع ما تبقى من وجه الإنسانية على أرض البلاء البشرية.

تراكم الظلم قبل البعثة الإسلامية وبعدها أوجد في هذه الأرض الشاهدة المآسي المتراكمة ، فهل ينجح ويجنح النوع الإنساني إلى سلام وجودي يجد فيه نفسه بعد كل هذه التجارب المليئة بالعبر والمثل؟ سؤال يصعب الجواب عليه لأن جوابه هو أيضا  فعل متراكم عبر العصور والأدوار والأكوار .

لا شك أننا نعيش نهاية دور وجودي فحضارة المايا  قسمت الزمان إلى تسعة أقسام فنهاية الزمان ليس بالضرورة نهاية الوجود لأن الزمان نفسه هو جزء من المعادلة الوجودية الكبرى فنهاينه لا تعني نهاية النهاية .

لا يعلم الغيب  إلا الله.

ولا يعرف  الله إلا أصفياؤه .

أب الإنسانية جمعاء أدم هو صفي الله .

والمهدي عليه السلام هو صفي الله أيضا.

بدأت رحلة الآدمية ممثلة في الإنسانية منذ وجود أدم وستنتهي هذه الرحلة بخاتم الأوصياء مولانا وهادينا وقائدنا إلى دولة النور الإلهي ودولة خاتم الأسرار الإلهية ففي هذه النهاية سنشهد بزوغ فجر جديد يلتقي فيه الإنسان الأزلي  قديم الإحسان  مولانا الإمام الحسين عليه السلام مع الإنسان  الأبدي مولانا الإمام المهدي عليه السلام ولن يتحقق هذا إلا إذا أصبحت أرض فارس بلاد الأزل وأرض الرافدين بلاد الأبد أرضا واحدة.

فهل تدرك الطوائف المتناحرة والعصبيات الجاهلة مصيرها الأبدي الذي به نشأتها في عالم الحقائق الحقة الباقية؟

سؤال سوف تجيب عنه الأقدار ويحكم فيه الجبار باسمه الواحد القهار قريبا إن شاء الله.

 

 

 

 

سر العدد والحرف في دولة الإمام المهدي عليه السلام


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين


السلام عليكم ورحمته وبركاته

سر العدد والحرف في دولة الإمام المهدي عليه السلام 

السيد : يوسف العاملي

الحرف العربي في أعمال تاج السر حسن

تبدأ سورة البقرة بذكر ثلاثة أحرف.  الألف واللآم  والميم.

 أ لـــــــــم.

إذا ما تأملنا كثيرا في بداية سورة البقرة نجد ذكر كلمة المهدي في أول هذه السورة غير أنها ليست متصلة.

الم —–ذلك الكتاب لا ريب فيه  —–هدى– للمتقين .

كلمة المهدي تتوسطها عبارة   —-ذلك الكتاب لا ريب فيه—–.

قد تكون هذه تخريجة غير موفقة لاستخراج كلمة *المهدي* في القرآن غير أنها وهي كذلك شيء يمكن ملاحظته في بداية سورة البقرة.

العلوم المهدوية هي  علوم  الكتاب .

ما هي علوم الكتاب إذن ؟

علوم الكتاب هي سر ملكوت الحروف والعدد والعلاقة الجامعة بين العدد والحرف، واتحادهما في سر وجودها الأولي.

أصف بن برخية أحد أصحاب سليمان النبي عليه السلام كان عنده علم من الكتاب فجاء بعرش بلقيص قبل أرتداد الطرف، يعني في زمن قوله هذا الكلام نفسه أمام حضرة سليمان النبي عليه السلام.

مولانا أمير المؤمنين عليه السلام  هو من عنده علم الكتاب كله في قوله : (( ٍٍوَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }

جاء في تفسير هذه الأية أن من عنده علم الكتاب هو مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

علم الكتاب هو علم عزيز .

العلم العزيز لا يظهر جليا  إلا في آخر الزمان في قوله تعالى  ((ولله العزة جميعا )).

فكما حمل صاحب النبي سليمان عليه السلام أصف بن برخية سر حرف واحد مكن له بأن يأتي بعرش بلقيس من اليمن إلى القدس قبل إرتداد الطرف كذلك سيحمل أصحاب المهدي عليه السلام أسرار هذا العلم  العزيز ليوسعوا به دولة خاتم الأسرار الإلهية دولة مولانا وقائدنا  الإمام المهدي عليه السلام فعند أكتمال سر الحرف والعدد يدخل الإنسان إلى عالم الهداية الإلهية الكبرى حيث الرحابة والسعادة والسباحة في ملكوت كل شيء.

الألف هو أب الحروف كلها  والعدد 1 هو أب الأعداد كلها .

من أراد أن يدخل في هذه العلوم العزيزة عليه أن يجتهد في معرفة علم التوحيد الإلهي الخاص الذاتي.

الألف والواحد متحدين في الكتابة وهما كذلك قائمان إلى الأعلى.

في دولة القائم ستقوم كل الحروف والأعداد كما قاما الألف والواحد  لتقوم دولة الأسرار الخاتمة للخلافة الأرضية والباقية في السر الإلهي .

 

صاحب الزمان عليه السلام على لسان السيد المسيح عليه السلام

دعاء يوم عيد الفِطر ويوم الجمعة للإمام زين العابدين عليه السلام


دعاء عرفة لمولانا الإمام الحسين عليه السلام في عشية عرفة


التَّعَرُفُ على القائم عليه السلام في عرفة


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

التعرف على القائم  عليه السلام في عرفة

السيد : يوسف العاملي

الوقوف في عرفة هو الوقفة مع الله والواقف المنتظر هو القائم بأمر الله المهدي  عليه السلام.

في عرفة أخبر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله أصحابه الخاصة أمر الولاية وفي غدير خم أخبر عن نفس الأمر عامة المسلمين.

مولانا الإمام المهدي عليه السلام هو اليوم قائم ينتظر أمر الله بقلب يملؤه  الحزن العميق على أمته أمة  الرسول الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم.

ينتظر أمر الغيب الإلهي في التكفيريين والأعراب والظلمة .

كانت سوريا  مقبرة التكفريين الأعراب والتكفرييين من الغرب المادي  الكافر الماكر .

وستكون اليمن مقبرة الأعراب  قريبا .

مولانا الإمام  المهدي عليه السلام هو قاصف الشجرة الملعونة شجرة الكثرة والقياس والشيط والطيش شجرة بني أمية.

كل ما نراه اليوم من حروب هو قصف للشجرة الملعونة بعدها سيتحقق الأمر الإلهي في الظهور ثم الخروج.

الوقوف  في عرفة هو التَّعَرُفُ على وجه الله الباقي بعد هلاك كل شيء فلا بقاء إلا لله  الواحد القهار.

في عرفة يتحقق المسلم الحاج المنتظر بحقيقة الأمر الإلهي المتمثل في وليه الأعظم  مولانا الإمام المهدي عليه السلام. فمن أجل هذا أمرونا أهل البيت جميعا عليهم السلام أن نحج كل عام . فالحج هو عرفة وعرفة هي التَّعَرُفُ والتَّعَرُفُ هو  الكون في إرادة الله .

فإرادة الله هي أمر الله  المغيب الذي يحمله مولانا الإمام المهدي عليه السلام في مكنون نفسه وروحه.

لا تعرف الأشياء على حقيقتها إلا  بالوقوف في عرفة لأن عرفة الحسين عليه السلام ووقفة المهدي عليه السلام هي ماجاء في نص هذا الدعاء بالضبط.  ” وَمَضَتْ عَلَىٰ إِرَادَتِكَ الأَشْيَاءُ، فَهِيَ بِمَشِيِئَتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَبِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ”.

اللهم أجعل وقوف مولانا الإمام المهدي عليه السلام في يوم عرفة هذا اليوم وقوف موسى عليه السلام في الميقات الإلهي ،لكي نشهد زوال دولة الباطل ونحيا دولة الله وحكومته  العادلة في أخر الزمان.

فنحن  شيعة محمد  صلى الله عليه وآله وسلم نعلم يقينا أنه لا يمكن الفرار من حكومتك.

اللهم أجعلنا في حكومتك القاهرة والباقية رجالك الذين صفيت لهم المشارب وأنجحت لهم المطالب بحق محمد وال محمد وبحق الصديقة الطاهرة  سيدة نساء العالمين  فاطمة الزهراء عليها السلام.

التحقق في دعاء عرفة لمولانا الإمام الحسين عليه السلام.


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

التحقق في دعاء عرفة لمولانا الإمام الحسين عليه السلام.

السيد : يوسف العاملي

إلهي ! كيف أخيب وأنت أملي ؟ أم كيف أهان وعليك [ أنت ] متكلي ؟ إلهي ! كيف أستعزو في الذلة أركزتني ؟ أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني ؟ إلهي ! كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقراء أقمتني ؟ أم كيف أفتقر وأنت الذي بجودك أغنيتني ؟ وأنت الذي لا إله غيرك ، تعرفت لكل شىء فما جهلك شىء ، وأنت الذي تعرفت إلى في كل شىء فرأيتك ظاهرا في كل شىء ، وأنت الظاهر لكل شىء ! يا من استوى برحمانيته فصار العرش غيبا في ذاته ، محقت الآثار بالآثار ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار ! يا من احتجب في سرادقات عرشه عن أن تدركه الابصار ، يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الاستواء ، كيف تخفى وأنت الظاهر ؟ أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر ؟ إنك على كل شىء قدير ، والحمد لله وحده.

التحقق بمحبة الحسين  عليه السلام هو حلاوة الحلاوة.

فكيف نتحقق بهذه المحبة ؟

لا يحب الحسين عليه السلام إلا من عرفه  ولا يعرفه إلا من أحبه.

التحقق بالمعرفة والمحبة معا هما أساس كل هداية خاصة .

في دعاء عرفة لمولانا الحسين عليه السلام يتحقق العبد المتوجه بدعاء الإنسان الكامل إلى بارئه بالعبودية الخالصة والخضوع التام .

العبودية الخالصة والخضوع التام يتحققان في دعاء عرفة لأن الإنسان الكامل  الأزلي نور الأزل  الحسين عليه السلام هو العارف الحقيقي بالحدود الإلهية في الخلق والأمر .

ففي معرفة الحسين  عليه السلام يتحقق العبد بالمحبة الخالصة الموجبة للعناية واللطف الإلهيين.

من عرف الحسين عليه السلام يذوب عشقا .

ففي عشق الحسين عليه السلام تعرف الأشياء على حقيقتها لأن عشقه هو الذوبان في الوجود  الحق الإلهي الأول.

الحسين عليه السلام هو كمياء العشق الإلهي.

في هذه الكمياء يتحقق العبد بالمتناقضات ويتجاوزها إلى حضرة رب الأرباب متحققا بالعزة والمذلة . العزة بالله والذلة لله.

فمن أعزه الله وذل نفسه لله تحقق بالعبودية الخالصة لوجه الله الباقي.

بالماء نتطهر  وبماء الحسين عليه السلام نتحقق؟

معرفة الحدود  الشرعية الظاهرية لا تكفي للخضوع التام والعبودية الخالصة إلا إذا صاحبها معرفة وحب الحسين عليه السلام ( أحب الله من أحب حسينا ).

شريعة الأجسام  لا تكفي.

طريقة النفوس  لا تكفي.

حقيقة الأرواح هي الوحدة الجامعة للأمة وهي لن تتحقق إلا بمحبة الأطهار الأربعة عشر فكيف السبيل إلى طهارة الروح ؟

طهارة الروح تكون بالدعاء الخالص ولا يكون الدعاء خالصا إلا بمعرفة الحدود ، ولا تكون معرفة الحدود، إلا بمعرفة صاحب الحدود،  وهو الإنسان الكامل الإلهي.

كل من رفض التشيع الرافض للظلم عبد الطاغوت وكل من عبد الطاغوت لم يصل إلى طهارة الروح.

شهادة مولانا وإمامنا محمد بن علي الباقر عليه السلام


 

بالضغط على الصورة تدخل إلى تفاصيل حياة مولانا الإمام الباقر عليه السلام 

 

بقلوب يملؤها الحزن نتوجه إلى مولانا خاتم  الأسرار الإلهية الإمام المهدي عليه السلام وعجل  الله فرجه الشريف  في هذا اليوم الحزين الواقع من 7 ذي الحجة 1436 ،لنضم قلوبنا إلى قلبه الحزين  فأجرنا عظيم ومصابنا واحد وقلوبنا منفطرة يا صاحب الأمر الإلهي العظيم  .

 ونقول بقلب واحد جامع حزين 

عظم الله  لك الأجر في جدك  باقر علم الأولين والآخرين  مولانا وإمامنا محمد بن علي الباقر عليه السلام

%d مدونون معجبون بهذه: