من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت  الله وبركاته

سوريا المعركة الوجودية الأخيرة

السيد يوسف العاملي

سوريا اليوم هي طاولة الامتحان الأخيرة للخليقة ، فإذا كانت الجنة وقصة السجود لأدم هي الطاولة الأولى ، فإن أرض سوريا اليوم هي الطاولة الثانية والأخيرة حيث جمعت بين الشرق والغرب وفرقت بين الشرق والغرب.

جمعت بين شرق الأرض وغربها  في حرب تدور رحاها إعلاميا وميدانيا في أرض الشام ، وكلما استمر الضجيج  الإعلامي الطائفي والعنصري والحاقد كلما استمرت الحرب على أرض الواقع.

 لن تنتهي حرب سوريا هذه القائمة بين الشرق والغرب والاديلوجيات والديانات والطوائف  والمصالح الاقتصادية إلا بتدخل الحاكم الغيبي الإلهي .

عندما بدأت حرب سوريا في 2011 قلت هنا في موقعي أن سوريا هي برزخ الغيب والشهادة وأكررها اليوم بعد مرور 6 سنوات من القتال والاقتتال والتحريض الإعلامي القائم بين كل المتحاربين.

إن سوريا هي أرض الحرب الوجودية الأخيرة فعلى إثر هذه الحرب ستدخل الخليقة إلى طور أخر من العلوم والخلق والإبداع الإلهي. إنها عملية تجميل وجودية كبيرة سيهلك فيها كل من تخلف عن الخلافة الإلهية الحقة القائمة على المحبة والسلام.

سوريا هي مهد الحضارات الإنسانية القائمة على المحبة والسلام فعندما اقتتل حمقى أبناء أدم شرقا وغربا تجمعوا بكل اثنياتهم وأجناسهم ودياناتهم في أرض سوريا فقامت سوريا بالحوار الكوني الشامل عبر تاريخها المليئ بالحكمة وقبول الآخر ولا أخر إلا في وهم العقل .

فعندما يقتتل أبناء ادم على أرض مهد الحضارات الإنسانية فهذا يعني نهاية طور وبداية طور آخر.

التكفيريون عبر العالم جمعوا في أرض الشام لكي ينتهوا و ينتهي  فيهم ومعهم هذا النوع من التفكير من كل بقاع العالم (المتحضر إعلاميا فقط )  ، فالذي يكفر ليقتل هو مخلوق من عجل والعجلة من الشيطان.

قد يتساءل الكثير من ابناء ادم ( المتحضرون إعلاميا فقط )  هل يوجد جهة يمكن أن نسميها شيطان وما فعل الشيطان ؟

فعل الشيطان هو  الطيش والشيط.

الشيطان سمى بيته بالبيت الأبيض في عاصمة سماها  واشنطن فكل حروف واشنطن هي حروف الشيطان.

يصعب على من يتكلم به وفيه الشيطان أن يتقبل هذه الحقيقة فالغارق في الوحل لا ير إلا الوحل نجاة له من كل  الوحل ما دام  مستقرا به في مكانه.

عصي الواجد الخالق في أول الخليقة بالكبر وفي وسطها بالحسد وفي أخرها بكثرة الكلام وها نحن أبناء أدم اليوم نملؤ المعمورة بصوتنا وضجيجنا الإعلامي وكثرة كلامنا المليئ بالأوهام البعيدة كل البعد عن حقيقة وجودنا كبشر في أرض وفوقها سماء.

إنها حرب وجودية من أجل البقاء وليست حربا اديولوجية من أجل الغلبة ، والبقاء دائما لمن غرق في حقيقة وجوده وخلق في حقيقتها إنه الحب والسلام من جديد.

 

 

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

 

اهمية المداومة على الادعية

ان للمداومة على الادعية أثرا” مهما” في اجابة الدعاء ونيل الداعي مبتغاه وهذه نكتة مهمة يلزم التوجه اليها على كل من يمارس الدعاء, لأن أغلب الناس لا يستطيعون تحصيل مرامهم من خلال قراءة الدعاء او الذكر او الزيارة مرة واحدة .

وعلى سبيل المثال أن الامراض الجسمية سواء” كانت سطحية أو بدايتها يقدر الانسان على علاجها بنسخة واحدة واما اذا صارت مزمنة وطالت مدة الابتلاء بها احتاج علاجها الى استعمال الادوية مرات عديدة وكذا في الامراض النفسانية , فمن أبتلى بمرض نفسي شديد او لم يكن شديدا” ولكن توغل في النفس وطالت مدة الابتلاء به فأنه لا يمكن رفعة بقراءة الدعاء مرة واحدة بل يلزم تكرار الدعاء حتى يبرأ من المرض كما هو الحال في الامراض الجسمية أيضا” .

فعلى هذا كما ان الامراض الجسدية تحتاج الى تعاطي العلاج بصورة متكررة كيفما يؤثر الدواء أثره فكذلك في الامور التي تقع في دائرة الدعاء لابد من تكرار الدعاء حتى نرى أثر اجابته .

نعم قد يتمكن بعض الناس من تحصيل مبتغاهم بقراءة دعاء واحد أو ذكر أسم من أسماء الله تعالى ولكن امثال هؤلاء نوادر في الواقع البشري ولا يصح لسائر الناس أن يتوقع اجابة دعائه بقرائته مرة واحدة .

هذه أحدى جهات التأكيد في الروايات على الالحاح والاصرار في الادعية .

 

لزوم الدعاء لصاحب العصر والزمان أرواحنا فداه

ان ألزم الدعاء في عصر الغيبة الدعاء لظهور مولانا بقية الله في العالمين , لأنه صاحبنا وصاحب العصر والزمان بل صاحب الامر وولي العوالم .وكيف تجوز الغفلة عنه وهو امامنا , والغفلة عن الامام هي الغفلة من أصل من أصول الدين، فعليك بالدعاء له عليه الصلاة والسلام قبل الدعاء لنفسك واهلك واخوانك .

قال السيد الاجل علي بن طاووس في كتاب جمال الاسبوع : وقد قدمنا في جملة عمل اليوم والليلة من اهتمام اهل القدوة بالدعاء للمهدي صلوات الله عليه فيما مضى من الازمان . ما ينبه على أن الدعاء له من مهمات أهل الاسلام والايمان حتى روينا في تعقيب الظهر من عمل اليوم والليلة دعاء الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه قد دعا به للمهدي صلوات الله عليه أبلغ من الدعاء لنفسه سلام الله عليه .

وقد ذكرنا فيما رويناه في تعقيب صلاة العصر من عمل اليوم والليلة أيضا” فصلا” جميلا” قد دعا به الكاظم موسى بن جعفر للمهدي أبلغ من الدعاء لنفسه صلوات الله عليهما وفي الاقتداء بالصادق والكاظم عليهما السلام عذر لمن عرف محلهما في الاسلام . جمال الاسبوع :307

وقال السيد الاجل علي بن طاووس بعد ذكر فضائل الدعاء للاخوان :اذا كان هذا كله فضل الدعاء لاخوانك فكيف فضل الدعاء لسلطانك الذي كان سبب امكانك وان تعتقد ان لولاه ما خلق الله نفسك , ولا أحدا” من المكلفين في زمانه وزمانك وان اللطف بوجوده صلوات الله عليه سبب لكل ما أنت وغيرك فيه وسبب لكل خير تبلغون اليه . فأياك ثم أياك ان تقدم نفسك أو احدا” من الخلايق في الولاء والدعاء له بأبلغ الامكان .

واحضر قلبك ولسانك في الدعاء لذلك المولى العظيم الشان واياك ان تعتقد انني قلت هذا لانه محتاج الى دعائك، هيهات هيهات ان اعتقدت هذا فانت مريض في اعتقادك وولائك بل انما قلت هذا لما عرفتك من حقه العظيم عليك واحسانه الجسيم اليك ولانك اذا دعوت له قبل الدعاء لنفسك ولمن يعز عليك كان أقرب الى ان يفتح الله جل جلاله أبواب الاجابة بين يديك .

لأن ابواب قبول الدعوات قد غلقتها _  أيها العبد _ بأغلاق الجنايات , فاذا دعوت لهذا المولى الخاص عند مالك الاحياء والاموات يوشك ان يفتح ابواب الاجابة لأجله فتدخل انت في الدعاء لنفسك ولمن تدعو له في زمرة فضله وتتسع رحمة الله جل جلاله لك وكرمه وعنايته بك لتعلقك في الدعاء بحبله.

ولا تقل : فما رأيت فلانا” وفلانا” من الذين تقتدي بهم من شيوخك بما اقول يعملون وما وجدتهم الا وهم عن مولانا الذي أشرت اليه صلوات الله عليه غافلون وله مهملون فأقول لك :

اعمل بما قلت لك فهو الحق الواضح ومن اهمل مولانا وغفل عما ذكرت عنه فهو والله الغلط الواضح .

أقول :فكيف ترى هذا الامر منهم عليهم أفضل الصلاة والسلام ؟ هل هو كما أنت عليه من التهوين بشرف هذا المقام ؟ ولا تتوقف عن الاكثار من الدعاء له صلوات الله عليه ؟ ولمن يجوز الدعاء له في المفروضات ؟

أقول : فلا عذر لك اذن في ترك الاهتمام . فلاح السائل :33

قال في «مكيال المكارم» : ان الدعاء كما دلت عليه الايات والروايات من أعظم اقسام العبادات ولا شك ان اجل أنواع الدعاء واعظمها الدعاء لمن اوجب الله تعالى حقه والدعاء له على كافة البريات وببركة وجوده يفيض نعمه على قاطبة المخلوقات كما انه لا ريب في ان المراد من الاشتغال بالله هو الانشغال بعبادة الله فهو الذي يكون المداومة به سببا” لأن يؤيده الله في العبادة ويجعله من اوليائه .

فينتج ان المواظبة في الدعاء لمولانا الحجة صلوات الله عليه ومسألة التعجيل في فرجه وظهوره وكشف غمه وتحصيل سروره يوجب حصول تلك الفائدة العظيمة كما لا يخفى .فاللازم على كافة اهل الايمان ان يهتموا ويواظبوا بذلك في كل مكان وزمان .

ومما يناسب ما ذكرناه ويويده ما ذكره الاخ الاعز الايماني الفاضل المؤيد بالتأييد السبحاني الاغا ميرزا محمد باقر الاصفهاني ادام الله تعالى علاه وأتاه ما يتمناه في هذه الايام فانه قال : رأيت ليلة من هذه الليالي في المنام او بين اليقظة والمنام الامام الهمام مولى الانام والبدر التمام وحجة الله على ما فوق الثرى وما تحت الثرى مولانا الحسن المجتبى عليه الصلاة والسلام فقال ما معناه :

قولوا على المنابر للناس وامروهم ان يتوبوا ويدعو في فرج الحجة وتعجيل ظهوره ليس هذا الدعاء كصلاة الميت واجبا” كفائيا يسقط بقيام بعض الناس به عن سائرهم بل هو كالصلوات اليومية التي يجب على كل فرد من المكلفين الاتيان بها الى اخر ما قال والله المتسعان في كل حال .( مكيال المكارم : 1- 338)

أتضح بما ذكرناه لزوم الدعاء لظهور الامام المنتظر ارواحنا فداه.

يتبع ان شاءالله تعالى،نسألكم الدعاء

———————————

كاتب الموضوع : مسكين مستكين

المنتدى : ميزان النفحات المهدوية للإمام الحجة (عج)

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت  الله وبركاته

دولة الإمام المهدي عليه السلام والعلوم الكاملة.

السيد : يوسف العاملي

-((  يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ  )) دعاء الندبة.

فما المقصود بالعلوم الكاملة؟

لا توجد العلوم الكاملة إلا في النفوس الكاملة  وأهل البيت عليهم السلام الأربعة عشر معصوما رمز الوجود  هم من يحمون في ذواتهم المطهرة هذه العلوم الكاملة لأن بهم فتح الله وبهم يختم.

العلوم التي توصل إليها الإنسان الأرضي في كل هذه الأدوار والأكوار عبر التجربة والنظر هي ليست علوم كاملة.

الرياضيات ليست من العلوم الكاملة رغم أنها من العلوم الحقيقية.

الفيزياء ليست من العلوم الكاملة .

الطب ليس من العلوم الكاملة.

فما هي العلوم الكاملة؟ إذن.

العلوم الكاملة هي علوم مرتبطة بعلوم الهداية الوجودية الإلهية فالإرتباط بأصل الأصول كلها لا يتم بعلوم احتمالية ظنية.

وصي النبي سليمان عليه السلام أصف بن برخيا حمل عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين قبل أن يرتد طرف نبي الله سليمان عليه السلام ، فهل نقل هذا العرش بعلوم ظنية  اجتهادية أم أن المسألة فيها تدخل لقوى وجودية فوق خيال وتصور ونظر الإنسان الأرضي.

في دولة صاحب الزمان عليه السلام سوف نرى تحقق الإنسان بالنفس الكاملة الإلهية وبالتالي إدراك معنى العلوم الكاملة فالعلم الكامل هو عين الحياة الكاملة، والحياة الكاملة هي عين اللذة الكاملة واللذة الكاملة هي معنى كل المعاني وهي القرب الإلهي فالنظر لجمال المحبوب الغني بذاته لا يقاس بأي لذة مهما كانت أو تكون.

في العلوم الكاملة ستشهد النفس الإنسانية وتذوق القرب الإلهي المفرط. والذي به تكون في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

فالذي يطوي لك المسافات والنفوس والأرض هو الله لكن لن يقع هذا إلا إذا التصقت بالنفوس الكاملة التي في حضرتها ستجد العلوم الكاملة.

فالعلم الكامل هو نهاية النهايات لأدوار وأكوار وعصور وبداية البدايات لنشآت أخرى لا يتخيلها العقل الإنساني مهما تطور في هذه النشأة المليئة بالعلوم الظنية والغير الكاملة.