من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: أبريل 2017

المکانة العظیمة للإمام المهدی علیه السلام فی کلمات اهل البیت علیهم السلام


المکانة العظیمة للإمام المهدی علیه السلام فی کلمات اهل البیت علیهم السلام

Related image

 قال مؤلّف کتاب القیِّم «الصحیفة المهدیة» :

 …  الروايات الصادرة عن أهل البيت عليهم السلام حول عظمة الإمام صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه وشخصيّته الممتازة ، لها كيفيّة مهيّجة مؤثّرة بحيث توجب التعجّب في الإنسان !

  مع هذه الروايات الّتي تؤثّر في أعماق الوجود كيف لم يتعلّق قلب المجتمع به صلوات اللَّه عليه كما هو حقّه ، واختارت الغراب والحدئة عوضاً عن «طاووس أهل الجنّة» ؟ لِمَ هذه الغفلات ؟! ولأيّ شي‏ء هذه العشوات ؟!

  هل عمل العلماء وأعاظم الدين لهذا المسير عملاً لائقاً به ؟ هل خدم الزعماء وأهل القدرة الّذين ينسبون أنفسهم إلى الإمام صلوات اللَّه عليه خدمةً ؟ هل الأغنياء سعوا في التعاون من أجل هذه المسألة الأساسيّة الحياتيّة ؟ هل غيّر سائر الناس مقدّراتهم المحزنة بالإلتفات إلى صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه ؟

  والحقّ أنّ لكلّ أقشار الملّة سهم في هذه الغفلة مع إختلافهم في هذا السهم ، ومع ذلك هناك من العلماء وغيرهم انطبعت على قلوبهم علامة الحزن كالشقايق ! وعاشوا ويعيشون مع الأسف والحسرة وخدموا ويخدمون لهذا المسير . نمضي من ذلك ، لأنّ الحقّ مُرّ ويألم قلب المتكبّرين .

  أذكر هنا روايات من أهل بيت الوحي حتّى تروا أنّهم عليهم السلام كيف عبّروا عن صاحب الأمر صلوات اللَّه عليه عند ذكره ؟ وكيف سعوا في إلفات الناس إليه ؟ وكيف علّمونا التعظيم والتجليل له أرواحنا فداه ؟

  قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم  لأميرالمؤمنين عليه السلام بعد ما أخبره عمّا يقع في الأيّام المثيرة للغم في غيبة الإمام المنتظر صلوات اللَّه عليه :

 … سيكون بعدي فتنة صمّاء صيلم يسقط فيها كلّ وليجة وبطانة، وذلك عند فقدان شيعتك الخامس من السابع من ولدك ، يحزن لفقده أهل الأرض والسماء ، فكم مؤمن ومؤمنة متأسّف متلهّف حيران عند فقده .

 ثمّ أطرق مليّاً ثمّ رفع رأسه وقال : بأبي واُمّي سميّي وشبيهي وشبيه موسى بن عمران عليه جلابيب النور يتوقّد من شعاع القدس .(کفایة الأثر : 158)

  2 – قال أميرالمؤمنين عليه السلام في الإمام الغائب صلوات اللَّه عليه في الديوان المنسوب إليه صلوات اللَّه عليه :

 فثمّ يقوم القائم الحقّ منكم                   وبالحقّ يأتيكم وبالحقّ يعمل

 سميّ نبيّ اللَّه نفسي فداؤه                 فلاتخذلوه يا بنيّ وعجّلوا

  يعني في ذلك الزمان (أي بعد الحكومات الفاسدة) يقوم منكم من يحيى الحقّ ويجيئ الحقّ لكم وبه يعمل .

  هو سميّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نفسي له الفداء ، فيا بنيّ لاتتركوا عونه واسعوا في نصرته .

    الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام بعد ما ذكر عن خصال صاحب الأمر أرواحنا فداه  قال :هاه – وأومأ بيده إلى صدره – شوقاً إلى رؤيته .(153)

  قال الإمام الباقر عليه السلام : بأبي واُمّي ، المسمّى باسمى والمكنّى بكنيتى . بأبي من يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً .

   قال الإمام الصادق عليه السلام حين ما سُئل عن ولادة صاحب الأمر أرواحنا فداه : هل ولد القائم ؟

 قال : لا ، ولو أدركته لخدمته أيّام حياتي .(157)

  قال الإمام الكاظم عليه السلام : بأبي من لايأخذه في اللَّه لومة لائم ، بأبي القائم بأمر اللَّه .

  الإمام الرضاعليه السلام: بأبي واُمّي، سميّ جدّي‏صلى الله عليه وآله وسلم وشبيهي وشبيه موسى بن عمران .

  روي عن مولانا الرضا عليه السلام في مجلسه بخراسان أنّه قام عند ذكر لفظة «القائم» ووضع يديه على رأسه الشريف وقال : أللّهمّ عجّل فرجه وسهّل مخرجه ، وذكر من خصايص دولته .

 نقلا عن کتاب «الصحیفة المهدیة : 88 – 81»

مولد السيدة سكينة بنت الحسين عليهما السلام



الصحيفة الكاظمية


من دعاء مولانا الكاظم عليه السلام 

” الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات “

تنزيل الصحيفة الكاظمية الجامعة

 

صلاة الفرج ودعائه ، لدفع الشدائد


النور في الزيارة الجامعة (الحلقة 4)

محمي: أين طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالاَْهْواء ؟


هذا المحتوى محمي بكلمة مرور. لإظهار المحتوى يتعين عليك كتابة كلمة المرور في الأدنى:

سرٌ من أسرار زینب الحوراء عليها السلام


بسم الله الرحمن الرحیم

سرٌ من أسرار زینب الحوراء عليها السلام

السيد عادل العلوي

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏لحية‏‏‏

الحمد للّه‏ الذي زيّن الإنسان بالعلم، وعلّمه جوامع الكلِم، والصلاة والسلام على أشرف خلق اللّه‏ زين الكائنات وفخر الممكنات محمّد وآله الأطهار نور الأخيار وزينة الأبرار.            

 

قال اللّه‏ تعالى في محكم كتابه الكريم:(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرونَ)

البيّنة في مصطلح الفقهاء بمعنى الشاهدين العدلين على واقعة في مقام الشهادة تحمّلها وأداءها، وهذه تسمّى بيّنة شرعيّة وتشريعية، وفي الكائنات بيّنات تكوينية، ومن كلّ شيء خلق اللّه‏ زوجين ليشهدا على وحدانية اللّه‏ سبحانه وتعالى. ففي كلّ شيء له آية وبيّنة يدلّ على أ نّه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد. وقصّة عاشوراء والطف الحزينة، إنّما هي وليدة الزوجيْن الزكيّين الطاهريْن العلويّيْن الفاطميّيْن مولانا الإمام الحسين بن عليّ سيّد الشهداء(ع) ، وسيّدة بني هاشم، عقيلة الطالبيين سيّدتنا زينب الكبرى سلام اللّه‏ عليها. فعاشوراء الإسلام، محلّ ولادتها كربلاء الصامدة، أبوها سيّد الشهداء الإمام الحسين(ع) ، ومربّيتها المجاهدة الثائرة زينب الطاهرة. لولاها لكانت عاشوراءاليتيمة، تموت في صغرها. إلاّ أنّ السيّدة زينب بنضالها وندائها الثوري’ ربّت عاشوراء تلك الوليدة التي يجري في عروقها دم اللّه‏ وثاره. فتربّت عاشوراء الحسين في أحضان زينب’ وترعرعت في جوارها وحجرها المبارك وجهادها الدؤوب، لتكون عاشوراء اُمّ الثورات التحرّرية بين الأجيال في كلّ عصر ومصر، إلى يوم القيامة، فهي المنطلق الثوري للنهضات الإسلامية إلى اليوم الموعود.

ولا يمكن لأحد سوى اللّه‏ سبحانه والأنبياء والأوصياء عليهم ‏السلام أن يعرفوا مقام أُمّ عاشوراء ومنزلتها في الدارين، فإنّ المعرفة والعلم بالشيء لازمه الإحاطة به، ولا يمكن للناس أن يحيطوا بعاشوراء وجوهريّتها وفلسفتها، ولا بأبيها واُمّها.وزينب الكبرى’ في أدوار حياتها وسيرتها الذاتيّة تخبرك عن أصالة سماويّة وشجرة نبويّة ودوحة هاشميّة وترجمة قرآنيّة، أصلها ثابت وفرعها في السماء، فهي زينة أبيها أمير المؤمنين أسد اللّه‏ الغالب عليّ بن أبي طالب(ع) ، وإنّه لم يفتخر بكتابه العظيم (نهج البلاغة) الذي هو كتاب الحياة وكتاب السعادة ولا يمكن للبشر أن يعرفوا ما فيه من العظمة والشموخ، إلاّ أ نّه يفتخر ويتزيّن ببنته السيّدة زينب’.ولولا الخوف على عقول الناس، لقيل في مدحها وثنائها ومعرفتها ما يبهر العقول، ويحيّر ذوي الألباب، وقليل من عبادي الشكور الفكور الصبور.ولا زالت زينب النبوّة والإمامة، زينب الولاية العظمى أسيرة الهوى، بالأمس كانت أسيرة الظالمين من بني اُميّة الطغاة وأشياعهم، واليوم أسيرة العقول الضعيفة، حتّى قالوا عنها: إنّها امرأة عاديّة؟ ! !

والمعرفة إنّما تتمّ بالإيمان باللّه‏ سبحانه والعشق بعظمته، وجماله المتجلّي في الكائنات والتعبّد والتسليم لأمره.وما نعرفه من زينب اليوم ليس إلاّ شبحاً من قدسيّتها وعظمتها، ومن الواضح أنّ الشبح لا يعطي معرفة تمام الشيء وحقيقته. وأمّا زينب الإسلام فقدرتها تعني حكومة الأخلاق والفداء والتضحية، وتربيتها تعني الحبّ والعشق الإلهي والذوبان في اللّه‏ جلّ جلاله، وثقافتها تعني سلامة الفطرة وحكومتها في كلّ مجالات الحياة على الصعيدين الفردي والإجتماعي.والعشق الإلهي المتجلّي في ثورة عاشوراء إنّما هي شجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي اُكلها كلّ حين بإذن ربّها، ثمرتها العصمة، وورقها الإخلاص، وجذورها الطهارة، ودوحتها الجمال، وبهاؤها الجلال.والعشق إنّما ينبع من سويداء القلب، والقلب حرم اللّه‏ وعرش الرحمن، والفطرة إنّما تدعو القلب إلى أن يعرف صاحبه ومالكه وهو اللّه‏ سبحانه، إلاّ أنّ هذا الشيطان الرجيم يسرق بيت اللّه‏، وهو قلب المؤمن فإنّه حرم اللّه‏ وعرشه، فيسرقه ويعشعش فيه ويبيّض ويفرّخ، فيكون عشّ الشيطان وأبنائه وأعوانه وحزبه،فيتنزّل القلب ويعصي الربّ، حتّى ينتكس، فلا يكون وعاء للرحمة الإلهية وعلم اللّه‏ سبحانه، ثمّ يموت القلب، فيفقد الإنسان إنسانيّته، فيكون كالحجارة أو أشدّ قسوة،وكالأنعام بل أضلّ سبيلاً.

وكربلاء الحسين وزينب علیهم السلام  إنّما هي مصارع العشّاق، كما قالها أمير المؤمنين علي(ع)  حينما جاوز كربلاء: «ها هنا مصارع العشّاق» وعاشرواء الحسين وزينب علیهم السلام إنّما هو كتاب العاشقين الوالهين في حبّ اللّه‏ وجماله. وزينب بطلة كربلاء، معلّمة العشق الإلهي جيلاً بعد جيل، ترفع إلى السماء جسد أخيها المضرّج بالدماء، محزوز الرأس، مهشّم الأضلاع، وتقول بكلّ سكينة ووقار: «اللهمّ تقبّل هذا القربان من آل محمّد». زينب الكبرى عقيلة بني هاشم اُمّ المصائب وقرينة النوائب، العصمة الصغرى والناموس الأكبر، محبوبة المصطفى وزينة المرتضى وشقيقة المجتبى وشريكة الحسين سيّد الشهداء. زينب الإنسية الحوراء بنت سيّدة النساء فاطمة الزهراءسلام الله علیهما ، نتيجة النبوّة المحمّدية وحصيلة الولاية العلوية، وآية العصمة الفاطمية، ومرآة المحاسن الحسنيّة، وانعكاس المصائب الحسينيّة، لقد بلغت في المجد غاية حدّها.

(من ألقابها العلياء وخصائصها السمحاء’)

الصدّيقة، العصمة الصغرى، وليّة اللّه‏ العظمى، ناموس الكبرى، الراضية بالقدر والقضاء، أمينة اللّه‏، عالمة غير معلّمة، فهيمة غير مفهّمة، محبوبة المصطفى، قرّة عين المرتضى(ع) ، نائبة الزهراء’، شقيقة الحسن المجتبى(ع) ، شريكة الحسين سيّد الشهداء(ع) ، الزاهدة، الفاضلة، العاقلة، الكاملة، العاملة، العابدة، المحدّثة، المخبرة، الموثّقة، كعبة الرزايا، المظلومة، الوحيدة، عقيلة قريش، الباكية، الفصيحة، البليغة، الشجاعة، عقيلة خدر الرسالة، رضيعة ثدي الولاية، روحي وأرواح العالمين لها الفداء. ومن خصائصها: حملتها أُمّها كرهاً ووضعتها كرهاً، كإخوتها^، فالزهراء من حين حملها إلى يوم ولادتها كانت مهمومة، وقد اُخبرت من قبل بمصائبها، وما يجري عليها من الآلام والمحن.

والأسماء تنزل من السماء، إلاّ أنّ اللّه‏ قد شرّف بعض أوليائه وأنبيائه أن سمّـاهم بنفسه، كآدم ويحيى «يا زَكَرِيَّا إنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيَّا»، وعيسى المسيح «إنَّ اللّه‏َ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ المَسيحُ عيسى»، والنبيّ الأكرم «وَمُبَشِّرا بِرَسولٍ يَأتي مِنْ بَعْدي اسْمُهُ أحْمَد»وعليّ اشتقّ من العليّ والحسن والحسين وزينب الكبرى.كما ورد في الخبر الشريف عندما قدّمت فاطمة بنتها إلى زوجها أمير المؤمنين ليسمّيها فقال: لا أسبق رسول اللّه‏، ولمّـا كانت بين يدي الرسول لم يسمّها لكي لا يسبق اللّه‏ سبحانه، فنزل جبرئيل الأمين وقال: إنّ اللّه‏ يقرئك السلام ويقول: سمّها زينب، كما سمّيت في اللوح المحفوظ.فزينب زينة اللوح المحفوظ، كما أنّ أباها أمير المؤمنين عليّ(ع)  وآخاه الحسين(ع) زينة عرش اللّه‏. والعرش و اللوح من علم الله فالحسين الشكور وزينب الصبور زينة سرّ العلم الالهي لا يعلمه الّا الله و الراسخون في العلم و الحمد لله ربّ العالمين.

خطبة السيدة زينب الحوراء عليها السلام في قصر يزيد الملعون


ما رأيت إلا جميلا


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

ما رأيت إلا جميلا

السيد يوسف العاملي

Image result for ‫ما رأيت إلا جميلا‬‎

تقول السيدة زينب الحوراء زين الباء عليها السلام في كربلاء عاشوراء الحسين عليه السلام : ” ما رأيت إلا جميلا”.

كيف يكون الجميل في القتل ؟

وكيف يكون الجميل في غصب الحقوق؟

وكيف صبرت السيدة الوقورة زينب على مصيبة الحسين عليه السلام التي تقتل بالغصة كل العشاق فما بالك الحضور ورؤية الأخ والابن وجميع الأهل يذبحون مصيبة لو حطت على الجبال لساخت في اعمق دركات الأرض فيكف صبرت ورأت هذا الجميل ؟

إن الجميل الذي رأته زينب عليها السلام هو نفسه ما سيراه الموالي العاشق في مدرسة العصمة والطهارة في العراق وفلسطين ولبنان والبحرين ومصر وشمال افريقيا حيث القتل الجماعي للجماعات الاثنية والمخالفة لهوى التكفيري الذي جاء من عمق الحقد التاريخي ليدمر السلام العالمي .

سيرى العالم كله كيف استقبلت شيعة مدرسة اهل البيت عليهم السلام النازحين في العراق الجريح في النجف الأشرف وفي مزارات أهل البيت عليهم السلام التي أصبحت المأوى الأخير لكل من هجر ظلما من أرضه ، وسيرى العالم كله أن السيد حسن نصر الله لم يقتل المدنيين في شمال فلسطين المحتلة رغم انهم مستوطنين صهاينة يحقدون على كل ما هو مسلم .وسيرى العالم كله أن الجمهورية الاسلامية في إيران الذي تملك أكبر جيش في العالم وكله يحمل فلسفة الشهادة لا تتدخل في شؤون الدول رغم أن جميع دول العالم تتدخل في شؤونها. وسيرى العالم تسامح الشيعي وتعايشه مع جميع من خالفوه الهوية. وسيرى العالم أن صبر الشيعي هو من حل مشكلات العالم كله. وسيرى العالم ان سلاح الشيعة هو من ساعد أهل غزة السنة وإلا لماتوا كلهم تحت القصف والتدمير ولأصبح الحق الفلسطيني نسيا منسيا.

سيرى العقلاء من جميع ساكنة العالم طبعا جمال الشيعي الذي رأته السيدة زينب الحوراء عليها السلام في كربلاء وسيرى أن الشيعي هو الإنسان الذي حافظ على جوهر الجمال المفقود في العالم.

الولاية أساس النبوة


بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والأخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

الولاية أساس النبوة

السيذ يوسف العاملي

Image result for ‫بعث مع الانبياء باطنا وبعث مع الرسول الخاتم ظاهرا‬‎

لا يكون النبي نبيا  إلا إذا كان وليا .

عن النبي ” انه قال لعلي ع : يا علي ان الله تعالى قال لي : يا محمد بَعث عليا مع الانبياء ، باطنا..ومعك ظاهرا . الانوار النعمانية 

وقال ايضا : (( ما من نبيً الا وبعث معه علىُ باطنا ومعي ظاهرا )).

وايضا قال : بُعث علي مع كل نبي سرا ومعي جهرا .

لماذا تسبق الولاية النبوة عند كل نبي ؟؟؟.

ولاية أمير المؤمنين عليه السلام هي ولاية مطلقة بمعنى انه هو نقطة الفاتحة فمن لا يعرف النقطة لا يعرف الرسالة لان كل رسالة تفتح بالبسملة .

 

 

قصيدة ابن الرومي في مدح الامام علي بن ابي طالب عليه السلام


المرقد الطاهر لشهيد الامه اية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر”ره”.


في ذكرى ولادة إمامنا محمد بن علي الجواد عليه السلام


بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والأخرين

 السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

الامام الجواد(ع) والإعجاز العلمي

Image result for ‫مولد الامام الجواد عليه السلام‬‎

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا الانبياء والمرسلين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين الهداية المهديين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين.
موعدنا ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة مع امام اخر من ائمة اهل البيت(ع)، الامام محمد الجواد بن الامام علي بن موسى الرضا لقد كان الامام الجواد رغم قصر عمره عظيماً في تاريخه ولقد كانت حياته رغم قصرها حافلة بقصص العظمة والشخصية الخالدة.
كان صلوات الله عليه وهو فرع من الشجرة المحمدية على مرتبة عالية من الاخلاق ومن الفضائل ومن حسن السيرة وكان من ابرز خلقه كما ذكرت في حلقات سابقة هو توجهه الاجتماعي فقد كان مهتماً بشؤون الناس الاجتماعية والاخلاقية والاقتصادية والروحية ولنا في هذا المجال عشرات من الشواهد والقصص التي تحمل الينا دروساً خالدة وتتضمن برامج للحياة ومناهج للتكامل الانساني، ففي رواية عن محمد بن الوليد بن مسافر يقول: اتيت ابا جعفر وهو كنية الامام الجواد(ع) فوجدت في داره قوماً كثيرين ورأيت ابن مسافر وهو جالساً في معزل عن الناس فعدلت اليه وجلست معه حتى زالت الشمس فقمت الى الصلاة فصليت صلاة الظهر والنوافل بعدها ثم احسست بحركة ورائي فألتفت واذا بأبو جعفر الامام الجواد(ع) فقمت اليه وسلمت عليه وقبلت يده فجلس ثم سألني بلطف ما الذي اقدمك؟ وما الذي اتى بك الى هذا الامر، فقال لي الامام من دون ان ابوح له بذلك: سلم سلم فقلت: يا سيدي قد سلمت وامنت بأمامتك.
قال: ويحك! تم تبسم في وجهي واناب اليّ. فقلت: سلمت اليك يابن رسول الله وقد رضيت بك اماماً، فكأن الله جلا عني غمي وزال ما في قلبي من المرض من امامته حتى اجتهدت ورميت الشك الى ما وصلت اليه.
نعم الامام وهو وصي رسول الله يعلم شيئاً من الغيوب بتعليم الله سبحانه وتعالى وليس في هذا الامر غرابة فهناك اشخاص ذكرهم القرآن الكريم، كانوا يعلمون بجانب من الغيب ويخبرون به، هذا هو النبي العظيم عيسى وهذا هو الشخص الذي رافق موسى وصاحبه كلاهما اخبرا بالغيب طبعاً باذن الله وتعليم من الله فلا غرابة اذا وجدنا وصي افضل الرسل وهو الامام محمد الجواد يعلم بشئ من الغيب بتعليم من الله ويخبربه.
يقول الراوي: ثم عدت من الغد بكرة وانا اتوقع من اجد وينتهي خبري الى الامام ثم انتظرت طويلاً حتى اشتد عليّ الجوع فبينما انا كذلك اذ اقبل نحوي غلام حمل اليّ خواناً فيه طعام الواناً وغلام اخر معه طست وابريق فوضعه بين يدي وقال مولاي يأمرك ان تغسل يديك وتاكل فغسلت يدي واكلت من ذلك الطعام فاذا بالامام ابي جعفر الجواد(ع) قد اقبل فقمت اليه فأمرني بالجلوس فجلست واكلت فنظر اليّ الغلام وانا ارفع ما سقط من الخوان على الارض فقال له ما كان معك في الخوان فدعه ولو كان فخذ شاة وما كان معك في البيت فألقطه وكله فان فيه رضا الرب ومجلبة الرزق وشفاء من الداء ثم قال لي: اسأل قلت: جعلت فداك، ما تقول في المسك؟
فقال لي: ان ابي الرضا(ع) امر ان يتخذ له مسك فيه بان كتب اليه الفضل بن سهل يقول يا سيدي ان الناس يعيبون ذلك عليك، كيف تتخذ وانت امام مسكاً فيه بان فكتب(ع) “يا فضل ما علمت ان يوسف الصديق(ع) كان يلبس الديباج مزرراً بالذهب والجوهر ويجلس على كراسي الذهب واللجين فلم يضره ذلك ولا نقص من نبوته شيئاً، وان سليمان بن داود وضع له كرسي من الفضة والذهب مرصعاً بالجوهر وعليه علم وله درج من ذهب اذا صعد على الدرج اندرج فتراً واذا نزل انتثرت بين يديه والغمام يضلله والانس والجن تخدمه وتقف الرياح لامره وتجري كما يأمرها والسباع والوحوش والطير عاكفة من حوله والملائكة تخلف اليه فما يضره ذلك ولا نقص من نبوته شيئاً ولا من منزلته عند الله وقد قال الله عزوجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة”.
ان هذه القصة المفصلة التي اختصرت منها واقتبست منها شيئاً تدل على امور هي في الحقيقة درس لنا في هذا الزمن اولاً عناية الامام بالناس ومشاكلهم وحوائجهم خصوصاً الذين يقدمون الى بلد ويزورون مدينة معينة فلابد قدموا الى تلك البلد لحاج او لامر فقد يحجبهم عن ذكر ذلك الامر حاجت، لذلك من المستحسن ان الانسان يتفقد احوال الغرباء من اخوانه ومن المؤمنين ليقضي حوائجهم وليقوم بما يريد من المعونة والمساعدة.
هذه القصة تعطينا هذا الدرس اولاً حيث كان اهل البيت يتفقدون الغرباء ممن يقدمون الى المدينة المنورة او اي بلد كانوا يسكنون فيه لان البلدان التي يسكنها اهل البيت احياناً كانت الكوفة، احياناً سامراء واحياناً المدينة واماكن اخرى، هل الخلق كان يلازم اهل اللبيت(ع) اذا وجدوا شخصاً قدم الى بلد وتبدو عليه اثار الغربة يتفقدون احواله ويقومون بمساعدته، ثم كيف ان الامام نجده يطلع على ما كان ينويه ذلك الرجل او ما كان فيه من الشك في امامته ولهذا بادره سلم، اليس هذا هو اكبر دليل على انه امام يعلم بما في ضميره وطبعاً بتعليم من الله سبحانه وتعالى فان علوم اهل البيت كلها من الله ليس عندهم شئ من انفسهم انما هو من جانب الله سبحانه وتعالى، وكذلك كان يعلم به رسول الله(ص)، ثم كيف ان الامام بعث اليه بالطعام وهو لا شك عرف بهذا بالعلم الذي كان يعلم بالطريقة التي كان يختص بها والا فأن هذا الرجل لم يخبر احداً بأني جائع واحتاج الى طعام وهذه اية اخرى تدل على امامته وكيف انه باذن الله وباقدار الله يعلم بعض ما في نفوس الناس، ثم ان الامام(ع) يجيب على ذلك السؤال الذي طرحه ذلك الرجل، كيف يجوز للانسان ان يتخذ عطراً من نوع خاص او شيئاً عالي الثمن او ما شاكل ذلك؟
الامام يجيب لا بأس بذلك ثم يأتي بمثال عن ابيه الرضا(ع)، ثم هنا يصحح مفهوماً لذلك الرجل وهو ان اتخاذ الزينة وان اتخاذ العطر وان كان ثميناً او حتى اتخاذ الذهب والحرير والجواهر كما كان في ذلك الزمان جائزاً وان لم يكن في الاسلام جائزاً اتخاذ الذهب للرجل فان ذلك لا يضر بايمان الانسان وتقواه وبمنزلته المعنوية فالطيبات هي في الواقع للمؤمنين وهذا هو تصحيح لمفهوم خاطئ شائع عند الناس.
على كل حال حياة الائمة كانت حياة معطاء بالمساعدات المادية والفكرية والروحية وهذا هو شأن من نصبه الله لقيادة الامة ولهدايتها.
جعلنا الله من المتبعين لهم والمقتفين لاخلاقهم ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

*******

التوسع الزمكاني في دولة الإمام المهدي عليه السلام


Image result for ‫السفر غبر الزمن‬‎

التوسع الزمكاني في دولة الإمام المهدي عليه السلام سببه ظهور سر أهل البيت عليه السلام في عالم الإمكان والخلق بعدما كان ساكنا منتظرا في عالم الأمر.

السيد  يوسف العاملي

%d مدونون معجبون بهذه: