من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: نوفمبر 2017

من سبق المعرفة أم المحبة ؟


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

من سبق المعرفة أم المحبة ؟

السيد يوسف العاملي

جاء في الذكر الحكيم

“قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ” الاية 

تفسير هذه الأية من أصعب الأمور على الإطلاق .

Image associée

لماذا ؟

فالحب خالق وسابق لكن حب الله يحتاج إلى معرفة ؟

معرفة الحب السابق هي حالة  كبار العرفاء .

الاية تقول أتبعوني يحببكم الله.

الاتباع  يحتاج إلى معرفة .

كون الحب الذاتي الإلهي أمر سابق وكائن قبل كل كون يجعله يسبق المعرفة ولكي تعلم هذا الشيء الكائن قبل كل شيء والخالق لكل شيء تحتاج إلى معرفة.

المسيحيون قالوا   ( الله محبة ).

Résultats de recherche d'images pour « ‫أتبعوني يحببكم الله‬‎ »

وعندنا  (وما الدين إلا الحب ؟).

في كل الأحوال المعرفة تسبق الحب عند العبد المخلوق لكن المحبة تسبق المعرفة إذا ما نظرنا من الأعلى.

الحب الذاتي الإلهي  سابق وخالق .

والحب العبد للمولى لاحق ومتعلق بالمعرفة.

الحب سر عميق لا يدركه في ذاته إلا المخلصون الكروبيون .

 

وانا له لحافظون


ملحوظة هامة جدا :

* من خلال هذه الكلمة للشيخ إبراهيم الأنصاري يمكن القول أن من لا يعرف إمام زمانه لا يقرأ القرآن ودليلنا على ذلك هو هذه الأية (( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ))
القيام بالقنوت في كل صلاة هو أمر غير أن من يقوم به في كل صلاة هم الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ، لهذا كل من لا إمام له لا يعرف القرآن.

حقيقة فرحة الزهراء عليها السلام





في ذكرى شهادة مولانا الإمام الحسن العسكري أب الإمام المنتظر عليهم السلام


عظم الله لك الأجر يا مولاي ويا سيدي يا أبا صالح في ذكرى شهادة والدك الشهيد المجاهد المظلوم الإمام الحسن العسكري عليه السلام

كيف أدرك الحقيقة ؟ التي أبدعتني


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

كيف أدرك الحقيقة ؟ التي أبدعتني

السيد  يوسف العاملي


تفكر معي 


Résultats de recherche d'images pour « ‫مذهب أهل البيت عليهم السلام والسلوك الالهي‬‎ »مذهب الأطهار عليهم السلام الأربعة عشر هو وإن كان مذهبا عقائديا لعموم الشيعة إلا أنه ليس كذلك لخصوص شيعتهم.
مذهب أهل البيت عليهم السلام هو مذهب تكويني بل هو مذهب فوق تكويني لأنه مذهب السر وليس مذهبا اعتقاديا لأن مذاهب الاعتقاد لا تسر أصحابها فكلمة اعتقاد دائما يصاحبها في باطنها كلمة شك ودائما كلمة السر يصاحبها في باطنها البهجة والسرور والمساررة.

Image associée
عندما ننظر إلى اصابع أيدينا نجد فيها 14 شريطا مفصليا بعدد الأربعة عشر معصوما ، صراحة بعدما كوشفت بهذا السر التكويني كنت به مسرورا فرحا ، لم أقره في أي كتاب وكنت أنتظر ببالغ الصبر والترقب أن أقراه في كتاب من كتب الرواية حتى جاء مسلسل يوسف الصديق عليه السلام فوجدت ملك الوحي يقول لنبي الله يوسف عليك أن تتوسل بمن هم بعدد الأشرطة الاربعة عشر الموجودة في يدك في حلقة لم تدعها الترجمة العربية.

Résultats de recherche d'images pour « ‫مذهب أهل البيت عليهم السلام والسلوك الالهي‬‎ »

إن طريقة أهل البيت عليهم السلام في المعرفة الوجودية هي ذوقية كشفية لمن كان مختارا لهذه الحقيقة ، فالشيعي السراني هو السر الوجودي الثاني بعد وجه الله الباقي أهل البيت عليهم السلام.
العاشقون السرانيون عبر تاريخ البشرية أدركوا في سر وجودهم سر الوجود الذي يكون في سر التوجه إلى الغيب.
الحقيقة تكمن في ما وراء الظاهر لا يدركها إلا من تعمق في سر الوجود كله.
سئل أحد رواد الطريقة الباطنية في معرفة الوجود عن سر الوجود فقال لهم أن أكون قبل أن أكون.

Image associée

وقال أخر إني لا أخاف النهايات بل أخاف البدايات .
أن أكون قبل أن أكون
اني اخاف البدايات ولا أخاف النهايات
جملتان ستنقلنا إلى سر البقاء في مذهب أهل البيت عليهم السلام وجه الباقي بعد فناء كل شيء.
كيف نتعمق في الوجود فنصبح مثل الحوت الذي يعمر كثيرا ويكتشف كثيرا من أسرار البحر هذا هو السؤال الذي يجب أن نطرحه في باطننا في سر وجودنا في هذه الكينونة فنحن مخلوقون للبقاء وليس للفناء.

Résultats de recherche d'images pour « ‫مذهب أهل البيت عليهم السلام والسلوك الالهي‬‎ »
التشيع لوجه الله الباقي هو نفسه سر ؟ فكيف بمعرفة سر هذا التوجه والدخول في أسراره المخترعة للوجود كله.
إنها بهجة الحبور والعبور من ساحل التيه الأعظم إلى بحر الله الأعظم.
السماع للحقيقة هو حيلة الباحث عن الحقيقة لأن كل حقيقة لها صوت و صدى ، فالباحث عن شيء متكلم في أرض ما يسمع صوته قبل أن يكتشف جرمه.
الباحث عن الحقيقة هو يسمع بروحه ما كان في كونه الأول.

Image associée
بقدر معرفة الإنسان الأزلي الإمام الحسين عليه السلام يستطيع أي موالي أن يسمع بروحه ما كان في كونه الأول.
الخروج من حيرة الإيجاد الأولى
لا يكون إلا بالقبول
ولا يكون القبول إلا بالاختيار
ولا يكون الاختيار إلا عن وعي بما كان ويكون
التائهون الناكرون هم أكثرية فاعلة لكن فاعلة في الوهم والعدم.
القابلون لسر الكينونة هم أقلية فاعلة بالكل .

 

العرفان والتطرف


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

العرفان والتطرف

السيد : يوسف العاملي

كل من جهل نفسه ولم يعرفها يكون عرضة للتطرف كيف ذلك ؟

المعرفة النابعة من معرفة النفس تعصم صاحبها من التطرف لأنها تربط صاحبها برب رحيم .

فمن عرف نفسه عرف ربه.

من عرف نفسه عرف ربه يعني عرف هويته ،عرف دوره ،عرف كينونته ،عرف وجوده ، عرف من أين وفي أين وإلى أين.

فالله راحم من عرف من أين وفي أين وإلى أين ؟ كما جاء في الحديث (( رحم الله عبدا عرف من أين وفي أين وإلى أين )).

من أين :تحدد أصول الهوية .

في أين : تحدد هدف العبودية .

وإلى أين : تحدد مصير الهوية .

التحقق بهذه الثلاثة تجعل الإنسان العابد يدرك نقطة وجوده فيعرف من خلالها أنه جاء لدور وجودي متكامل يريد به الرقي في أعلى مراتب الوجود كلها.

Image associée

(( يَا عَبْدِي أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ أَطِعْنِي أَجْعَلْك تَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ يَا عَبْدِي أَنَا الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ أَطِعْنِي أَجْعَلْك حَيًّا لَا تَمُوتُ )). حديث محقق

عندما يغيب هذا المنهج الرباني في معرفة النفس عن وجدان الناس تضيع هويتها العابدة فيكونون في مناهج التطرف البعيدة عن جوهر الوجود القائم بأمر الله في العالمين.

Image associée

التكفيريون الوهابيون والبروتستانيون والصهيونيون هم متطرفون في عبادتهم لأنهم يعتبرون أنفسهم أحسن الناس خلقوا في الوجود وهذا هو العناد الذي يمكن تشبيهه كالواقف في مكان واحد والعالم كله رحب وجميل لا يتحرك فلو تحرك منه لأدرك جمالية الوجود كله من حوله.

عباد الأنا والطواغيب عبدوا أناتهم الجزئية ونسوا حقيقة وجودهم الجوهرية مثل طفل الإنسان يتمسك بشيء تافه في أول عمره فلو أدرك أن هذا الشيء تافه ما تمسك به.

المعرفة تدعونا للتحرر والغبطة كيف ذلك ؟

 

عندما تكون عارفا تكون لك خيارات كثيرة جدا في الوجود.

فمن يملك عدة خيارات لا ينتحر.

المتطرف لا يملك إلا وهما واحدا إسمه أنت المختار والباقي كلهم عبيدك.

المتطرف يرى نفسه هو العابد الحقيقي ويرى في ذلك أنه مطالب بتغيير العالم إلى قناعاته هو يريد أن يجعل البحر كله في بطن سمكة.

 Image associée

العارف يعرف خريطة الوجود كله ويعرف أن هذه الخريطة موضوعة على خطة محكمة فكل حركاته فيها تتبع حكمة الواضع لهذه الخطة وبالتالي يكون كل وجوده سليما وسالما من الضياع.

سوف ينتصر العارف على المتطرف وانتصار العارف هنا هو ساعة صبر في جنون ثور هائج.

 

الكنز المخفي والظهور المقدس


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

الكنز المخفي والظهور المقدس

السيد  يوسف العاملي

(كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف) حديث قدسي محقق

جاء في دعاء يوم الإثنين العبارة التالية :

” لَمْ يُشارَكْ فِي الالهِيَّةِ، وَلَمْ يُظَاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ.”

سر الخلق هو نفسه سر الظهور من العدم إلى التعينات الوجودية ، هو سر حير الأولين وتابعهم في ذلك الآخرين .

الله  لم يشارك في الألوهية يعني لا يوجد لله شريك  في الألوهية التي هي وجه من وجوه الذات الإلهية  المقدسة.

Résultat de recherche d'images pour "‫كنت كنزا مخفيا‬‎"

الكنز المخفي جاء من ألوهية الله  الواحد  القهار ،فتعين الكنز المخفي كان من ظهور ألوهية الذات  الإلهية  المقدسة .

يقول مولى الموحدين  و العارفين أمير المؤمنين  علي بن أبي طالب ولا أمير المؤمنين سواه عليه السلام ” يا من سبق وجوده العدم “.

وجاء في دعاء  يستشير ” الأول غير موصوف”.

في علم العرفان  لا يكون الأول أولا ما لم يكن آخرا.

ظهور الكنز المخفي الذي به جاءت الخليقة والعبودية لله سيكون في عصر الظهور  المبارك لمولانا الإمام المهدي عليه السلام الهادي إلى عين الحياة الإلهية.

Image associée

عين الحياة هي الكنز المخفي من وصله وصل إلى حياة الخلد في الخالدين.

الصعود إلى صبح الأزل لا يكون إلا اذا عرفنا اسم الله الآخر.

من صعد إلى صبح الأزل صعد إلى عين الحياة ومن كان في عين الحياة أدار دائرة الوجود وتأله.  ” هم درجات عند الله” وفي الحديث القدسي  ” يا عبد لقد جعلتك اليوم مثلي تقول لشيء كن فيكون ” فما أجمل هذا وما أروعه  لكن وأنت فيه  فلا وصف لك فيه ،فتصبح أولا بلا وصف وتصبر أخرا  بلا نهاية.

فسبحان الله الذي لا غاية له فينتهي ولا أخر له فينقضي.

 حقيقة الظهور المقدس


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

 حقيقة الظهور المقدس

السيد   يوسف العاملي

Résultat de recherche d'images pour "‫الظهور المقدس‬‎"

 

لا يدرك حقيقة هذا الكون المترامي الأطراف  والمليئ بالأسرار والمغيبات إلا الإنسان الكامل الإلهي.

لما يا ترى ؟

الإنسان الكامل الالهي جسمه ونفسه وروحه هي كل ما تراه الأعين وما لا تراه في الوجود.

Résultat de recherche d'images pour "‫الظهور المقدس‬‎"

عين الحياة ، جبل قاف ، الجزيرة الخضراء كلها مصطلحات نسمعها لكن حقيقتها ستبقى مغيبة حتى الظهور المقدس لصاحب الأمر عليه السلام مولانا الإمام المهدي عليه السلام.

ماذا يمثل الظهور المقدس على خريطة الوجود  الكبرى والظهور الإلهي ؟

Résultat de recherche d'images pour "‫الظهور المقدس‬‎"

الإمام الثاني  عشر عليه السلام هو تمام النشأة في مسار ظهور الكنز المخفي فهو يمثل مقامات الكنز المخفي وظهوره أيضا.

بمجرد الظهور المقدس لصاحب الأمر عليه السلام سوف  يُظهر نور  الرب كل ما خفي عن العبد.

بنور الرب سيرى العبد خريطة العالم الحقيقي فضوء الشمعة لا يكفي لإضاءة كل الغرفة.

Résultat de recherche d'images pour "‫الظهور المقدس‬‎"

المنتظرون لصاحب الأمر عليه السلام هم منتظرون لمجيئ جمال الرب ، فالدخول إلى العوالم الإلهية اللآهوتية يستوجب تربية تكوينية أرضية.

تفجير الأنهار والعيون هو فعل تكويني أصله إلهي وتحقيقه الفعلي في الفعل الإلهي هو على يد عباد الله المؤمنين في تلك النشأة وكل هذا يستلزم تكوين إلهي خاص.

لازمة السيف


بسم الله  الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

لازمة السيف

السيد يوسف العاملي

hqdefault

جاء في دعاء زمن الغيبة الفقرة التالية : (( قوّ قلوبنا على الإيمان به حتى تسلك بنا على يده منهاج الهدى والمحجة العظمى والطريقة الوسطى)).

كلما ازداد الإيمان بصاحب الأمر عليه السلام  يقع السلوك . كيف ذلك ؟

الله كان كنزا مخفيا في بطن الغيب المغيب فظهر في الخلق وغاب مرة أخرى في شدة ظهوره ( يا من بفرط نوره اختفى ).

يمثل صاحب الأمر عليه السلام إظهار الكنز المخفي بعد الخلق وفي فرط نوره أيضا.

Image associée

لهذا هو ظاهر  وغائب ظاهر لأنه هو المظهر لكل شيء وغائب لأن الخلق لا تستطيع معرفة كنهه الخفي.

لهذا كلما ازداد الإيمان ازداد قوة الظهور لصاحب الامر في قلب المنتظر. وسوف أشبه هذا الأمر بالهواء فوفرة الهواء في  الفضاء الخارجي لا تجعلنا نؤمن بوجوده كما أن وجوده بالقوة هو من يجعلنا نغفل عن وجوده.

 شكر نعمة الولاية يؤهل الإنسان الدخول في أسرار الوجود الكبرى .

الشكر هو السبيل الوحيد لتقوية الإيمان في القلب لأن الشكر يزيل الغفلة التي تبعد العبد عن إدراك الحقائق كما هي عليها في  الواقع والحقيقة.

كانت الكهرباء كعنصر فاعل في الحياة ، قبل القرون الصناعية القريبة من قرننا هذا  لكن لم ير الإنسان المصباح الكهربائي  حتى إزداد إيمانه بها وبدأت الأبحاث المعمقة.

في عصرنا هذا مع اشتداد الأزمات الأقتصادية والاجتماعية والنفسية والروحية سيبحث الإنسان الأرضي عن المخلص وكلما تعمق البحث في إيجاده سيقع الإيمان به وكلما ازداد  هذا الإيمان رسوخا ويقينا في القلب ظهر  صاحب الأمر فيه ثم في الواقع الخارجي.

Image associée

الشيعة المتعمقون في البحث اليوم  ظهر صاحب الأمر عليه السلام   عندهم في القلب لكن مع قوة ظهوره في قلوبهم لا يرونه في أرض الواقع .

الظهور في أرض الواقع يحتاج إلى لازمة سوف تظهر في سيف سماوي يمتلكه صاحب الزمان عليه السلام في غيبته الكبرى فينطق هذا السيف طالبا من الإمام أن يستعمله كما هو في هذه  الرواية المنقولة من كتاب الإمام الثاني عشر لكاتبه  الفيلسوف الفرنسي هنري كوربان.

20228240_10154788461937544_7920077665694250159_n

استعمال سيف سماوي في حروب أرضية له معاني كبيرة جدا في إظهار ما بطن من تجليات الكنز المخفي في عالمنا وحاضرنا فهو يمثل العدل الطولي والعرضي كما جاء في دعاء الاستغاثة بصاحب الأمر عليه السلام.

الاستواء بين العدل الطولي والعدل العرضي سيحققه صاحب الأمر عليه السلام  في أخر الزمان وبهذا يتم الظهور المقدس لجميع مقامات الكنز المخفي  في قوله (أحببت أن أعرف ).

 فضيلة سور المسبّحات لطلب درک الظهور


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


 فضيلة سور المسبّحات لطلب درک الظهور


جاء فی کتاب «حضور فی دولة کریمة للامام المهدی Résultat de recherche d'images pour "‫المهدي عليه السلام‬‎"ارواحنا فداه» نقلا عن  «الصحیفة المهدیّة» :

  عن جابر قال : سمعت أباجعفر عليه السلام يقول : من قرأ المسبّحات كلّها قبل أن ينام ، لم يمت حتّى يدرك القائم ( صلوات اللَّه عليه)، وإن مات كان في جوار النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم .(1)

  قال الطريحي : «المسبّحات» السور الّتي أوّلها التسبيح .

وقال المولى محمّد صالح المازندراني : قيل : «المسبّحات» سورة أوّلها «سَبَّحَ» أو «يُسَبِّح» أو «سَبِّحْ» أو «سُبْحان» ، وعلى هذا الإحتمال فهي سبعة : الإسراء ، والحديد ، والحشر ، والصفّ ، والجمعة ، والتغابن ، والأعلى .

  ولكن قال الكفعمي في حاشية مصباحه عند ذكر هذا الخبر : «المسبّحات» إشارة إلى خمس سور ، وعدّ غير الأولى والأخيرة ، ويظهر ذلك من الصدوق حيث ذكر الخبر في فضيلة التغابن وهي آخر المسبّحات ، وهو صريح المجلسي في الحلية ، والكاشاني في الوافي .


 (1) بحار الانوار : 89 / 312 ، ثواب الاعمال : 118.

کتاب «حضور در دولت کریمۀ امام زمان  ارواحنا فداه»

نقلا عن  «الصحیفة المهدیّة: 278»

حياة عباد الله 


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

حياة عباد الله 

السيد : يوسف العاملي

 islam_almoselly_desktop_1600x1200_hd-wallpaper-872598

جاءت العبارة التالية في دعاء العهد :” وَأَحْي‌ بِهِ عِبادَكَ “ 

عباد الله هنا هم من يعبدون الله وليس المقصود منهم سائر الخلق .
عبادة الله تحتاج إلى تأهيل كما جاء في الدعاء “اللهم أهلني لعبادتك”.
حياة عباد الله لا تكون إلا بالقائم بأمر الله في آخر الزمان الحامل لسر كل الأزمان والدهور والعصور مولانا الإمام المهدي عليه السلام المنتظر.

الحياة الحقيقية هي ليست بمعنى الحركة الحسية أو حتى الحياة الاجتماعية المليئة بالسخب والنفاق والعادة والتقاليد.
الحياة الحقيقية هي معرفة من أين ؟ وفي أين ؟وإلى اين ؟ أن تعرف سر الكينونة ؟ سر الوجود ؟ سر المحبة ؟ سر البقاء ؟ سر السر ؟
الحقيقة هي فوق الخيال والحياة الحقيقية هي فوق ما نتصوره بعقولنا التي لا تستطيع أن تعي شيئا إلا بالمقايسة مع شيء آخر.
جاء في زيارة مولانا الإمام المهدي عليه السلام ليوم الجمعة العبارة التالية ” السلام عليك يا عين الحياة “
الإمام المهدي عليه السلام هو عين الحياة يعني منبعها وأصلها لأنه الإنسان الإلهي الكامل الذي سوف يرد الدائرة الإلهية الوجودية كما هي في نهايتها عين بدايتها.

img_1524
الكل مدعو والواصل لسر السر قليل .
يقول السيد المسيح عليه السلام ” كثيرهم المدعوون وقليل هم المختارون”
المختارون هنا هم الذين تأهلوا لعبادة الله وحده .
الذين تأهلوا لعبادة الله وحده سوف يقومون بإسم الله القائم وسوف يحيون في هذا الإسم وسوف يدركون في أسراره سر كل شيء.

أن تقوم بأمر الله في العالمين فأنت عبد مختار ولن تكون في هذا الأختيار إلا إذا عرفت وأدركت في سرك صاحب الأمر العظيم الإلهي الذي أقامته الإرادة الإلهية الجامعة في آخر الزمان مولانا الإمام المهدي عليه السلام .
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .

وقبر بطوس


 

أَللّهمَّ وَأَحْي بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ.


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أَللّهمَّ وَأَحْي بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ.

السيد يوسف العاملي

جاء في دعاء زمن الغيبة العبارة التالية.

أَللّهمَّ وَأَحْي بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ.

القرآن كلام الله  والله حي 

إذن القرآن حي .

في الحقيقة احياء القران بحضور الولي الله الناصح مولانا المهدي عليه السلام هو يقصد به إحياء عباد الله  من موت الغفلة إلى يقظة الحضور.

إذا وضعت شيئا حيا فوت ميت فلن يستفيد منه هذا الميت أبدا .

القرآن الناطق هو الإمام المهدي عليه السلام لهذا حضوره سيكون هو الحياة الحقيقية التي  سيدرك فيها الإنسان حقيقة نشأته.

لا يستطيع الإنسان الدخول إلى العوالم الإلهية  إلا إذا دخل عالم الأمر الإلهي لهذا حضور مولانا الإمام المهدي عليه السلام في عالم الدنيا هو إعلان عن بداية الدخول إلى عالم الأمر، فبمجرد إحياء عباد الله سيدركون في ذواتهم  حقيقة القرآن.

جاء في القرآن العظيم 

وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ .

تنتهي هذه الاية الشريفة التي تدل على فاعلية القرآن العظيم  في الكون والحياة والوجود بهذه العبارة :

” بل لله الأمر جميعا”

أحياء القرآن هو في حقيقته تأهيل الإنسان المتكامل في النفس الإلهية الكلية في نفس الإنسان الكامل إلى السباحة بالقرآن في عوالم الوجود كلها .

السباحة في الوجود  تجعل من الإنسان  بهلوانا حقيقيا  . تجعله يكون كل شيء وهو غير كل شيء.

الرسول الاعظم على لسان حفيده الامام زين العابدين عليه السلام


Résultats de recherche d'images pour « ‫الرسول الاعظم على لسان حفيده الامام زين العابدين عليه السلام - السيد محسن الحسيني الاميني‬‎ »

%d مدونون معجبون بهذه: