من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: يونيو 2018

محمي: كيف ندخل في الواحد المتكثر؟


هذا المحتوى محمي بكلمة مرور. لإظهار المحتوى يتعين عليك كتابة كلمة المرور في الأدنى:

أوصاف صاحب الأمر عليه السلام في زيارة المخاوف والمضايق


 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِRésultat de recherche d'images pour "‫دعاء   الندبة‬‎"

1*  اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الْحُجَّةَ .

2* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْأَمْرِ .

3* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ التَّدْبيرِ .

4* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ.

5* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمُنْتَظَرُ .

6* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقائِمُ .

Résultat de recherche d'images pour "‫دعاء   الندبة‬‎"

إدخال تسمية توضيحية

7* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْخَلَفُ الصَّالِحُ لِلْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومينَ الْمُطَهَّرينَ .

8* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ الْمُسْلِمينَ .

9* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللَّهِ .

10*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ .

11* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا فِلْذَةَ كَبِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ .

12* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ .Image associée

13* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَضْعَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ .

14* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا جادَّةَ اللَّهِ .

15* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا غَوْثَ الْمُسْتَغيثينَ .

16*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا غَوْثَ الْمَلْهُوفينَ.

17*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَوْنَ الْمَظْلُومينَ .

18* اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا قُطْبَ الْعالَمِ .

 19*  اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ الْمَسيحِ .

20*اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَديلَ الْخَيْرِ .Résultat de recherche d'images pour "‫دعاء   الندبة‬‎"

أَدْرِكْني ، أَدْرِكْني ، أَدْرِكْني ، أَعِنّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْني وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، كُنْ مَعي وَلا تُفارِقْني ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ شاكِراً وَمُصَلِّياً وَهُوَ حَسْبي وَنِعْمَ الْوَكيلُ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ .

لماذا لا يشعر الظالم بظلمه ؟


بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.

لماذا لا يشعر الظالم بظلمه ؟

السيد يوسف العاملي

Image associée

ويعلم قولنا من كان من سنخ الإنسان كانت هذه الجملة إحدى ردود مولانا الإمام الثامن أبو الحسن الإمام الرضا عليه السلام  على رأس الجالوت رئيس علماء اليهود في عصره.

كل من كان من سنخ الإنسان  يستطيع أن يدرك حقيقة وجوده .

كل من مسخ وهو على ظاهره صورة إنسان لا يستطيع أن يدرك حقيقة وجوده.

الظالمون  اليوم عبر العالم كلهم في مسخ حقيقي  فالصورة صورة إنسان والباطن هو( ….).

المنادون لرفع  الظلم اليوم عن البشرية لا يعرفون أن من ينادونهم  هم ليسوا من سنخهم ولهذا سيكثر الضجيج  ويصم الظالم ويجهل .

يستحيل من كان من سنخ الإنسان أن لا ير الظلم واقعا ولا يغيره.

نحن نعيش في عصر المسخ لهذا لن تغير الجماهير الشعبية الغاضبة بصوتها أي شيء على الإطلاق لأن من ينادونهم هم ليسوا من سنخهم فلو كانوا من سنخهم لاستمعوا لهم ، ولرفعوا الظلم عنهم.

 

عندما يتكلم الفارسي اللغة العربية الفصحى.



تدفن صنعاء ملوك العنب


مخطوطة منسوبة للامام علي ابن ابي طالب تستعرض احداث اليمن في العصر الحاضر

نشرت احد المواقع اليمنية مخطوطة عظيمة منسوبة الى امير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب علية السلام باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهي تحكي عن احداث اليمن في العصر الحاضر في اطار قصيدة شعرية عمرها الف وثلاثمائة عام او تزيد.

  

مخطوطة منسوبة للامام علی ابن ابی طالب تستعرض احداث الیمن فی العصر الحاضر

وهذه هي الابيات الشعرية ومن ثم تفسيرها:

١) بألف واربع بعد المئة
تدفن صنعاء ملوك العنب

٢) وتبقى الكراسي بلاجالسٍ
وحتى وإن كان كنزاً يهب

٣) اذا لاح نجمُ من المشرقين
كثير الشعاع طويل الذنب

٤) فمن اوسط القوم يأتي الخبر
ثمان تضفها لكلمة لعب

٥) اذا مابدا فحسبو بعده
ثلاثون عاماً ترون العجب

٦) من الشر والخير لن تسلموا
ويظهر في حضرموت الذهب

٧) يكون لقوم حروب كثير
وتلقى العشائر اقصى التعب

٨) خوارج تخرج من مشرقٍ
تدوس البلاد بكثر العطب

٩) ويسقط في نهدها جمرةٌ
تموج بدخانها واللهب

١� ) وتبدو شرور تعم البلاد
إلا ان تولي الثلاث الحُقب

١١) ثلاثون ثم ثلاث عجاف
ويوم الثلوث بدا وانتصب

١٢) ظن البعيد وقام القريب
يجمع ماقد مضى من كرب

١٣) ولكنها فسحة من زمن
ليضرب من قد نجى او هرب

١٤) وتقمع صنعاء اربابها
ومن حل من حولها واقترب

١٥) برابعة بعد تلك الثلاث
تأكل زبيباً وتمرُ وحب

١٦) ويذهب من قد بقى اربعة
ينام على الأرض عند التراب

١٧) ويلحق من بعده اربعة
من دون فرٍ وكرٍ وحرب

١٨) وفي الخمس ينبعث المشرقي
يبيد البلاد بكثر العطب

١٩) ثلاث وخمسون من ملكها
ثلاثٌُ وخمسون عمر الشغب

٢� ) بدت وأنتهت بنفس اسمها
اضيف ثلاث لقولٍ محب
(53 اسمه)

٢١) ويقسم في اسمه اربعة
جهات البلاد لمن قد وثب

٢٢) اذا ماتقارنت الزهرتان
لأول سؤلٍ رايت العجب

٢٣) واصبحت الدار تحت الجبل
دار المنايا وعز الطلب

٢٤) واسباع سبعين سابع رقم
يقود السباع للنار الحطب

٢٥) فذاك دليل يكون الكسوف
لأخر جمادي وأول رجب

٢٦) وأبناء ذاك الجليل النقيب
هناك سيبقى او قد هرب

٢٧) يقيمون في الذل دهراً قليل
وتفنى الذخائر والمكتسب

٢٨) ويا جمل الشر خلي العباد
ويكفيك ماقد مضى من كرب

٢٩) اذا ماتغير ريح الشمال
فنجم العلا قد دنا واقترب

٣� ) وفي الست يظهر سبط الرسول
كريم المناقب عز العرب

٣١)اذا ما الربيع بقى اربعين
يكون كل الذي قلته قد وجب

٣٢) يسير الفساد واربابه
ويذهب في الخير مع من ذهب

٣٣) واوقفت الحرب اوزارها
وذاك القرين هوى واقتلب

٣٤) واخرجت الأرض خيراتها
وكلاً بكأس المحبة شرب

٣٥) فخذها برسم امراٍ سالماً
نبيه بصير بما قد كتب

٣٦)وإن قيل ماله كاذبُ
الا لعنة الله على من كذب

:سيتم تفسير كل بيتين من المخطوطة :
١) قبل سنة ١٤� � هجريه بقليل دفنت صنعاء ملوك العنب وهم الحمدي(عام ١٣٩٧هجريه) والغشمي (عام ١٣٩٨هجريه).

٢) بعد اغتيال الحمدي والغشمي ونتيجة لما كانت تمر به اليمن من اضطرابات انذاك والصراعات السياسية الدائره بين اليمن في الشمال واليمن في الجنوب خاصة بعد اتهام الاخيره بمقتل الغشمي خاف كثير من السياسيين في الشمال تولي منصب الرئاسة.

٣) غالبآ بأن النجم هو علي عبدالله صالح لما وصل اليه من شعاع= شهره(تيس الضباط كما وصفه الحمدي) طويل الذنب=(كان لديه دعم داخلي من كثير من الضباط الذين طالبوه بتولي الرئاسه كونه كان قائد لواء وكان محنك وماثلا ذلك من جمع توقيعات من مجلس الشعب التاسيسي بالموافقه على توليه منصب رئيس الجمهورية بعد ان كان عضو في مجلس الرئاسة)

٤) تعيين صالح رئيس من اوسط القوم كما اسلفنا في البيت الثالث وثمان تضفها لكلمة لعب يعني سنة توليه الرئاسة١٩٧٨م بعد لعب واضطرابات.

٥) بمجرد تولي علي عبدالله صالح الرئاسة وبسبب حنكته السياسية داخليآ وخارجيآ بدأت الاوضاع تستقر شيئآ فشيئآ وكلما بدأت رياح حدوث اضطرابات او حروب اما يخمدها سياسيآ او ينتصر فيها ليعود الاستقرار من جديد والمتتبع للتاريخ اليمني خلال ثلاثون سنه منذ ان تولى الرئاسة يرى العجب .

( الابيات رقم ٦ ، ٧ ، ٨ )
الخير هو الاستقرار والتطور وقيام الوحدة اليمنية والشر ماحدث من حروب( حرب المناطق الوسطى بدخول القوات الجنوبية اليها قبل الوحدة، حرب الانفصال ، الحروب الست في صعدة ، حرب الجنوب ضد هادي ، حرب التحالف السعودي ضد اليمن ) وكذا المماحكات السياسية التي تخللتها تلك الحروب وقيام الثورة ضد حكم علي عبدالله صالح من الذين خرجوا عليه عام ٢� ١١ وماتخللها من معاناة للناس واعطاب للبلاد في مؤسساتها وخدماتها للمواطنين، ويقصد بذهب حضرموت: البترول.

٩) حادثة تفجير جامع النهدين والتي تضرر فيها الرئيس صالح وبعض حكومته وانصاره وكان في النصف الثاني من عام٢� ١١ التي بها اكتمل حكم صالح٣٣ سنه.

١� ) بعد حادثة تفجير جامع النهدين تظهر الشرور لمدة ٣ سنوات من بداية تاريخ ٢� ١٢ التي فيها تم التوقيع على المبادره الخليجية وتعيين حكومة الوفاق ثم انتخاب هادي للسلطة وتستمر حتى نهاية ٢� ١٤، وكان واضحآ انه وخلال هذه المدة ساءت اوضاع البلاد كثيرآ بسبب فشل هادي وحكومته في ادارة شئون البلاد.

١١) ثلاثون ثم ثلاث عجاف وهي مدة حكم صالح من ١٩٧٨ وحتى٢� ١١=٣٣ سنه ، ويوم الثلوث بدا وانتصب يعني بداية حكم هادي الذي انتخب رئيسآ يوم ثلاثاء لان مابعدها من بيتين يوضحين هذا.

١٢) قام البعيد والقريب(خصوم صالح) والذين اعتلوا السلطة بجمع كرب الماضي عليهم بسببه فكانوا يضايقوه بإتهاماتهم اعلاميآ وبتحالفهم خارجيآ ضده رغم تركه للسلطة.

١٣ ، ١٤) تلك الفسحة كانت لعفاش الذين لم يتركوه في حاله فضرب فيها خصومه ومن نجا منهم هرب ( محسن ، حميد وحسين ، الزنداني . هادي ، توكل وغيرهم) عن طريق اللجان الشعبيه والحرس الجمهوري.
١٥) الرابعة بعد تلك الثلاث وهي ٢� ١٥ ستكون سنة قحط نتيجة لماسيتم اكله من (تمر وزبيب وحب) والواقع يؤكد ذلك بسبب حرب التحالف على اليمن بقيادة السعوديه.

١٦) هناك شخص مهم سيموت في هذه الحرب او اي حرب لهذا العام ٢� ١٥ .

١٧) والله اعلم من هم الاربعة المهمين والذين سيموتون بعده في سلم.

١٨) وفي الخمس ينبعث المشرقي: يقصد بالخمس السنة الخامسة لثورة ٢� ١١ وهي عام ٢� ١٥ وفيها ينبعث المشرقي وغالبآ هو هادي لانه من ابين شرق اليمن واللفظ ينبعث يعني انه كان مقيد وهادي كان تحت الاقامة الجبرية للحوثه وبهروبه عدن يكون قد تحرر من القيد وانبعث وماحدث في الجنوب وهو في عدن ومايحدث حاليآ من حرب التحالف على اليمن بسبب شرعيته بعد هروبه الى السعوديه من اباده وتدمير للبلاد يبين بأنه هو المشرقي المقصود.

١٩) من عام١٩٦٢ وهي سنة قيام الثورة على الملكية وحتى ٢� ١٥ يكون الاجمالي ثلاث وخمسون سنة وهي سنوات كلها شغب وربما الى نهاية ٢� ١٥ ينتهي الشغب لانه قال (عمر الشغب) وقوله هذا يعني إنتهاء عمر الشغب في نهايتها.

٢� ) بدأت الجمهوريه بإنتهاء الامام احمد وستبدأ برئاسة نفس الاسم احمد وغالبآ هو احمد علي،،،،وستكون رئاسته عام ٢� ١٨ لقول البيت (اضيف ثلاث فوق ال٥٣ سنه التي اكتملت عام٢� ١٥)

٢١) ويقسم في اسمه الجهات الاربع: يعني كل او أغلب الناس في شرق وغرب وشمال وجنوب اليمن سيقسمون او يوافقون على ترأسه وسينتخبوه.

٢٢) ربما الزهرتان هما احمد علي وعبدالملك الحوثي لانهما شباب في عمر الزهور ، سيتحدان لبناء وطن قوي مزدهر وسنعجب لذلك بعد ان يأس الشعب ، ومادامت المخطوطة وصفتهما بالزهرتان فهذا يعني ان الخير يفوح منهما.

٢٣) الدار تحت الجبل تعني الموطن (اليمن) لان اليمن ارض كلها جبلية وستصبح خيرة مزدهره.

٢٤) سابع رقم يعني الرئيس السابع لليمن(السلال،الارياني،الحمدي،الغشمي،صالح،هادي،احمد علي)والسبع السابع احمد علي سيهمش السباع الشريرة العميلة التي تنهش خيرات اليمن وتدخله في حروب .

٢٥) وسيدلل ذلك السنة التي ستكسف فيها الشمس في أخر جمادي الثاني وبداية رجب اذا كان كسوفآ حقيقيآ للشمس وإذا كان الكسوف كناية للسباع فسيتم تهميشهم في ذلك التاريخ.

٢٦ ،٢٧ ،٢٨) الابيات الثلاثه التاليه موضحة مما حدث وسيحدث لهؤلاء الاولاد وهم( اولاد الشيخ النقيب وهو عبد الله بن حسين الاحمر وأولاد جمل الصحراء الأشرار وهم ملوك وامراء السعوديه وهو عبدالعزيز ال سعود)

٢٩) تغير ريح الشمال: اظن ان الشمال تعني(صعده) وريحها ( انصارالله ) وتغيرها تعني انتقالهم من حالة الثبات داخل صعدة الى حالة الحركة داخل محافظات الجمهورية وبسبب ذلك التحرك لانصار الله سيكون الفرج ورقي اليمن وتطوره وخلوه من العمالة والخيانة على ايديهم.

٣� ) وفي خلال الست السنوات يظهر سبط الرسول وهي مابين ٢� ١١ و ٢� ١٦ وسبط الرسول يعني من يأتي من نسل النبي وغالبآ هو عبد الملك الحوثي لأنه ظهر بقوة عام٢� ١٤ وسيطر على الوضع ووصفه بكريم المناقب وعز العرب يعني ان فيه الخير للوطن والله اعلم.

٣٢) اذا ما الربيع بقى اربعين يعني(١٤٤� هجريه)يكون الذي قلته قد وجب: نحن الان في ١٤٣٦ هجريه وبعد ثلاث سنوات سندخل في ١٤٤� الموافق ٢� ١٩م وسيكون كل مافي المخطوطه قد تحقق.

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏5‏ أشخاص‏

أسرع عمل يصل إلى قلب صاحب الزمان عليه السلام


ماهية الأمانة الإلهية


بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

ماهية الأمانة الإلهية

السيد  يوسف العاملي

يتساءل الكثير من الباحثين عبر العصور عن حقيقة الأمانة الإلهية التي حملها الإنسان وأبين السماوات والأرض على حجم كبرهما أن تحملها ؟

يقول روح الله  في كتابه مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية :

15750110_1240612026021343_1184293756_n

لا يدرك حقيقة الأمانة إلا  العارف في علم العرفان لأنه العلم الوحيد الذي درس باطن الوجود وظاهره.

كل من لم يتحقق بالعرفان تكون خريطة وجوده ضائعة في الأوحال الوهمية ، ويكون قراره ملتبسا عليه ،وهذا ما نجده اليوم في المدارس الفقهية الظاهرية العامية حيث ترى الدين بالفتاوي والتعصب وتجييش المتعصبين ،فلو أدركوا ماهية الأمانة حقيقة لما فعلوا في أنفسهم وأهليهم كل تلك المآسي.

الحب في دولة الإمام عليه السلام وعجل الله فرجه

اليمن شاهدة ومنتصرة


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.

اليمن شاهدة ومنتصرة

السيد يوسف العاملي

لم تشهد صفحات التاريخ البشري ظلما كما نشاهده اليوم في اليمن ، أطفال تقتل ، مدن تدمر ،شعب يحاصر، إعلام يحرض ، عرب تتحالف مع جميع قوى الشر العالمية.

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

نحن فعلا في زمن إذا أخرجت يدك لا تكاد تراها من الظلم.

إنه زمن ما قبل الظهور  المقدس لصاحب الأمر عليه السلام ناصر المسضعفين في الأرض.ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

اليمن فضحت كل المنظمات العالمية المنافقة التي تدعي رعاية  الطفولة وحقوق الإنسان .

أتساءل أين هذه المنظمات ؟ وكيف تسكن عن أبشع جرائم القرن  بل كل  القرون الماضية شعب يقصف بالاف القنابل المحرمة دوليا والمخصبة نوويا ؟.

اليمن بصمودها الأسطوري والبطولي فضحت كل المنظمات و الهيئات  والجمعيات  التي تربح أموالا طائلة بسبب دعايتها لرعاية حقوق الإنسان والطفولة .

لقد تاجرت كل المنظمات العالمية بدم اليمني المقاوم والصامد والذي رفض الذل مع السلام واختار الحرية مع الحرب.لا يتوفر نص بديل تلقائي.

صمود  اليمن  جعلها شاهدة على كل من ساعد في خرابها إما ساكتا أو متعاونا مع الظلمة.

النصر قادم وقريبا سوف تقبر كل الغزاة على ساحل العز والكرامة والسؤدد ساحل الحديدة المنتصرة والصامدة .

لن يهزم شعب اليمن ،شعب أويس القرني ، شعب الإيمان ، شعب الأصالة العربية ،والنصر النهائي.

 

إنه الحب من جديد ؟


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.


السيد يوسف  العاملي.

Résultat de recherche d'images pour "‫والسر المستودع فيها‬‎"

عندما يأتي الحب تأتي المباهج والمسرات .

جاء في دعاء زمن الغيبة العبارة التالية : ”  وجدد به ما امتحى من دينك وأصلح به ما بدل من حكمك وغير من سننك حتى يعود دينك به وعلى يده غضاً جديداً صحيحاً لا عوج فيه ولا بدعة معه حتى تطفي بعدله نيران الكافرين فإنه عبدك الذي استخلصته لنفسك وارتضيته لنصرة دينك واصطفيته بعلمك وعصمته من الذنوب وبرأته من العيوب وأطلعته على الغيوب وأنعمت عليه وطهرته من الرجس ونقيته من الدنس”.

Résultat de recherche d'images pour "‫سر  الطبيعة‬‎"

عندما يأتي الدين جديدا يأتي الحب الجديد  لأن الدين هو الحب.

الحب الجديد  سيكون في دولة خاتم الأسرار  الإلهية دولة الحكم العدل دولة صاحب الأمر وصاحب الزمان وبقية الله في الأرضيين.

تعيش البشرية اليوم  موت القلوب لهذا تكثر الحروب والهجرة .

عندما يأتي الحب الجديد سوف ترجع البشرية إلى نهرها الأول الذي انشقت منه كل أسرار الحياة.

Résultat de recherche d'images pour "‫سر  الطبيعة‬‎"في دولة خاتم الأسرار  الالهية سيكون جوهر كل علاقة هو الحب.

العلاقة بين العبد والمولى .

العلاقة بين الانثى والذكر .

العلاقة بين الإنسان  والطبيعة.

كل علماء الطبيعة اليوم يبحثون بجدية بالغة عن وصفة الخلود في الطبيعة فهل يجدونها ؟

وصفة الخلود سرمدا هو الحب الجديد الذي سوف نحيا فيه في دولة خاتم الأسرار الإلهية وما البحث الجاري اليوم عن هذه الوصفة إلا حلقة من حلقات التطلع إلى الغيب الإلهي الذي يحمله الإنسان الكامل الإلهي الغائب الحاضر في أنفاس العارفين.

عندما يأتي النفس الجديد الإلهي سوف تتنفس النفوس الآدمية النفس الإلهي الذي به انشق كل سر وحياة على وجه الببسيطة.Image associée

ما هو هذا النفس الإلهي القادم ؟

إنه نفس مولانا المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه .

يحمل مولانا المهدي عليه السلام في قدومه إلينا النفس الزهرائي الذي يزهر معه كل شيء.

(اللهم إني أسألك بفاطمة وأبيها, وبعلها, وبنيها والسر المستودع فيها)
تساءل علماء الإمامية الجعفرية الأثنى عشرية عن السر المستودع في أمنا الزهراء عليها السلام  طوال زمن الغيبة، فكان كل كلامهم عن هذا السر وصفا.

وصف السر ليس هو العيش فيه ؟

في دولة المهدي عليه  السلام وعجل الله فرجه سنعيش في مكنون هذا السر المبدع لكل سر وحياة في الوجود.

Résultat de recherche d'images pour "‫سر  الطبيعة‬‎"

إنه الحب من جديد ؟

الحب الذاتي الإلهي الذي حير الحيرة في ذاتها ،فجعل الملحد ملحدا والكافر كافرا والمؤمن مؤمنا . 

إنه الفارقليد الذي وصفته الديانات في كتبها.

سياتي المنقذ ومعه النفس الإلهي في الحب الذاتي الإلهي من جديد فنرجع مع الأنفاس الإلهية نفوسا تحيا الأسرار الإلهية.

والصبح إذا تنفس


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

والصبح إذا تنفس.

السيد يوسف العاملي

كلمات القرآن كلها لها تأويلات تكوينية في مسار الخلق والأمر.

الصبح عند أغلب الناس هو الوقت الذي تشرق فيه الشمس من المشرق لكن عند المنتظرين لصاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف هو اليوم التي سوف تشرق الأرض بنور ربها.

الأرض تعيش في ظلام الظلم ظلم الإنسان لنفسه المتمثلة في الإنسان الكامل الإلهي ( أهل البيت الأربعة عشر معصوما ).Résultat de recherche d'images pour "‫لو اجتمع الناس على حب علي لما خلق الله النار‬‎"

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): لو اجتمعَ النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لَما خلَقَ الله عزّ وجلّ النار .

حب علي أمير المؤمنين عليه السلام هو حب الإنسان الذي علم البيان هو حب الصراط المستقيم هو حب العروة الوثقى هو حب الحق هو حب الحب.

النار خلقت عندما اختلف الناس في حب أمير المؤمنين   علي بن بي طالب عليه السلام  أخو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصيه وخليفته وصاحب لوائه في الدنيا ويوم العرض.

إذا ما تعمقت في حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ستجد نفسك كافرا بكل ظاهر يبعدك عن حقيقة هذا الحب التكويني الذي سبق الوجود في كونه .

حب أمير المؤمنين عليه السلام هو أن تكن قبل أن تكون ،وأن تكن بعد أن تكون ، فتكن كما أرادك هذا الحب أن تكون.

أن تكن قبل أن تكن يعني قابلا أن تكون في مشيئة الله  المتمثلة في حب الإنسان الأزلي الحسين عليه السلام .

وأن تكن بعد أن تكن في الامتثال التشريعي للأمر الإلهي في قوله ( أليس الله بأحكم الحاكمين ).

مع أحكم الحاكمين يكون التسليم التام وهذا هو  أن تكون بعد أن تكن، فلا إرادة لك .Résultat de recherche d'images pour "‫لو اجتمع الناس على حب علي لما خلق الله النار‬‎"

فتكون كما أرادك هذا الحب أن تكون يعني أن  تحب ارادة الله المتمثلة في الإنسان الكامل الإلهي الإنسان الأبدي مولانا صاحب الزمان وعجل الله فرجه الصبح المشرق على العالمين من غيب الهوية الإلهية المعبر عنه في القرآن الكريم بالعرجون القديم.

 

تسارع الزمن وأخر الزمان ؟


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

تسارع الزمن وأخر الزمان ؟

السيد  يوسف العاملي

التسارع حركة فيزيائية ديناميكية تكون عند نهاية الحركة، وذلك بتزايد طردي في سرعة الحركة.Résultat de recherche d'images pour "‫حركة الافلاك‬‎"

قلنا.

تتغير الشرائع السماوية بتغير الزمان ويتغير الزمان  بتغير الفلك .

الزمان قبل سنة 2000   ليس كما هو بعده    كل ساكنة الأرض شعرت بسرعة الأيام  والشهور والسنون بعد دخول الألفية الثالثة التي تزامن دخولها مع العالم الافتراضي. فسيلان الزمن أصبح سريعا مما هو عليه قبل سنة 2000.

أقوى برهان على ما نقوله هو حضورنا وشعورنا بسرعة مرور الزمن .

هناك إجماع عالمي وكوني على هذه الظاهرة التي شعر بها الجميع بدون استثناء.

عند نهاية حركة الفلك تزداد السرعة وبالتالي يصبح الوقت أكثر مرورا علينا رغم أن مقداره لم يتغير نهائيا.

وحدة الوقت ثابتة  لكن شعورنا بالوقت هو من تغير.

Résultat de recherche d'images pour "‫حركة الافلاك‬‎"

فهذا يدل على تسارع في حركة الأفلاك المرتبطة بأخر الزمان وكأن الساعات الكونية سوف تتوقف لتبدأ من جديد  في حركة أخرى.

والسلام على من اتبع الهدى .

موضوع  الغد إن شاء الله  والصبح  إذا تنفس 

هل نحن فعلا في آخر الزمان؟


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

هل نحن فعلا في آخر الزمان؟

السيد  يوسف العاملي

تتغير الشرائع السماوية بتغير الزمان ويتغير الزمان

 بتغير الفلك .

عند البعثة النبوية الخاتمة للشرائع السماوية دار الزمان وانتهى دورانه إلى حيث بدأ أول مرة .

بعد غياب صاحب الأمر عليه السلام مولانا الإمام المهدي عليه السلام ستسقط  النجوم وتخرب العمارة الكونية وهذا هو تمام نهاية الزمان .

نحن نعيش الان في هذا الزمان بالضبط   خراب العمارة الكونية لتتشكل من جديد  في حياة أخرى وعمارة أخرى في شكل أخر يختلف كليا عن نظامنا الشمسي الذي نعيش فيه الان.

فنوح أخر الزمان عليه السلام  هو صاحب الأمر مولانا الإمام المهدي عليه السلام  من ركب في سفينته سيلتحق بنظام آخر وحياة أخرى ومن تخلف عنه غرق.

أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق  حديث محقق لكن المستهزئين من لا يعجبهم هذا الحديث المروي عن مدرسة العصمة والطهارة كثر .

العالم  الموازي لحياتنا هذه موجود الكثير من التقوا بصاحب الأمر عليه السلام حكوا عنه ولو سمح للعارفين بأن يقولوا كل شيء لما صدقهم أحد حتى الذين يدعون الإيمان والانتظار ، ( يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ). Résultat de recherche d'images pour "‫يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا سورة الروم‬‎"

البعض قد يكذبك لأنه جاهل بنفسه فهو قد يحسدك وهو لا يدري أنه حاسد لك.

البعض قد يستصغرك لأنه يرى نفسه أكبر منك في كل شيء.

البعض سيسخر منك  لأنه بعيد كل البعد عن الحقيقة الجارية في العالمين حقيقة أهل البيت عليهم السلام .

لهذا قالوا الخواص في دوام التجلي كلما أظهر عليهم ربهم قربا ستر عليهم والعوام في دوام الستر .

الخواص كلما فضحوا بالقرب ستر عليهم ربهم بالبعد.

زوال الغفلة يعني الدخول في عالم الآخرة.

كل العوالم هي موجودة الان بما فيها الجنة ودرجاتها ، المسالة هي مسألة غفلة وحجاب فقط.

 

السقوط في عالم الكثرة .


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

السقوط في عالم الكثرة

السيد يوسف العاملي

الكثرة التي لا ترجع إلى الواحد كثرة شيطانية ؟؟؟؟.

سقط الكثير من الباحثين والمحاضرين والكتاب في حاضرنا اليوم في مصيدة الكثرة الشيطانية من حيث لا يعلمون .

 الاهتمام البالغ  بعدد المتابعين لمواقعنا جعلنا ندخل في عالم الكثرة المنهي  عنه في أخر الزمان.

أصل الكثرة هو عالم الوحدة فالعدد واحد (1)  هو  أصل كل  الأعداد والتي هي مدينة له في وجودها  الاعتباري  .

الإنسان في الحقيقة هو مولانا أمير المؤمنين عليه السلام وكل من يدخل في نوع الإنسان هو مدين لوجود مولانا أمير المؤمنين الذي علمه شديد الأركان البيان.

بالبيان والواحد كانت الولاية عاصمة لمن دخلها من عالم الكثرة الشيطانية.

الوجود  الاعتباري هو عالم الكثرة .

الوجود الحقيقي هو عالم الوحدة والواحد المتكثر.

لا يمكن للمؤمن الموالي الانتصار على أعداء الله  المؤمنين بالكثرة الشيطانية ( أنظروا للمعركة الدائرة الان في الحديدة على الحدود الغربية اليمنية )  إلا بمعرفة الواحد المتكثر والدخول في أسراره وهذا هو ما جعل حزب الله والجمهورية الاسلامية في إيران والحشد الشعبي وأنصار الله ينتصرون على الوجود الاعتباري المتمثل في المؤمنون بالكثرة الشيطانية .

 

من دخل في أسرار الواحد المتكثر يكون وجوده هو الأصل وكل ما سواه يكون اعتباري .

الكافر خلق من أجل المؤمن فلا يوجد إلا عالم الإيمان في الحقيقة.

الكافر هو كافر بوجوده وبالتالي فهو مؤمن بعدمتيه .

والمؤمن مؤمن بوجوده الابتدائي والأصلي وبالتالي فهو من يحقق الوجود الحقيقي داخل المنظومة الوجودية .

كل من يؤمن بالكثرة يكون مصيره العدم .

 

كل حروب الامبراطورية الرومانية قديما كانت تؤمن بالكثرة العددية وهذا ما نراه اليوم في حرب الروم الكافر ( الأمريك ) على اليمن .

الإيمان هو  عشرة  جعل الله تسعة منه في اليمن والواحد المتبقي من العشرة وزع على باقي العالم كله.

لن ينتصر العدم المؤمن بالكثرة العددية على من يؤمن بالواحد المتكثر أصل كل شيء .

لن يهزم اليمن  حتى وأن جاؤوا بكل جيوش العالم من أول الخلق إلى أخره، وبكل شياطين الجن والإنس من أول الخلق إلى آخره .

 

%d مدونون معجبون بهذه: