من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون). تنبيـــــــــــــــــــــه في غاية الأهمية : موقع العرفان والانتظار مستقل عن أي مجمع أوهيئة أو فرقة أو جماعة أو مذهب أو طائفة أو مؤسسة أرضية .

Monthly Archives: سبتمبر 2018

حقيقة الاسم الأعظم

الحسين عليه السلام ذكرى للمؤمنين


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

الحسين عليه السلام ذكرى للمؤمنين

السيد يوسف العاملي

Résultat de recherche d'images pour "‫تركت الخلق طرا في هواك‬‎"(( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )). 55 الطور

السؤال العميق الذي يحير الشيعة المستبصرين هو :

لماذا ذكر الحسين عليه السلام لا يحدث أي ألم وجودي لدى الكثير من أبناء ادم عامة والمسلمين خاصة ؟.

معرفة الحسين شرط من شروط  الإيمان.

لا يعرف الحسين عليه السلام إلا المؤمن .Image associée

الإيمان ما كان قديما فالمؤمنون هم المؤمنون في عالم الذر.    *1*

العرفاء المتحققون يخافون البدايات ولا يخافون النهايات ففي البدايات كان ما سيكون في النهايات.

القرآن يخاطب المؤمنون ويذكرهم   بالحسين عليه السلام .ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

فكل مصطلحات القرآن عند الشيعة المستبصرة هي لها وقائع حقيقية تحملها بينما أبناء العامة يقرأونها بالسذاجة والانشائية والاعتباطية ،فمثلا كلمة إمام  عند العامة هي تمثل الكتاب بينما نحن نراها تمثل الإنسان  الكامل الذي أحصى الله فيه كل شيء.

(( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)).  الاية 12 يس

الإمام المبين هو المبين للحقائق والحامل لها أيضا.

الإيمان هو في الحقيقة  هو الإيمان بالإنسان الكامل وليس الإيمان بالله.

*2*

الله لا أحد يستطيع الإيمان به ( يا مؤمن بلا نهاية ) إلا  الانسان الكامل كما لا أحد يستطيع  أن يلحد به أيضا لأن وجوده سبق العدم.Résultat de recherche d'images pour "‫قديم  الاحسان‬‎"

الحسين  عليه السلام ينفع المؤمنون به في الأزل أما الذين يرونه صحابيا وثائرا خرج عن بيعة يزيدهم الملعون  فهم غافلون ناصبون لا يعرفون كيف يعرفون من أن وفي أين وإلى أين ؟.


*1 *  الحسين  عليه السلام هو قديم  الاحسان .

*2* الحسين عليه السلام   هو إمام  وكل إمام يمثل وجه الله.

 

في بيان الفرق بين السالك والواصل في الصلاة


من كتاب سر الصلاة صلاة العارفين للخميني رضوان الله عليه

الدعاء تحت قبة الحسين عليه السلام

الامام الخميني (قده)موعظة مؤثرة للشباب

تأملات في دعاء الغريق


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

تأملات في دعاء الغريق

السيد يوسف العاملي 


روى الشيخ الصدوق في كمال الدين عن عبد الله بن سنان قال:

قال أبو عبد الله عليه السلام:

” ستصيبكم شبهة، فتبقون بلا عَلَم يرى، ولا امام هدى، ولا ينجو منها الّا مَنْ دعا بدعاء الغريق.
قلت: كيف دعاء الغريق؟Résultat de recherche d'images pour "‫دعاء  الغريق‬‎"
قال: يقول: (يا الله! يا رحمن! يا رحيم! يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك).
فقلت: (يا الله! يا رحمن! يا رحيم! يا مقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك).
قال: انّ الله عزوجل مقلّب القلوب والأبصار، ولكن قل كما أقول لك: (يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك) “(1).


عندما  يدعو الداعي بهذه الصيغة ” يا الله يا  رحمان يا رحيم” فهو يدعو  بخدمة الإسم الأعظم  في بسملة الكتاب” بسم  الله  الرحمان الرحيم”.Image associée

الدخول في دائرة الإسم الأعظم يجعل المنتظر يدخل في مكنون البسملة فيحكم الفاتحة ليحكم معها كل القرآن .

كل من يقرأ القرآن خارج دائرة الولاية القرآن يحكمه ولا يحكم القرآن.

هذا الدعاء بالضبط  يجعل المنتظر يدخل في دائرة النقطة التكوينية التي

Résultat de recherche d'images pour "‫دعاء  الغريق‬‎"

يدور حولها كل شيء فهي النقطة التي لا تتغير بتغير الأحوال  والأزمان. 

فعندما يتغير الحول في عيد النيروز نضيف كلمة الأبصار لكن هنا يجب أن يكون القلب وحده وذلك لسر يعلمه أهل البيت عليهم السلام.

 

علاقة السلوك الإلهي بالانتظار


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

علاقة السلوك الإلهي بالانتظار

السيد يوسف العاملي

العارف الحقيقي هو الذي لا يحجب مريديه بنفسه عن الله .Résultat de recherche d'images pour "‫العرفان والانتظار‬‎"
عندما يرتبط السلوك الإلهي بصاحبه الحقيقي مولانا صاحب الزمان عليه السلام يكون العارف المربي، المرآة التي يرى فيه من اتخذه معلما نفسه.
جاء في دعاء العهد هذه العبارة (اسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ)).
وفي دعاء مكارم الاخلاق العبارة التالية ( اللَّهُمَّ اسلُك بِيَ الطَّرِيقَـةَ المُثلَى))
السلوك هنا فرداني والدليل على ذلك كلمة( بي).
بينما السلوك في دعاء الندبة ودعاء زمن الغيبة جاء بصيغة الجماعة حيث نجد العبارة :
(( قوّ قلوبنا على الإيمان به حتى تسلك بنا على يده منهاج الهدى والمحجة العظمى والطريقة الوسطى)).

Résultat de recherche d'images pour "‫العرفان والانتظار‬‎"
تسلك بنا يعني جماعة من المنتظرين .
وفي دعاء الندبة نجد العبارة الأخيرة من الدعاء كلها جاءت بصيغة الجمع
(( ٍٍٍٍصِلِ اللّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدّى اِلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ في ظِلِّهِمْ، وَاَعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ اِلَيْهِ، وَالاْجْتِهادِ في طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأَفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ مانَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ اَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوآئِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَاَقْبِلْ اِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا اِلَيْكَ، وَانْظُرْ اِلَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَاَ بَعْدَهُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .))
مسألة الهداية والشفاعة هي كلها لله غير أنها وهي كذلك يختص بها الله عبادا له منه جعلهم يحملون في كياناتهم هذه الهداية الإلهية حيث جعل هدايته العامة والكلية مختصة بهم في مسار وجودي محدد .Résultat de recherche d'images pour "‫العرفان والانتظار‬‎"
في زمن الغيبة فالهادي الحقيقي بعد كل عارف وقبله هو مولانا الإمام المهدي عليه السلام فكل عارف لا يدعو إلى صاحب الزمان عليه السلام فدعوته باطلة.
كما أن كل دعوة بإسم صاحب الزمان عليه السلام بعيدة عن متابعة المراجع العظام في الدين فهي باطلة أيضا.

عندما ينعدم الحب نهائيا

%d مدونون معجبون بهذه: