من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: أكتوبر 2018

أكبر مائدة على مر التأريخ البشري


 

إياب الائمة عليهم السلام

خادمة البـــــتول (صلوات رب العزة عليها)


الانتظار بين المعنى والأسطورة .


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

الانتظار بين المعنى والأسطورة .

السيد  يوسف العاملي

عندما يفقد المعنى في الانتظار يصبح الانتظار أسطورة.

ما هي الأسطورة ؟

Résultats de recherche d'images pour « ‫اسطورة عشتار‬‎ »

الأسطورة  هي حكاية تقليدية تلعب الكائنات الماورائية أدوارها الرئيسية .

جاءت الأسطورة في حياة الإنسان الأرضي كرد فعل لا واعي لفقدانه المعنى الحقيقي  من وجوده عبر تاريخ وجوده.

كل الحضارات القائمة على وجه هذه الأرض منذ بدأ التـأريح في مساره الأخير جاءت من أجل جلب المعنى من هذا الوجود .

كل تلك الحضارات كانت طفولية في تعاطيها مع استحقاقات الوجود الحقيقية لكن الطفولة في حد ذاتها جميلة لأن البراءة تملؤ احاسيسنا وفعلنا فيها.

Résultat de recherche d'images pour "‫اسطورة عشتار‬‎"

جاءت أساطير العالم القديم  المشار إليها في كتب الميثولوجيا  نذكر منها عشتار عند السومريين ، اُسطورة عِشتار والراعي ،   اسطورة الشجرة ،   الهبوط إلى العالم السفلي ،   هبوط إنانا
 كرد فعل لا إرادي لمعنى وجود الإنسان كمخلوق صاحب إرادة.

فهل انتظارنا لصاحب الأمر مولانا المهدي عليه السلام هو أسطورة ناتجة عن الظلم والقهر  المصاب به الإنسان في هذه الأزمان أم هو حقيقة لها معنى متحقق في أرواحنا يدعونا إلى انتظار  حقيقة متحققة في المستقبل ؟.Image associée

التذكر والانتظار وجهان متقابلات يؤسسان الوعي الحقيقي  للوجود .

فالذاكرة الجمعية للإنسان تخفي كل أسرار الوجود كما جاء في علم النفس الروحي في مدرسة يونغ الألماني.

الانتظار يحرس الإنسان من الرجوع للقهقهرى فالرجوع للوراء يعني نهاية الحياة التي من أجلها كان كل شيء.

عندما أتامل وجودي بدون مرجعية تاريخية أو مستقبلية أكون أعيش اللحظة الخالقة المكنونة فيها كل أسرار الخلق والوجود.

إنسان واقف على سطح الأرض ينظر في كف يديه فيجد فيها أربعة عشر مفصلا متسائلا ،ما سر هذه المفاصل الاربعة عشر المكونة لمفاصل يدي، وما السر أن اليد مكونة من خمسة أصابع ؟

لو وجد وعي بهذا السؤال في حياة أي انسان سيكون لحياته معنى ؟

كل من يغيب عنه هذا السؤال الفطري في وعيه تكون حياته غير متحققة بأي معنى وجودي  ويميل إلى الاعتقاد بالأسطورة أكثر من إيمانه بالغيب.

الخالق البادئ للخلق الأول وضع اسمه على  صورة خلقه ، كما تضع الشركات العالمية رموزها على منتوجاتها التجارية .

Image associée

الشركات تضع علامات .

والخالق وضع اسمه .

كل من عرف اسم الله فيه سيدرك المعنى الذي من أجله كانت الحياة كحياة .

المعنى المكون من أربعة عشر  سرا وجوديا .

الوجود مكون من 14 سرا وجوديا  فماهي هذه الأسرار ، وما حقيقتها ؟.

انظروا معي كم تعقدت مفاهيمنا الفطرية حتى سرنا _نتفلسف_( طرح اسئلة متقابلة )  لبيان معنى بديهي ؟

Résultat de recherche d'images pour "‫الأسرار المهدوية‬‎"

لحد الساعة عرفنا مراقد ومزارات ل 13 إنسانا معصوما المعبر عنهم في أخر رسالة سماوية بأهل البيت عليهم السلام.

والوجود مكون من 14   سر ا.

السر 14 غاب في وجودنا الظاهري ليبقى في الوجود الباطني .

ولن يظهر هذا السر في حاضرنا الواقعي حتى نعلم الحاجة الوجودية من وجوده.

فبقدر استحضار معنى هذا السر الباطني في وجودنا يتحول الانتظار إلى معنى متحقق مفعم بالمحبة والشوق ، وبقدر غياب هذا السر في باطننا يصبح وجودنا كله أساطير مؤسسة لأساطير لا تنتهي.

صبح الأزل


التفكر


الطبيعة والروحانية


 

الإمام المهدي عليه السلام هو القرآن الحي


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

 

 السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

الإمام المهدي عليه السلام هو القرآن الحي

السيد يوسف العاملي

جاء في دعاء زمن الغيبة   العبارة التالية :  ( أَللّهمَّ وَأَحْي بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ). Résultat de recherche d'images pour "‫يا مح دعاء زمن الغيبة مكتوب‬‎"

وجــــاء في القـــــــــرآن الكــــــــــــــريــــــــــــم

  (( …وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ..))


القرآن

تسير  به

                         الجبال 

وتقطع به 

                                       الأرض 

ويكلم به    

                                                  الموتى 


  تختم هذه  الاية الكريمة

بكلمة الأمر.Image associée

وهذا يدل على أنها مرتبطة بصاحب الأمر مولانا الإمام الهمام الحاضر الغائب المحتجب عن الأبصار الأب الرحيم صاحب القبض والبسط مولانا وسيدنا وقائدنا وإمامنا  الحجة بن الحسن عليه السلام.

مهما ضربنا الأمثال فلن نستطيع أن نصف الأمر على ما هو عليه في الحقيقة ، أمر القرآن وحقيقته ومركزيته وعلاقته بالكتاب ذلك الصفح المعلق في سرادقات العرش الإلهي.

خروج الإمام  المهدي عليه السلام  في اخر دورة وجودية تكوينية هو لإرجاع الكلم إلى موضعه الأصلي في إزاحة وجودية سوف تتغير معها كل معالم الأرض .

حياة القرآن متزامنة مع الظهور المقدس بل هي حقيقة الظهور  المقدس .

كل من يقرأ القرآن خارج مذهب  الولاية القرآن يلعنه ويبعده .

فعندما يبكي الوهابي بصوته من يسمعه  وهو يقرآ القرآن فهو يبعده    عن الله  من حيث لا يدري من يسمع ودليلنا على ذلك كون هذا المنافق يمدح أمريكا  الشيطان الأكبر .Résultat de recherche d'images pour "‫يا مح دعاء زمن الغيبة مكتوب‬‎"

فإسلام  أمريكا هو  الإرهاب والنفاق والقتل والتشريد  والعنصرية والاستعلاء على الناس وكل هذا متمثل في الشجرة الملعونة شجرة الكثرة الابليسية بنو سلول .

 

    

العلوم الكاملة


سر الوحدة في انتظار الإمام


زيارة عاشوراء المختصرة


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

من كتاب الرحمة الواسعة  من أقوال العارف الواصل الكامل الشيخ البهجة رضوان الله عليه

Résultat de recherche d'images pour "‫كتاب   الرحمة الواسعة  الشيخ  البهجة       pdf‬‎"


كان  سماحة أية الله العظمى الشيخ البهجة (ض) يوصي من لا يستطيع أن يقرأ زيارة عاشوراء المفصلة أن يقرأ زيارة عاشوراء المختصرة وكذلك كان سماحته (ض ) يوصي من يقرأ زيارة عاشوراء المفصلة أيضا أن يقرأ أحيانا زيارة عاشوراء المختصرة ولا يحرم نفسه من بركاتها ولا تفوته فيوضاتها وهذه هي الزيارة :

Résultat de recherche d'images pour "‫زيارة عاشوراء المختصرة‬‎"


زيارة عاشُوراء غَير المشهُورة.


وهي تناظر الزّيارة المشهُورة المتداولة في الأجر والثّواب خلوّاً من عناء .

اللّعن والسّلام مائة مرّة، وهي فوز عظيم لمن يشغله عن تلك الزّيارة شاغل هام، وكيفيّتها على ما في كتاب المزار القديم من دون الشّرح كما يلي: من أحبّ أن يزوره (عليه السلام) من بُعد البلاد أو قُربها فليغتسل ويبرز الى الصّحراء أو يصعد سطح داره فيصلّي ركعتين يقرأ فيهما سورة قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ فاذا سلّم أومأ اليه بالسّلام وليتوجّه بالسّلام والإيماء والنيّة الى جهة قبر أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)، ثمّ يقول بخشوع واستكانة:
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْبَشيرِ النَّذيرِ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةِ اللهِ وَابْنَ خِيَرَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوِتْرُ الْمَوْتُور، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الاِمامُ الْهادِي الزَّكيُّ وَعَلى اَرْواح حَلَّتْ بِفَنائِكَ وَاَقامَتْ فِي جَوارِكَ وَوَفَدَتْ مَعَ زُوّارِكَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنّي ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، فَلَقَدْ عَظُمَتْ بِكَ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ فِي الْمُؤْمِنينَ وَالْمُسْلِمينَ وَفِي اَهْلِ السَّماواتِ وَاَهْلِ الاَرَضينَ اَجْمَعينَ، فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ صَلَواتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ وَتَحِيّاتُهُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ الْحُسَيْنَ وَعَلى آبائِكَ الطَّيِّبينَ الْمُنْتَجَبينَ وَعَلى ذُرِّيّاتِكُمُ الْهُداةِ الْمَهْدِيّينَ، لَعَنَ اللهُ اُمَّةً خَذَلَتْكَ وَتَرَكَتْ نُصْرَتَكَ وَمَعُونَتَكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ لَكُمْ وَمَهَّدَتِ الْجَوْرَ عَلَيْكُمْ، وَطَرَّقَتْ اِلى اَذِيَّتِكُمْ وَتَحَيُّفِكُمْ وَجارَتْ ذلِكَ فِي دِيارِكُمْ وَاَشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَاِلَيْكُمْ يا ساداتي وَمَوالِيَّ وَاَئِمَّتي مِنْهُمْ وَمِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَسْألُ اللهَ الذي أَكْرَمَ يا مَوالِيَّ مَقامَكُمْ وَشَرَّفَ مَنْزِلَتَكُمْ وَشَأنَكُمْ اَنْ يُكْرِمَني بِوِلايَتِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَالاْئتِمامِ بِكُمْ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَاَسْألُ اللهَ الْبَرَّ الرَّحيمَ اَنْ يَرْزُقَني مَوَدَّتَكُمْ، وَاَنْ يُوَفِّقَني لِلطَّلَبِ بِثارِكُمْ مَعَ الاِمامِ الْمُنْتَظَرِ الْهادي مِنْ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ، وَاَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقامَ الَمحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ وَاَسْألُ اللهَ عَزَّوَجَلَّ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأْنِ الَّذي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ اَنْ يُعْطِيَني بِمُصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما اَعْطى مُصاباً بِمُصيبَة، اِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ، يا لَها مِنْ مُصيبَة ما اَفْجَعَها وَاَنْكاها لِقُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُسْلِمينَ، فَاِنّا للهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ، اَللّـهُمَّصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْني فِي مَقامي مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ وَاجْعَلْني عِنْدَكَ وَجيهاً فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبينَ، فَاِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِمُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ، اَللّـهُمَّ وَاِنّي اَتَوَسَّلُ وَاَتَوَجَّهُ بِصَفْوَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ مُحَمَّد وَعَلِيٍّ وَالطَّيّبينَ مِنْ ذُرّيَّتِهِما، اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْ مَحْياىَ مَحْياهُمْ وَمَماتي مَماتَهُمْ وَلا تُفَرِّقْ بَيْني وَبَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ، اَللّـهُمَّ وَهذا يَوْمٌ تُجَدَّدُ فيهِ النِّقْمَةُ وَتُنَزَّلَ فيهِ اللَّعْنَةُ عَلَى اللَّعينِ يَزيدَ وَعَلى آلِ يَزيدَ وَعَلى آلِ زِياد وَعُمَرَ بْنِ سَعْد وَالشِّمْرِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْهُمْ وَالْعَنْ مَنْ رَضِيَ بِقَوْلِهِمْ وَفِعْلِهِمْ مِنْ اَوَّل وَآخِر لَعْناً كَثيراً وَاَصْلِهِمْ حَرَّ نارِكَ، وَاَسْكِنْهُمْ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصيراً وَاَوْجِبْ عَلَيْهِمْ وَعَلى كُلِّ مَنْ شايَعَهُمْ وَبايَعَهُمْ وَتابَعَهُمْ وَساعَدَهُمْ وَرَضِيَ بِفِعْلِهِمْ وَافْتَحْ لَهُمْ وَعَلَيْهِمْ وَعَلى كُلِّ مَنْ رَضِيَ بِذلِكَ لَعَناتِكَ الَّتي لَعَنْتَ بِها كُلَّ ظالِم وَكُلَّ غاصِب وَكُلَّ جاحِد وَكُلَّ كافِر وَكُلَّ مُشْرِك وَكُلَّ شَيْطان رَجيم وَكُلَّ جَبّار عَنيد، اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ وَآلَ يَزيدَ وَبَني مَرْوانَ جَميعاً، اَللّـهُمَّ وَضَعِّفْ غَضَبَكَ وَسَخَطَكَ وَعَذابَكَ وَنَقِمَتَكَ عَلى اَوَّلِ ظالِم ظَلَمَ اَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ، اَللّـهُمَّ وَالْعَنْ جَميعَ الظّالِمينَ لَهُمْ وَانْتَقِمْ مِنْهُمْ اِنَّكَ ذوُ نِقْمَة مِنَ الُْمجْرِمينَ، اَللّـهُمَّ وَالْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ آلَ بَيْتِ مُحَمَّد، وَالْعَنْ اَرْواحَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَقُبُورَهُمْ، وَالْعَنِ اللّهُمَّ الْعِصابَةَ الَّتي نازَلَتِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِنْتَ نَبِيِّكَ وَحارَبَتْهُ وَقَتَلَتْ اَصْحابَهُ وَاَنْصارَهُ وَاَعْوانَهُ وَاَوْلِيائَهُ وَشيعَتَهُ وَمُحِبّيهِ وَاَهْلَ بَيْتِهِ وَذُرِّيَتَهُ، وَالْعَنِ اَللّـهُمَّ الَّذينَ نَهَبُوا مالَهُ وَسَلَبُوا حَريمَهُ وَلَمْ يَسْمَعُوا كَلامَهُ وَلا مَقالَهُ، اللّهُمَّ وَالْعَنْ كُلَّ مَنْ بَلَغَهُ ذلِكَ فَرَضِيَ بِهِ مِنَ الاَوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَالْخَلائِقِ اَجْمَعينَ اِلى يَوْمِ الدّينِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ الْحُسَيْنَ وَعَلى مَنْ ساعَدَكَ وَعاوَنَكَ وَواساكَ بِنَفْسِهِ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فِي الذَّبِّ عَنْكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ وَعَلَيْهِمْ وَعَلى رُوحِكَ وَعَلى اَرْواحِهِمْ وَعَلى تُرْبَتِكَ وَعَلى تُرْبَتِهِمْ، اَللّـهُمَّ لَقِّهِمْ رَحْمَةً وَرِضْواناً وَروُحاً وَرَيْحانا، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا اَبا عَبْدِاللهِ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَيَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، وَيَا بْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا شَهيدُ يَا بْنَ الشَّهيدِ، اَللّـهُمَّ بَلّغْهُ عَنّي فِي هذِهِ السّاعَةِ وَفِي هذَا الْيَوْمِ وَفِي هذَا الْوَقْتِ وَكُلِّ وَقْت تَحِيَّةً وَسَلاماً، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْعالَمينَ وَعَلَى الْمُسْتَشْهَدينَ مَعَكَ سَلاماً مُتَّصِلاً مَا اتَّصَلَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىِّ الشَّهيدِ، السَّلامُ على عليِّ بنِ الحُسَينِ الشَهيد، السَّلامُ على العباسِ بنِ أميرِ المؤمِنينَ الشَهيدِ، السَّلامُ عَلَى الشُّهَداءِ مِنْ وُلْدِ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَى الشُّهَداءِ مِنْ وُلْدِ جَعْفَر وَعَقيل، السَّلامُ عَلى كُلِّ مُسْتَشْهَد مِنَ الْمُؤْمِنينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَبَلِّغْهُمْ عَنّي تَحِيَّةً وَسَلاماً، السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَحْسَنَ اللهُ لَكَ الْعَزاءَ فِي وَلَدِكَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الْحَسَنِ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَحْسَنَ اللهُ لَكَ الْعَزاءَ فِي وَلَدِكَ الْحُسَيْنِ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ يا بِنْتَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ وَعَلَيْكِ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَحْسَنَ اللهُ لَكِ الْعَزاءَ فِي وَلَدِكِ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَحْسَنَ اللهُ لَكَ الْعَزاءَ فِي اَخيكَ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلى اَرْواحِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ الاَحْياءِ مِنْهُمْ وَالاَمْواتِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَحْسَنَ اللهُ لَهُمُ الْعَزاءَ فِي مَوْلاهُمُ الْحُسَيْنِ، اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ اِمام عَدْل تُعِزُّ بِهِ الاِسْلامَ وَاَهْلَهُ يا رَبَّ الْعالَمينَ.Résultat de recherche d'images pour "‫زيارة عاشوراء المختصرة‬‎"
ثمّ اسجد وقل:
اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى جَميعِ ما نابَ مِنْ خَطْب، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى كُلِّ اَمْر، وَإلَيْكَ الْمُشْتَكى فِي عَظيمِ الْمُهِمّاتِ بِخِيَرَتِكَ وَاَوْلِيائِكَ وَذلِكَ لِما اَوْجَبْتَ لَهُمْ مِنَ الْكَرامَةِ وَالْفَضْلِ الْكَثيرِ، اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَارْزُقْني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ الْوُرُودِ وَالْمَقامِ الْمَشْهُودِ وَالْحَوْضِ الْمَوْرُودِ، وَاجْعَلْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ الَّذينَ واسَوْهُ بِاَنْفُسِهِمْ وَبَذَلُودُونَهُ مُهَجَهُمْ وَجاهَدوُا مَعَهُ اَعْداءَكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ وَرَجاءَكَ وَتَصْديقاً بِوَعْدِكَ وَخَوْفاً مِنْ وَعيدِكَ اِنَّكَ لَطيفٌ لِما تَشاءُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

الانسان الكامل مفتاح العوالم


العلو والمكانة


الملائكه والأعداد


%d مدونون معجبون بهذه: