من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: ديسمبر 2018

كثرة الزلازل والظهور المقدس


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

كثرة الزلازل والظهور المقدس

السد يوسف العاملي


Afbeeldingsresultaat voor ‫الكلمة التامة الالهية‬‎الأرض هي مركز الخلافة الإلهية في العالمين .

لا تتم هذه الخلافة الإلهية في العالمين إلا بكلمة الله التامة؟

كلمة الله التامة هي مولانا الإمام المهدي عليه السلام الخاتم للولاية الإلهية .

ظهور كلمة الله التامة على وجه الأرض تسبقه ظواهر طبيعية كالزلازل والبراكين وتغير في مناخ الأرض.Gerelateerde afbeelding

الأرض تتحضر لقدوم كلمة الله التامة بالزلازل وذلك ناتج عن تغير في قواعد الأرض فهذه الأرض تشبه الخيمة الكبيرة لها أوتاد وعمود.

كثرة الزلازل هي علامة أكيدة على  إعادة في تشكيل هيئة الأرض الباطنية استعدادا لظهور أمرا إلهيا  على ظاهرها .


زيارة يوم الأحد


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


اَلسَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِيَّةِ المُضيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالاِْمامَةِ وَعَلى ضَجيعَيْكَ آدَمَ وَنُوح عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الُْمحْدِقينَ بِكَ وَالْحافّينَ بِقَبْرِكَ يا مَوْلايَ يا اَميرَ الْمُوْمِنينَ هذا يَوْمُ الاَْحَدِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ وَاَنَا ضَيْفُكَAfbeeldingsresultaat voor ‫زيارة الزهراء وأمير المؤمنين يوم الاحد‬‎ فيهِ وَ جارُكَ فَاَضِفْنى يا مَوْلاىَ وَاَجِرْنى فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالاِْجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ.


  • أمير المؤمنين عليه السلام علي بن أبي طالب  موصوف  في زيارة يوم الأحد بالشجرة .
  • الشجرة هي أصل  الحياة.
  • هذه الشجرة مضيئة ومثمرة  ومونقة ، هي مضيئة ومثمرة بالنبوة  ومونقة بالإمامة.
  • يقول مولى الموحدين والعارفين وشجرة الحياة علي بن أبي طالب  عليه السلام  (( العلم نقطة كثرها الجاهلون ).
  • نقطة  الولاية هي شجرة التكوين وهي أصل الوجود من عرفها عرف العلم كله ومن جهلها جهل العلم كله.

حديث معرفة أمير المؤمنين صلوات الله عليه حق معرفته مع شرح وبيان


اعرضوا أنفسكم على النور تعرفوها


جاء في الفتوحات المكية

دعاء لصاحب الأمر عليه السلام في عصر يوم الجمعة


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


اَللّـهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِيِّكَ وَخَليفَتِكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ وَلِسانِكَ الْمُعَبِّرِ عَنْكَ النّاطِقِ بِحِكْمَتِكَ، وَعَيْنِكَ النّاظِرَةِ بِاِذْنِكَ، وَشاهِدِكَ عَلى عِبادِكَ، الْجَحْجاحِ الُْمجاهِدِ Gerelateerde afbeeldingالْعائِذِ بِكَ الْعابِدِ عِنْدَكَ، وَاَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَميعِ ما خَلَقْتَ وَبَرَأتَ وَاَنْشَأتَ وَصَوَّرْتَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ بِحِفْظِكَ الَّذي لا يَضيعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ، وَاحْفَظْ فيهِ رَسوُلَكَ وَآباءِهِ اَئِمَّتَكَوَدَعائِمَ دينِكَ، وَاجْعَلْهُ في وَديعَتِكَ الَّتي لا تَضيعُ، وَفي جَوارِكَ الَّذي لا يُخْفَرُ، وَفي مَنْعِكَ وَعِزِّكَ الَّذي لا يُقْهَرُ، وَآمِنْهُ بِاَمانِكَ الْوَثيقِ الَّذي لا يُخْذَلُ مَنْ آمَنْتَهُ بِهِ، وَاجْعَلْهُ في كَنَفِكَ الَّذي لا يُرامُ مَنْ كانَ فيهِ، وَانْصُرْهُ بِنَصْرِكَ الْعَزيزِ،وَاَيِّدْهُ بِجُنْدِكَ الْغالِبِ، وَقَوِّهِ بِقُوَّتِكَ، وَاَرْدِفْهُ بِملائِكَتِكَ، وَوالِ مَنْ والاهِ وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَاَلْبِسْهُ دِرْعَكَ الْحَصينَةَ وَحُفَّهُ بِالْمَلائِكَةِ حَفّاً، اَللّـهُمَّ اشْعَبْ بِهِ الصَّدْعَ، وَارْتُقْ بِهِ الْفَتْقَ، وَاَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ، وَاَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَزَيِّنْ بِطُولِ بَقائِهِ الاَْرْضَ، وَاَيِّدْهُ بِالنَّصْرَ،وَانْصُرْهُ بِالرُّعْبِ، وَقَوِّ ناصِريهِ، وَاخْذُلْ خاذِليهِ، وَدَمْدِمْ مَنْ نَصَبَ لَهُ، وَدَمِّرْ مِنْ غَشَّهُ، وَاقْتُلْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ وَعَمَدَهُ وَدَعائِمَهُ، وَاقْصِمْ بِهِ رُؤُوسَ الضَّلالَةِ وَشارِعَةَ الْبِدَعِ وَمُميتَةَ السُّنَّةِ وَمُقَوِّيَةَ الْباطِلِ، وَذَلِّلْ بِهِ الْجَبّارينَ، وَأَبْرِ بِهِ الْكافِرينَ وَجميعَ الْمُلْحِدينَ في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَتّى لا تَدَعَ مِنْهُمْ دَيّاراً وَلا تَبْقِىَ لَهُمْ آثاراً،Afbeeldingsresultaat voor ‫دعاء لصاحب الامر  يوم الجمعة‬‎ اَللّـهُمَّ طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلادَكَ وَاشْفِ مِنْهُمْ عِبادَكَ، وَاَعِزَّ بِهِ الْمُؤْمِنينَ وَاَحْيِ بِهِ سُنَنَ الْمُرْسَلينَ، وَدارِسَ حُكْمِ النَّبِيّينَ، وَجَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحى مِنْ دينِكَ، وَبُدِّلَ مِنْ حُكْمِكَ، حَتّى تُعيدَ دينَكَ بِهِ وَعَلى يَدَيْهِ جَديداً غَضّاً مَحْضاً صَحيحاً لا عِوَجَ فيهِ وَلا بِدْعَةَ مَعَهُ، وَحَتّىتُنيرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ، وَتُطْفِئَ بِهِ نيرانَ الْكُفْرِ، وَتوُضِحَ بِهِ مَعاقِدَ الْحَقِّ وَمَجْهُولَ الْعَدْلِ، فَاِنَّهُ عَبْدُكَ الَّذيِ اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِكَ، وَاصْطَفَيْتَهُ عَلى غَيْبِكَ، وَعَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَبَرَّأتَهُ مِنَ الْعُيوُبِ، وَطَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ،وَسَلَّمْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ، اَللّـهُمَّ فَاِنّا نَشْهَدُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَوْمَ حُلُولِ الطّامَّةِ اَنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ ذَنْباً وَلا اَتى حوُباً، وَلَمْ يَرْتَكِبْ مَعْصِيَةً، وَلَمْ يُضَيِّعْ لَكَ طاعَةً، وَلَمْ يَهْتِكْ لَكَ حُرْمَةً، وَلَمْ يُبَدِّلْ لَكَ فَريضَةً، وَلَمْ يُغَيِّرْ لَكَ شَريعَةً، وَاَنَّهُ الْهاديِ الْمُهْتَديِ الطّاهِرُ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ، اَللّـهُمَّ اَعْطِهِ في نَفْسِهِ وَاَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَاُمَّتِهِ وَجَميعِ رَعِيَّتِهِ ما تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ،وَتَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَتَجْمَعُ لَهُ مُلْكَ الْمُمْلَكاتِ كُلِّها قَريبِها وَبَعيدِها وَعَزيزِها وَذَليلِها، حَتّى تُجْرِيَ حُكْمَهُ عَلى كُلِّ حُكْم، وَتَغْلِبَ بِحَقِّهِ كُلَّ باطِل،Gerelateerde afbeelding اَللّـهُمَّ اسْلُكْ بِنا عَلى يَدَيْهِ مِنْهاجَ الْهُدى وَالَْمحَجَّةَ الْعُظْمى، وَالطَّريقَةَ الْوُسْطَى الَّتىيَرْجِعُ اِلَيْهَا الْغالي، وَيَلْحَقُ بِهَا التّالي، وَقَوِّنا عَلى طاعَتِهِ، وَثَبِّتْنا عَلى مُشايَعَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِمُتابَعَتِهِ، وَاجْعَلْنا في حِزْبِهِ الْقَوّامينَ بِاَمْرِهِ الصّابِرينَ مَعَهُ الطّالِبينَ رِضاكَ بِمُناصَحَتِهِ، حَتّى تَحْشُرَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ في اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَمُقَوِّيَةِ سُلْطانِهِ، اَللّـهُمَّ وَاجْعَلْ ذلِكَ لَنا خالِصاً مِنْ كُلِّ شَكٍّ وَشُبْهَة وَرِياء وَسُمْعَة، حَتّى لا نَعْتَمِدَ بِهِ غَيْرَكَ، وَلا نَطْلُبَ بِهِ اِلّا وَجْهَكَ، وَحَتّى تُحِلَّنا مَحَلَّهُ وَتَجْعَلَنا فِي الْجَنَّةِ مَعَهُ، وَاَعِذْنا مِنَ السَّاْمَةِ وَالْكَسَلِ وَالْفَتْرَةِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ وَتُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِيِّكَ، وَلا تَسْتَبْدِلْ بِنا غَيْرَنا فَاِنَّ اسْتِبْدالَكَ بِنا غَيْرَنا عَلَيْكَ يَسيرٌ وَهُوَ عَلَيْنا كَثيرٌ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى وُلاةِ عَهْدِهِ،وَالاَْئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ، وَبَلِّغْهُمْ آمالَهُمْ، وَزِدْ في آجالِهِمْ، وَاَعِزَّ نَصْرَهُمْ، وَتَمِّمْ لَهُمْ ما اَسْنَدْتَ اِلَيْهِمْ مِنْ اَمْرِكَ لَهُمْ، وَثَبِّتْ دَعائِمَهُمْ، وَاجْعَلْنا لَهُمْ اَعْواناً وَعَلى دينِكَ اَنْصاراً، فَاِنَّهُمْ وَعَلى دينِكَ اَنْصاراً، فَاِنَّهُمْ مَعادِنُ كَلِماتِكَ، وَخُزّانُ عِلْمِكَ، وَاَرْكانُ تَوْحيدِكَ، وَدَعائِمُ دينِكَ، وَوُلاةُ اَمْرِكَ، وَخالِصَتُكَ مِنْ عِبادِكَ، وَصَفْوَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَاَوْلِياؤُكَ وَسَلائِلُ اَوْلِيائِكَ، وَصَفْوَةُ اَوْلادِ نَبِيِّكَ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ الله ِوَبَرَكاتُهُ .


 

تأملات في دعاء الغريق


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

تأملات في دعاء الغريق

السيد يوسف العاملي 


روى الشيخ الصدوق في كمال الدين عن عبد الله بن سنان قال:

قال أبو عبد الله عليه السلام:

” ستصيبكم شبهة، فتبقون بلا عَلَم يرى، ولا امام هدى، ولا ينجو منها الّا مَنْ دعا بدعاء الغريق.
قلت: كيف دعاء الغريق؟Résultat de recherche d'images pour "‫دعاء  الغريق‬‎"
قال: يقول: (يا الله! يا رحمن! يا رحيم! يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك).
فقلت: (يا الله! يا رحمن! يا رحيم! يا مقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك).
قال: انّ الله عزوجل مقلّب القلوب والأبصار، ولكن قل كما أقول لك: (يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك) “(1).


عندما  يدعو الداعي بهذه الصيغة ” يا الله يا  رحمان يا رحيم” فهو يدعو  بخدمة الإسم الأعظم  في بسملة الكتاب” بسم  الله  الرحمان الرحيم”.Image associée

الدخول في دائرة الإسم الأعظم يجعل المنتظر يدخل في مكنون البسملة فيحكم الفاتحة ليحكم معها كل القرآن .

كل من يقرأ القرآن خارج دائرة الولاية القرآن يحكمه ولا يحكم القرآن.

هذا الدعاء بالضبط  يجعل المنتظر يدخل في دائرة النقطة التكوينية التي

Résultat de recherche d'images pour "‫دعاء  الغريق‬‎"

يدور حولها كل شيء فهي النقطة التي لا تتغير بتغير الأحوال  والأزمان. 

فعندما يتغير الحول في عيد النيروز نضيف كلمة الأبصار لكن هنا يجب أن يكون القلب وحده وذلك لسر يعلمه أهل البيت عليهم السلام.


فضل آل محمد عليهم السلام


2cc11913-4af8-49bf-8d9d-fa780ab0af01df3e8324-9e51-4136-a3b3-2e95868d5237936d08ae-4809-4a33-8198-9bea09923c51

الانتظار بين المعنى والأسطورة .


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

الانتظار بين المعنى والأسطورة .

السيد  يوسف العاملي


عندما يفقد المعنى في الانتظار يصبح الانتظار أسطورة.

ما هي الأسطورة ؟

Résultats de recherche d'images pour « ‫اسطورة عشتار‬‎ »

الأسطورة  هي حكاية تقليدية تلعب الكائنات الماورائية أدوارها الرئيسية .

جاءت الأسطورة في حياة الإنسان الأرضي كرد فعل لا واعي لفقدانه المعنى الحقيقي  من وجوده عبر تاريخ وجوده.

كل الحضارات القائمة على وجه هذه الأرض منذ بدأ التـأريح في مساره الأخير جاءت من أجل جلب المعنى من هذا الوجود .

كل تلك الحضارات كانت طفولية في تعاطيها مع استحقاقات الوجود الحقيقية لكن الطفولة في حد ذاتها جميلة لأن البراءة تملؤ احاسيسنا وفعلنا فيها.

Résultat de recherche d'images pour "‫اسطورة عشتار‬‎"

جاءت أساطير العالم القديم  المشار إليها في كتب الميثولوجيا  نذكر منها عشتار عند السومريين ، اُسطورة عِشتار والراعي ،   اسطورة الشجرة ،   الهبوط إلى العالم السفلي ،   هبوط إنانا
 كرد فعل لا إرادي لمعنى وجود الإنسان كمخلوق صاحب إرادة.

فهل انتظارنا لصاحب الأمر مولانا المهدي عليه السلام هو أسطورة ناتجة عن الظلم والقهر  المصاب به الإنسان في هذه الأزمان أم هو حقيقة لها معنى متحقق في أرواحنا يدعونا إلى انتظار  حقيقة متحققة في المستقبل ؟.Image associée

التذكر والانتظار وجهان متقابلات يؤسسان الوعي الحقيقي  للوجود .

فالذاكرة الجمعية للإنسان تخفي كل أسرار الوجود كما جاء في علم النفس الروحي في مدرسة يونغ الألماني.

الانتظار يحرس الإنسان من الرجوع للقهقهرى فالرجوع للوراء يعني نهاية الحياة التي من أجلها كان كل شيء.

عندما أتامل وجودي بدون مرجعية تاريخية أو مستقبلية أكون أعيش اللحظة الخالقة المكنونة فيها كل أسرار الخلق والوجود.

إنسان واقف على سطح الأرض ينظر في كف يديه فيجد فيها أربعة عشر مفصلا متسائلا ،ما سر هذه المفاصل الاربعة عشر المكونة لمفاصل يدي، وما السر أن اليد مكونة من خمسة أصابع ؟

لو وجد وعي بهذا السؤال في حياة أي انسان سيكون لحياته معنى ؟

كل من يغيب عنه هذا السؤال الفطري في وعيه تكون حياته غير متحققة بأي معنى وجودي  ويميل إلى الاعتقاد بالأسطورة أكثر من إيمانه بالغيب.

الخالق البادئ للخلق الأول وضع اسمه على  صورة خلقه ، كما تضع الشركات العالمية رموزها على منتوجاتها التجارية .

Image associée

الشركات تضع علامات .

والخالق وضع اسمه .

كل من عرف اسم الله فيه سيدرك المعنى الذي من أجله كانت الحياة كحياة .

المعنى المكون من أربعة عشر  سرا وجوديا .

الوجود مكون من 14 سرا وجوديا  فماهي هذه الأسرار ، وما حقيقتها ؟.

انظروا معي كم تعقدت مفاهيمنا الفطرية حتى سرنا _نتفلسف_( طرح اسئلة متقابلة )  لبيان معنى بديهي ؟

Résultat de recherche d'images pour "‫الأسرار المهدوية‬‎"

لحد الساعة عرفنا مراقد ومزارات ل 13 إنسانا معصوما المعبر عنهم في أخر رسالة سماوية بأهل البيت عليهم السلام.

والوجود مكون من 14   سر ا.

السر 14 غاب في وجودنا الظاهري ليبقى في الوجود الباطني .

ولن يظهر هذا السر في حاضرنا الواقعي حتى نعلم الحاجة الوجودية من وجوده.

فبقدر استحضار معنى هذا السر الباطني في وجودنا يتحول الانتظار إلى معنى متحقق مفعم بالمحبة والشوق ، وبقدر غياب هذا السر في باطننا يصبح وجودنا كله أساطير مؤسسة لأساطير لا تنتهي.


 

حقيقة الإيمان


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

حقيقة الإيمان

السيد يوسف العاملي


Afbeeldingsresultaat voor ‫زيارة الإمام الحسين    يوم الاثنين‬‎جاء في زيارة الإمام الحسين عليه السلام يوم الإثنين :

” …  مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ…”

الإيمان  الحقيقي هو الإيمان بسر أهل البيت عليهم  السلام وجهرهم وظاهرهم وباطنهم.

جاء في الزيارة الجامعة الكبيرة  :

“من أطاعكم فقد أطاع الله ومن عصاكم فقد عصى الله ….”.

لا تكون الطاعة تامة إلا  بإيمان حقيقي.

لا يبلغ الشيعي درجة الإيمان الحقيقي إلا بالتسليم التام .

التسليم يجعل الشيعي  مؤمن بالسر والجهر والظاهر والباطن ، فالتسليم هو الانقياد التام إلى من هم المشيئة الأولى والإرادة العليا والذي بهم  فتح الله وبهم يختم.

الكون في الإيمان الحقيقي هو حظ وجودي فمهما أردنا تفسير إيماننا المطلق بأهل البيت عليهم السلام بواسطة عقولنا القاصرة نجد أنفسنا حائرين فالمسالة فيها سر وجودي سابق لوجودنا.

هذا السر الوجودي السابق هو عالم الذر وما قبل عالم الذر ؟

هذا السبق الوجودي لأهل البيت عليهم السلام  أيام  الله هو سر أهل البيت عليهم السلام الخطير لهذا القليل  القليل من أبناء آدم من سوف يؤمنون بهذا السر الخطير .

قال أحد العرفاء  ” الناس  تخاف الخاتمة وأنا  أخاف البداية “.

البداية هي الإيمان بالسر الوجودي السابق أهل البيت عليهم السلام والقليل  القليل طبعا من سوف يؤمن بهذا السر وإلا لما وجدت شخص يحارب الشيعة في العالم.

حقيقة محاربة الشيعة في عالمنا هذا الظاهري هو ناتج عن الحسد فالمحاربون للشيعة لا يؤمنون بالسر لهذا يحسدون من آمن بهذا السر.

فلو حضر الكل في هذا السر السابق لما كان في عالم الظاهر أي حرب.


  إن شاء الله نفتح  مقالات اخرى في هذا الشأن .

سلام هي حتى مطلع الفجر


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

سلام هي حتى مطلع الفجر

السيد يوسف العاملي


ليلة القدر  هي ليلة التزيل فيها يفرق كل أمر حكيم.

ليلة القدر هي القائمة بالدين كله والقيمة عليه أيضا ” الدين القيم “

Afbeeldingsresultaat voor ‫ذلك الدين القيم‬‎

ما هو الدين القيم ؟

جاء في سورة الروم :

” فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ” 

الدين القيم  هو دين الفطرة الفاطمية والحنفية الإبراهيمية والقيام  المهدوي ؟

بين التزيل والتأويل يوجد الدين القيم  الذي لا يعلمه الكثير من الناس .

لا يدخل في السلام الفاطمي إلا من عرف الدين القيم والنور  المنزل.

ما هو السلام الفاطمي؟Afbeeldingsresultaat voor ‫ذلك الدين القيم‬‎

عندما يعرف المؤمن دين الفطرة يدخل في سلام كوني وجودي .

التوجه إلى وجه الله العالي لا يكون إلا بدين الفطرة الحنفية دين السلام  والمحبة فعندما يطلع فجر التأويل صاحب الزمان عليه السلام من غيبته الكبرى ستشرق الأرض بشمس الولاية الفاطمية الكبرى وتشرق معها كل الأكوان .

بين التزيل والتأويل  يوجد  الدين القيم  وتوجد ليلة القدر .Afbeeldingsresultaat voor ‫ذلك الدين القيم‬‎

كل ما قدر في ليلة القدر في الغيبة الكبرى سنراه في الفجر المهدوي القريب والشريف إن شاء الله .

فهي السلام المرسل والمبشر من رب العالمين إلى كل المؤمنين  بدين الفطرة الفاطمي.


دعاء سهم الليل


سر الإيمان


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

سر الإيمان 

السيد يوسف العاملي


 جاء في دعاء الندبة الفقرة التالية : 

“اَللّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التّائِقُونَ (الشائقون) اِلى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَاَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنينَ مِنّا اِماماً.”Afbeeldingsresultaat voor ‫دعاء الندبة‬‎

المؤمنين من من ؟

هل من عامة المسلمين ؟

أو من عامة الشيعة؟

أو من  عامة المنتظرين ؟

لندرس الاحتمال   الأول

من عامة المسلمين ؟؟؟؟.

المسلمون عامة على إختلاف فرقهم ومذاهبهم لا يعرفون  أصلا وجود دعاء إسمه دعاء الندبة،  وحتى وإن عرفوه   بالاسم لربما لا يستطيعون قراءته لأنهم غير مؤمنين بوجود إمام غائب ؟.

الاحتمال الثاني

الشيعة عموما عندهم إيمان نظري بغيبة صاحب الزمان عليه السلام لكن القليل منهم من استطاع أن يكون له  إيمان عملي به .

الاحتمال الثالث 

القليل من الشيعة هم المنتظرون المؤمنون .

لكي يكون لك  إيمان عملي بصاحب القضية عليك أن  تندبه بدعاء  الندبة وتعطيه العهد بدعاء العهد. Afbeeldingsresultaat voor ‫دعاء العهد‬‎

وإلا فأنت ليست من المؤمنين المنتظرين ؟

فكل مؤمن منا منتظر ينفي عن نفسه الإيمان بصاحب الأمر  عليه السلام في دعاء الندبة لأن الإيمان  بصاحب الأمر له درجات عالية لهذا نجد المؤمن المنتظر ينفي عن نفسه الإيمان عندما يدعو بهذا الدعاء تأدبا مع صاحب الأمر  عليه السلام  أولا ، وثانيا لأن الإيمان المطلوب على الواقع وفي الحقيقة بصاحب الزمان عليه السلام  يجهله جميع المنتظرين ؟

الإيمان المطلوب منا كمنتظرين مؤمنين  بصاحب الأمر عليه السلام أمر صعب للغاية لهذا مهما آمنا يبقى إيماننا بالقضية أمر نسبي فقط.Afbeeldingsresultaat voor ‫الايمان بالغيب‬‎

لكي تحقق  الإيمان الحقيقي بصاحب الزمان عليه السلام عليك أن تتحقق بالحضور في وقت الصلاة المفروضة في وقت أدائها بالضبط، وإلا فلن يكون صاحب الأمر عليه السلام  هو إمامك.


 

خاتم الأسرار الإلهية (3)


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

خاتم الأسرار الإلهية (3)

السيد  يوسف العاملي


بالمكان والزمان كان الوعي بالوجود فما سرهما ؟Afbeeldingsresultaat voor ‫ما من علم إلا وأنا أفتحه وما من سر إلا والقائم يختمه.‬‎

يقول مولانا أمير المؤمنين عليه السلام :

“..يا كميل ما من علم إلا وأنا أفتحه وما من سر إلا والقائم عليه السلام يختمه.”

علي بن أبي طالب عليه السلام أول الأئمة عليهم السلام  وهو فاتح العلوم الإلهية .

القائم عليه السلام  هو آخر الأئمة عليهم  السلام وهو  خاتم الأسرار الإلهية.

فما سر الأئمة عليهم  السلام.

الأول   فتح   العلوم  ….. 

والباقر    بقر العلوم علم الأولين والآخرين ……. 

 والآخر ختم الأسرار……

معرفة أهل البيت عليهم  السلام هي أصل المعارف كلها ،  فبهم عليهم السلام عرف الله وبهم عبد وبهم يمسك الله نظام العالمين كله.

Gerelateerde afbeelding

الوعي بهذه المنظومة المصفوفة النورانية  يجعلك ناطسا متعمقا في العلوم والأسرار .

لو وجد شخص في مكان لا يوجد فيه أي انعكاس ضوئي  أو مرآة أو معرف فهل كان هذا الشخص سيعي وجوده ؟

بطبيعة الحال لن يستطيع  أن يعرف حتى أنه موجود ؟

الوعي بالوجود هو أسطورة تحققت بفضل الفاعل الواجد الأحد . (سر الأحدية ) 

بالمكان  والزمان تحقق الوعي من العدم.

العلم بالمكان والعيش في الزمان جعل العدم موجودا في أبعاد.

الأبعاد  الحقيقية  للوجود  لا يعرفها على حقيقتها اللآمتناهية إلا من خلقوا في مشيئة الله فكانوا هم المشيئة الأولى التي خلقت نفسها بنفسها وخلق بها الله كل شيء.

الخروج إلى  العدم .

ومن العدم إلى  العدم الظاهر  .

ومن العدم الظاهر إلى أنجاح أسماء الله الحسنى يتطلب معرفة نورانية .

معرفة النقطة التي أخترع بها الباري كل شيء  تجعلك في البعد الوجودي المكون من تسعة عشر (19  ) بعدا .

يقول مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ” أنا نقطة الباء “.

والباء هي مكنون  البسملة .

والبسملة  مكونة من تسعة عشر حرفا  ( 19).

النتيجة :                            من لا ولاية له   لا وجود له.

الوجود   الحقيقي هو الكون في تسعة عشر (19) بعدا .

العدم الظاهر هو الكون في ابعاد ظاهرية محدودة.

صاحب الزمان عليهم  السلام هو المكلف في آخر الزمان في جعل المؤمنين بالولاية المنتظرين يعيشون كل أبعاد الوجود الحقيقية . كيف ذلك ؟Afbeeldingsresultaat voor ‫ما من علم إلا وأنا أفتحه وما من سر إلا والقائم يختمه.‬‎

الإيمان الحقيقي   هو العقل الحقيقي .

كلما كبر الإيمان كبر العقل .

الإيمان  يجعل العقل دراكا.

بالعقل يدرك الإيمان وبالإيمان  يدرك العقل إنها حقيقة واحدة متعاكسة العقل مرسول من الأعلى والإيمان مستقبل من الأسفل .

كلما كبر إيماننا بالغيب( صاحب الزمان عليه السلام)  كبر معه عقلنا العاقل الدراك وبهذا فقط نصيب حقيقة وجودنا الحقانية .


 

الدعاء إكسير الانتظار


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
الدعاء إكسير الانتظار

السيد يوسف العاملي


جاء في الصحيفة المهدية  الفقرة التالية

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

لماذا الدعاء بالضبط ؟

الدعاء يدفع البلاء ويرد القضاء المحتوم .

الدعاء هو سر النور الذي أنزل مع النبوة المطلقة الخاتمة أهل البيت عليهم السلام.

بسر النورانية تفتح الأسرار كلها.

Afbeeldingsresultaat voor ‫الأدعية الرجبية‬‎

الهيكل النوراني المكون من أربعة عشر (14)  معصوما لا يمكن الدخول إليه  إلا بمعرفة سر النورانية وخصوصا في عصر الغيبة .

الدعاء بدعاء الإنسان الكامل الإلهي المعصوم هو السر كله.

دعاءكميل دعاء الندبة دعاء عرفة للإمام الحسين عليه السلام ، دعاء زمن الغيبة دعاء يستشير ، دعاء السمات ،دعاء العشرات دعاء مكارم الأخلاق  ،الأدعية الرجبية والشعبانية والرمضانية كلها أدعية تجعل الموالي المنتظر في انتظار حقيقي .

Afbeeldingsresultaat voor ‫الأدعية الرجبية‬‎

السر كل السر في أدعية رجب الأصب ففي أدعية رجب تتوحد الأسرار وتجتمع لتوصل السالك المنتظر إلى السر المكنون المودع في أدعية الإنسان الكامل.

جاء في أدعية رجب الأصب الدعاء التالي :

” اَللّهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِمَعاني جَميعِ ما يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ اَمْرِكَ، الْمَاْمُونُونَ عَلى سِرِّكَ، الْمُسْتَبْشِرُونَ بِاَمْرِكَ، الْواصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ الْمُعلِنُونَ لِعَظَمَتِكَ، اَساَلُكَ بِما نَطَقَ فيهِمْ مِنْ مَشِيَّتِكَ، فَجَعَلْتَهُمْ مَعادِنَ لِكَلِماتِكَ، وَاَرْكاناً لِتَوْحيدِكَ، وَآياتِكَ وَمَقاماتِكَ الَّتي لا تَعْطيلَ لَها في كُلِّ مَكان، يَعْرِفُكَ بِها مَنْ عَرَفَكَ، لا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَها إِلاّ اَنَّهُمْ عِبادُكَ وَخَلْقُكَ، فَتْقُها وَرَتْقُها بِيَدِكَ، بَدْؤُها مِنْكَ وَعَوْدُها اِلَيكَ اَعْضادٌ واَشْهادٌ ومُناةٌ واَذْوادٌ وَحَفَظَةٌ وَرُوّادٌ، فَبِهمْ مَلاْتَ سَمائكَ وَاَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ اَنْ لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ، فَبِذلِكَ اَساَلُكَ، وَبِمَواقِعِ الْعِزِّ مِنْ رَحْمَتِكَ، وَبِمَقاماتِكَ وَعَلاماتِكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، واَنْ تَزيدَني إيماناً وَتَثْبيتاً، يا باطِناً في ظُهُورِهِ وَظاهراً في بُطُونِهِ وَمَكْنُونِهِ، يا مُفَرِّقاً بَيْنَ النُّورِ وَالدَّيْجُورِ، يا مَوْصُوفاً بِغَيْرِ كُنْه، وَمَعْرُوفاً بِغَيْرِ شِبْه، حادَّ، كُلِّ مَحْدُود، وَشاهِدَ كُلِّ مَشْهُود، وَمُوجِدَ كُلِّ مَوْجُود، وَمُحْصِيَ كُلِّ مَعْدُود، وَفاقِدَ كُلِّ مَفْقُود، لَيْسَ دُونَكَ مِنْ مَعْبُود، اَهْلَ الْكِبْرِياءِ وَالْجُودِ، يا مَنْ لا يُكَيَّفُ بِكَيْف، وَلا يُؤَيَّنُ بِاَيْن، يا مُحْتَجِباً عَنْ كُلِّ عَيْن، يا دَيْمُومُ يا قَيُّومُ وَعالِمَ كُلِّ مَعْلُوم، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَعَلى عِبادِكَ الْمُنْتَجَبينَ، وَبَشَرِكَ الُْمحْتَجِبينَ، وَمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ، وَالْبُهْمِ الصّافّينَ الْحافّينَ، وَبارِكَ لَنا في شَهْرِنا هذَا الْمُرَجَّبِ الْمُكَرَّم وَما بَعْدَهُ مِنَ الاَشْهُرِ الْحُرُمِ، وَاَسْبِغْ عَلَيْنا فيهِ النِّعَمَ، وَاَجْزِلْ لَنا فيهِ الْقِسَمَ، وَاَبْرِزْ لَنا فيهِ الْقَسَمَ بِاسْمِكَ الاَعْظَمِ الاَجَلِّ الاَكْرَمِ الَّذي وَضَعْتَهُ عَليَ النَّهارِ فَاَضاءَ، وَعَلى اللَّيْلِ فَاَظْلَمَ، وَاْغفِرْ لَنا ما تَعْلَمُ مِنّا وَما لا نَعْلَمُ، وَاعْصِمْنا مِنَ الذُّنُوبِ خَيْرَ الْعِصَمِ، وَاكْفِنا كَوافِيَ قَدَرِكَ، واْمنُنْ عَلْيْنا بِحُسْنِ نَظَرِكَ، وَلا تَكِلْنا اِلى غَيْرِكَ، وَلا تَمْنَعْنا مِنْ خَيْركَ وَبارِكَ لَنا فيما كَتَبْتَهُ لَنا مِنْ اَعْمارِنا، واَصْلحْ لنا خَبيئَةَ اَسْررِنا، واَعْطِنا مِنْكَ الاَْمانَ، وَاْستَعْمِلْنا بِحُسْنِ الاِيْمانِ وَبَلِّغْنا شَهْرَ الصِّيامِ وَما بَعْدَهُ مِنَ الاَيّامِ وَالاَعْوامِ يا ذَا الْجَلالِ والاِكْرامِ .”.

Afbeeldingsresultaat voor ‫الأدعية الرجبية‬‎

هذا الدعاء بالضبط كله أسرار في التوحيد والمعرفة والكشف .

هناك  أشخاص في عصرنا هذا أرادوا أن يفهموا سر أهل البيت عليهم السلام  عن طريق رواياتهم المشهورة فأخطأوا الطريق . لأن الروايات لا يفهمها على حقيقتها العرفانية إلا المعصوم فقط.

الدعاء هو سمة المعصوم الإسم الذي ‘خرج منه وإليه يرجع ‘ فعندما ندعو الله بالإسم الموسوم المكنون الذي خرج منه وإليه يرجع والذي  سمي به نفسه يستجاب لنا .

الدعاء الوارد عن أهل البيت عليهم السلام هو مثل المفتاح السري المستعمل في حياتنا اليومية هذه الأيام  أي خطأ أثناء تركيبه لا يفتح لك أي شيء .

في الدعاء يوجد السر المكنون الذي يفتح لنا الآفاق الرحبة الروحانية الجوانية في النفس الكلية المعصومة .


 

%d مدونون معجبون بهذه: