من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: مارس 2019

فيلم النبراس


الدعاء سر المعصوم


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

الدعاء سر  المعصوم 

السيد يوسف العاملي


يقول مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولا أمير المؤمنين سواه  في دعاء الصباح :「‫دعاء  الصباح لمولانا امير المؤمنين‬‎」の画像検索結果


” اَللّـهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ، وَسَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ، وَاَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ، وَشَعْشَعَ ضِياءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ،
يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ وَتَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ وَجَلَّ عَنْ مُلاءَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ،
يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ وَبَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ وَعَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ،
يا مَنْ اَرْقَدَني في مِهادِ اَمْنِهِ وَاَمانِهِ وَاَيْقَظَني اِلى ما مَنَحَني بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَاِحْسانِهِ وَكَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَسُلْطانِهِ،
صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْاَبْرارِ،
وَافْتَحِ اللّـهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحْمَةِ وَالْفَلاحِ، وَاَلْبِسْنِي اللّـهُمَّ مِنْ اَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدايَةِ وَالصَّلاحِ، وَاَغْرِسِ اللّـهُمَّ بِعَظَمَتِكَ في شِرْبِ جَناني يَنابيعَ الخُشُوعِ، وَاَجْرِ اللّـهُمَّ لِهَيْبَتِكَ مِنْ اماقي زَفَراتِ الدُّمُوعِ، وَاَدِّبِ اللّـهُمَّ نَزَقَ الْخُرْقِ مِنّي بِاَزِمَّةِ الْقُنُوعِ،
اِلـهي اِنْ لَمْ تَبْتَدِئنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفيقِ فَمَنِ السّالِكُ بي اِلَيْكَ في واضِحِ الطَّريقِ، وَاِنْ اَسْلَمَتْني اَناتُكَ لِقائِدِ الْاَمَلِ وَالْمُني فَمَنِ الْمُقيلُ عَثَراتي مِنْ كَبَواتِ الْهَوى، وَاِنْ خَذَلَني نَصْرُكَ عِنْدَ مُحارَبَةِ النَّفْسِ وَالشَّيْطانِ فَقَدْ وَكَلَني خِذْلانُكَ اِلى حَيْثُ النَّصَبُ وَالْحِرْمانُ،
اِلـهي اَتَراني ما اَتَيْتُكَ إلاّ مِنْ حَيْثُ الاْمالِ اَمْ عَلِقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ إلاّ حينَ باعَدَتْني ذُنُوبي عَنْ دارِ الْوِصالِ، فَبِئْسَ الْمَطِيَّةُ الَّتي امْتَطَتْ نَفْسي مِنْ هَواهـا فَواهاً لَها لِما سَوَّلَتْ لَها ظُنُونُها وَمُناها، وَتَبّاً لَها لِجُرْاَتِها عَلى سَيِّدِها وَمَوْلاها
اِلـهي قَرَعْتُ بابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجائي وَهَرَبْتُ اِلَيْكَ لاجِئاً مِنْ فَرْطِ اَهْوائي، وَعَلَّقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ اَنامِلَ وَلائى، فَاْصْفَحِ اللّـهُمَّ عَمّا كُنْتُ (كانَ) اَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلي وَخَطائي، وَاَقِلْني مِنْ صَرْعَةِ رِدائي فَاِنَّكَ سَيِّدي وَمَوْلاي وَمُعْتَمَدي وَرَجائي وَاَنْتَ غايَةُ مَطْلُوبي وَمُناي في مُنْقَلَبي وَمَثْواىَ،
اِلـهي كَيْفَ تَطْرُدُ مِسْكيناً الْتَجَأَ اِلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ هارِباً، اَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِداً قَصَدَ اِلى جَنابِكَ ساعِياً،
اَمْ كَيْفَ تَرُدُّ ظَمآناً وَرَدَ اِلى حِياضِكَ شارِباً كَلاّ وَحِياضُكَ مُتْرَعَةٌ في ضَنْكِ الْمُحُولِ، وَبابُكَ مَفْتُوحٌ لِلطَّلَبِ وَالْوُغُولِ، وَاَنْتَ غايَةُ الْمَسْؤولِ (السُّؤْلِ) وَنِهايَةُ الْمَأمُولِ،関連画像
اِلـهي هذِهِ اَزِمَّةُ نَفْسي عَقَلْتُها بِعِقالِ مَشِيَّتِكَ وَهذِهِ اَعْباءُ ذُنُوبي دَرَأتُها بِعَفْوِكَ وَرَحْمَتِكَ وَهذِهِ اَهْوائِي الْمُضِلَّةُ وَكَلْتُها اِلى جَنابِ لُطْفِكَ وَرَأفَتِكَ،
فَاجْعَلِ اللّـهُمَّ صَباحي هذا ناِزلاً عَلَي بِضِياءِ الْهُدى وَبِالسَّلامَةِ بالسلام فِي الدّينِ وَالدُّنْيا، وَمَسائي جُنَّةً مِنْ كَيْدِ الْعِدى (الْاَعْداءِ) وَوِقايَهً مِنْ مُرْدِياتِ الْهَوى اِنَكَ قادِرٌ عَلى ما تَشاءُ تُؤتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ اِنَّـكَ عَلى كُلِ شَيْء قَديرٌ،
تُولِجُ اللَيْلَ في النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَي وَتَرْزُقُمَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِساب، لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اللّـهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
مَنْ ذا يَعْرِفُ قَدْرَكَ فَلا يَخافُكَ، وَمَن ذا يَعْلَمُ ما اَنْتَ فَلا يَهابُكَ، اَلَّفْتَ بِقُدْرَتِكَ الْفِرَقَ، وَفَلَقْتَ بِلُطْفِكَ الْفَلَقَ، وَاَنَرْتَ بِكَرَمِكَ دَياجِي الْغَسَقِ، وَاَنْهَرْتَ الْمِياهَ مِنَ الصُّمِّ الصَّياخيدِ عَذْباً وَاُجاجاً، وَاَنْزَلْتَ مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً، وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لِلْبَرِيَّةِ سِراجاً وَهّاجاً مِنْ غَيْرِ اَنْ تُمارِسَ فيما ابْتَدَأتَ بِهِ لُغُوباً وَلا عِلاجاً،
فَيا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْعِزِّ وَالْبَقاءِ، وَقَهَرَ عِبادَهُ بِالْمَوْتِ وَالْفَناءِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الْاَتْقِياءِ، وَاسْمَعْ نِدائي وَاسْتَجِبْ دُعائي وَحَقِّقْ بِفَضْلِكَ اَمَلي وَرَجائي يا خَيْرَ مَنْ دُعِي لِكَشْفِ الضُّرِّ وَالْمَأمُولِ لِكُلِّ عُسْر وَيُسْر بِكَ اَنْزَلْتُ حاجَتي فَلا تَرُدَّني مِنْ سَنِيِّ مَواهِبِكَ خائِباً يا كَريمُ يا كَريمُ يا كَريمُ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ関連画像مّ اسجد وقل: اِلـهي قَلْبي مَحْجُوبٌ، وَنَفْسي مَعْيُوبٌ، وَعَقْلي مَغْلُوبٌ، وَهَوائي غالِبٌ، وَطاعَتي قَليلٌ، وَمَعْصِيَتي كَثيرٌ، وَلِساني مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ فَكَيْفَ حيلَتي يا سَتّارَ الْعُيُوبِ وَيا عَلاّمَ الْغُيُوبِ وَيا كاشِفَ الْكُرُوبِ، اِغْفِرْ ذُنُوبي كُلَّها بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد يا غَفّارُ يا غَفّارُ يا غَفّارُ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.” 


اللغة العربية هي عين التكوين والعارف بها في مكنون أسرارها هو صاحبها مولانا أمير المؤمنين عليه السلام علي بن أبي طالب .

 لقد اختار الله  اللغة العربية للقرآن العظيم وذلك لأسرارها العميقة في التكوين والوجود.

مولانا أمير المؤمنين عليه السلام يعلم علم الكتاب كله ويعلم في ذلك علم الأولين والآخرين ، فعندما نقرأ دعاء الصباح نرى كيف تناسقت عبارات هذا الدعاء مع معانيه السامية في المكنون في أسلوب يعجز العقل ويأخذ باللب إلى حب أمير المؤمنين حبا تكوينيا يجعل القارئ لهذا الدعاء يدخل في سر  الولاية الجامعة له مع كل سر تكويني.


 

محمي: سر الطبيعة والوحدة


هذا المحتوى محمي بكلمة مرور. لإظهار المحتوى يتعين عليك كتابة كلمة المرور في الأدنى:

دور القرآن في النجاة من فتن آخر الزمان


العرفان والتطرف


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

العرفان  والتطرف

السيد : يوسف العاملي


كل من جهل نفسه ولم يعرفها يكون عرضة للتطرف كيف ذلك ؟
المعرفة النابعة من معرفة النفس تعصم صاحبها من التطرف لأنها تربط صاحبها برب رحيم .

「‫التطرف‬‎」の画像検索結果

فمن عرف نفسه عرف ربه.
من عرف نفسه عرف ربه يعني عرف هويته ،عرف دوره ،عرف كينونته ،عرف وجوده ، عرف من أين وفي أين وإلى أين.
فالله راحم من عرف من أين وفي أين وإلى أين ؟ كما جاء في الحديث (( رحم الله عبدا عرف من أين وفي أين وإلى أين )).
من أين :تحدد أصول الهوية .
في أين : تحدد هدف العبودية .
وإلى أين : تحدد مصير الهوية .
التحقق بهذه الثلاثة تجعل الإنسان العابد يدرك نقطة وجوده فيعرف من خلالها أنه جاء لدور وجودي متكامل يريد به الرقي في أعلى مراتب الوجود كلها.

関連画像
 
(( يَا عَبْدِي أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ أَطِعْنِي أَجْعَلْك تَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ يَا عَبْدِي أَنَا الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ أَطِعْنِي أَجْعَلْك حَيًّا لَا تَمُوتُ )). حديث محقق
عندما يغيب هذا المنهج الرباني في معرفة النفس عن وجدان الناس تضيع هويتها العابدة فيكونون في مناهج التطرف البعيدة عن جوهر الوجود القائم بأمر الله في العالمين.

「‫المحبة الالهية‬‎」の画像検索結果
 

التكفيريون الوهابيون والبروتستانيون والصهيونيون هم متطرفون في عبادتهم لأنهم يعتبرون أنفسهم أحسن الناس خلقوا في الوجود وهذا هو العناد الذي يمكن تشبيهه كالواقف في مكان واحد والعالم كله رحب وجميل لا يتحرك فلو تحرك منه لأدرك جمالية الوجود كله من حوله.

عباد الأنا والطواغيب عبدوا أناتهم الجزئية ونسوا حقيقة وجودهم الجوهرية مثل طفل الإنسان يتمسك بشيء تافه في أول عمره فلو أدرك أن هذا الشيء تافه ما تمسك به.
المعرفة تدعونا للتحرر والغبطة كيف ذلك ؟

عندما تكون عارفا تكون لك خيارات كثيرة جدا في الوجود.
فمن يملك عدة خيارات لا ينتحر.

「‫المحبة الالهية‬‎」の画像検索結果

المتطرف لا يملك إلا وهما واحدا إسمه أنت المختار والباقي كلهم عبيدك.
المتطرف يرى نفسه هو العابد الحقيقي ويرى في ذلك أنه مطالب بتغيير العالم إلى قناعاته هو يريد أن يجعل البحر كله في بطن سمكة.
 
العارف يعرف خريطة الوجود كله ويعرف أن هذه الخريطة موضوعة على خطة محكمة فكل حركاته فيها تتبع حكمة الواضع لهذه الخطة وبالتالي يكون كل وجوده سليما وسالما من الضياع.
سوف ينتصر العارف على المتطرف وانتصار العارف هنا هو ساعة صبر في جنون ثور هائج.


  • يقول الملا صدرا   الإنسان هو المشكل وهو الحل.
  • عندما زرت دمشق في 2009 جلست مع اخي في الإنسانية الفيلسوف المسيحي ندرة اليازجي   ساعة كاملة في بيته فلم يسألني من أي مذهب أو ديانة  أنت فعندما أهداني كتاب الطريق إلى الحوار قلت له سأهديك أثمن شيء في الوجود فقلت له اهديتك المحبة فعانقني كثيرا وذهب.

مولد الإمام الجواد عليه السلام (تغاريد الفرح)


التذكر والإنتظار والوعي بالكينونة.


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التذكر والإنتظار والوعي بالكينونة.

السيد يوسف العاملي


يقول الحلاج في كتاب بستان المعرفة

 

التذكر فعل أزلي وهو لا يكون إلا بمعية وواسطة الإنسان الكامل الأزلي الإمام  الحسين عليه السلام .
الانتظار هو فعل أبدي وهو لا يكون إلا بمعية وواسطة الإنسان الكامل الأبدي الإمام المهدي عليه السلام.
الحقيقة هي كنز الباحثين عن الكينونة الخالدة.b2544-25d9258525d825ad25d9258525d9258825d825af25d825b925d825a825d825af25d825a725d9258425d9258525d9258625d825b925d92585

معرفة الله بالله هي حال كبار العرفاء المتحقيقين بالحقائق الإلهية.
الأبدية والأزلية طرفان وما بينهما هو البين في قول منصور الحلاج.
التحقق  بالأزلية هي معرفة الحسين عليه السلام.
والتحقق بالأبدية هي  معرفة المهدي عليه السلام.
التحقق بذات الله أمر لا يكون إلا للإنسان السالك الشيعي  المتحقق بالأنوار الأربعة عشر معصوما ، فلا  يمكن التحقق  بذات الله والسالك لم يتحقق بوجه الله المتمثل في الأربعة عشر معصوما عليهم السلام.
وسائل  التحقق بالأزلية والأبدية .
الدعاء والولاية هما الشرطان الأوليان في تعميق العلاقة الوجودية بين طرفي الزمان الأزلية والأبدية ،
الدعاء فيه سر أهل البيت عليهم السلام.

والولاية هي القبول للسر .
عندما نكون في الدعاء والولاية  نكون مثل الطين الذي عجن بماء العلوم وأدخل في فرن الوجود.

ff18f-vava
الذوق أمر لا يكتب بكلمات ولا يذاق بكلمات لكن نحن نكتب لمن يشاكلنا في الطينة والنظرة  الوجوية.
أصحاب المهدي عليه السلام لا يشكون في ذات الله لأنهم تحققوا بوجه الله ، فمن  تحقق بوجه الله لا يشك في ذاته.
الوعي بالكيونة هو التحقق بذات الله بعد التحقق بوجه الله  ولا يتم ذلك واقعا وسلوكا ، إلا في ظل مذهب الحقيقة والتكوين مذهب أهل البيت عليهم السلام.


  

كيف نعرف إمام زماننا ؟


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

كيف نعرف إمام زماننا ؟

السيد يوسف العاملي


 

「‫معرفة  صاحب الزمان‬‎」の画像検索結果بالعرفان يكون الاستبصار وبالاستبصار تكون النورانية والنورانية هي حقيقة أهل البيت عليهم السلام جميعا الأربعة عشر في قوله تعالى .

((الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) 157   . الأعراف.

関連画像النور المنزل مع الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم هو نور أهل البيت عليهم السلام وبه استدار الزمان .

رغم انحراف الأمة عن مسار النورانية والخلافة الإلهية إلا أننا جدا محظوظين إذ أخرجنا الله في زمن النور المنزل.


التوحيد الوجودي في أدعية رجب الأصب.


بسم الله  الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

التوحيد الوجودي في أدعية رجب الأصب.

السيد  يوسف العاملي


13744058_484623438403440_565686744_n

ورد في أحد أدعية شهر رجب العبارة التالية : (( فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن  لا إله إلا أنت)).

ظهور الله في العين  كان بملئه السماء والأرض بأسمائه الذاتية المقدسة أهل البيت عليهم السلام الأربعة عشر ، كيف ذلك ؟؟؟

لا يكون المسلم مؤمنا حتى يشهد التوحيد الشهودي في ذاته ولا يكون التوحيد الشهودي إلا إذا اقترن التوحيد الألوهي في قوله لا إله إلا الله بالتوحيد الوجودي في قوله لا إله إلا أنت.

يقول السيد المسيح عليه السلام: ((كثيرهم المدعوون وقليل هم المختارون)).

الوجود الحقيقي للعبد هو في تمام عبوديته للباري ، وتمام العبودية هو كمال التوحيد وكمال  التوحيد هو ولاية أهل البيت عليهم السلام فمن لا ولاية له لا وجود له  وإن ( وجد ) ، وقد شبهت هذا في مقال سابق بجمهور كرة القدم فرغم وجوده في الملعب فهو ليست له فاعلية في جريان أطوار المقابلة إلا بنسب اعتبارية .

قد يكون هذا المثل  فيه خلل  لما أردت الإشارة إليه لكن في كل الأحوال هو يقرب المسألة ففي حديث وارد عن مدرسة أهل البيت عليم السلام ، نجد  أن الكافر هو جاء لمصلحة المؤمن فوجود الكافر مع المؤمن هو لمصلحة المؤمن.

المختارون هم الشيعة لأن الشيعي هو اسم المعصوم كما أن المعصوم هو اسم الله لهذا يكون أذى الله مقترنا بإذاية شيعة محمد وآل محمد.33328871_1754625614614134_5427492297270886400_n

في الحب الطبيعي يتأذى الوالد ببكاء صغيره وفي الحب الإلهي يتأذى الله في عبده لأن العبد الحقيقي هو الذي أظهر حقيقة الله في قوله لا إله إلا أنت.

جاء على لسان أحد العرفاء :

 لولاك لما وجدت   ولولاي لما ظهرت.

خلاصة جامعة .

جاءت العبودية لإظهار الوجود الحقيقي فمن تمت عبوديته تم وجوده وقرب من الوجود الحقاني ومن نقصت عبوديتة اقترب من العدم الظاهر وبعد وجوده عن الوجود الحقاني.


 

ظهور التوحيد الوجودي في شهر رجب


 بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

ظهور التوحيد الوجودي في شهر رجب

السيديوسف العاملي


من تكلم في التوحيد لم يصله ؟

ومن أعرض عنه لم يصبه حتما ؟.

فما السبيل إليه؟.

(…فَبِهمْ مَلاْتَ سَمائكَ وَاَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ…)

في شهر رجب تتجلى معاني الله الأربعة عشر فلكي تصيب المعنى الوجودي  عليك بتهذيب الروح والذوق معا.

الدخول في التسليم يبدأ بالتوحيد الوجودي وليس بالتوحيد  الألوهي فالكل يقول لا إله إلا الله والقليل  من يقول لا اله إلا أنت.

الدخول في دائرة التسليم والوجود  يتطلب معرفة  الأحدية في أهل البيت عليهم السلام 5 والواحدية في أهل البيت 14.

الرقم 5  هو الرقم الهندي الوحيد المغلق 

 

「‫الارقام العربية‬‎」の画像検索結果

دائرة الوجود الأحدي المعبر عنها بالأشباح الخمسة النورانية الذين خلقوا قبل الخلق هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام .

العدد  5   هو 11111  وهو مغلق على شكل دائرة – ٥  –

العدد  14 هو الآخر يساوي العدد 5  وبالتالي هو الآخر دائرة .「‫التوحيد الوجودي‬‎」の画像検索結果

 للدخول في دائرة الوجود الحقاني عليك بالتسليم لأهل الله ولوجهه الباقي بعد فناء كل شيء الأربعة عشر معصوما.

 في شهر رجب يتجلى الكبير المتعال الذي ملأ كل الأركان بكل معانيه الأربعة عشر فشهر رجب هو شهر الولاية المطلقة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام  سر الأحدية الجامعة لكل سر وجودي .


 

كتاب الألف


3de07-00et030l3eg

الإسم الذي ملأ الأركان كلها


 بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

الإسم( الكبير المتعال) الذي ملأ الأركان كلها

السيد يوسف العاملي


جاء في أحد  الأدعية الواردة عن مدرسة العصمة والطهارة الدعاء التالي :

وجاء في ادعية رجب الأصب الدعاء التالي :「‫الكبير المتعال‬‎」の画像検索結果

(…فَبِهمْ مَلاْتَ سَمائكَ وَاَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ…).

الإسم الذي ملأ الأركان كلها حسب  ما جاء في الأدعية السابقة هو الإسم الذاتي الإلهي المكون من أربعة عشر معنى إلهيا .

الكبير   المتعال هو اسم ذاتي  إلهي مكون من أربعة عشر معنى إلهيا به ظهر التوحيد الإلهي وكلمته في العالمين.「‫الكبير المتعال‬‎」の画像検索結果

التوسل بهذا الإسم في شهر رجب الأصب له فوائد لا تحصى على المريد و السالك والعارف و العارف الكامل.

استشهاد مولانا الإمام الهادي عليه السلام


وصف أهل البيت عليهم السلام في أدعية رجب


 بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته

وصف أهل البيت عليهم السلام في أدعية رجب

السيد يوسف العاملي


Résultat de recherche d'images pour "‫أهل البيت عليهم السلام‬‎"اَللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِمَعاني جَميعِ ما يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ اَمْرِكَ، الْمَاْمُونُونَ عَلى سِرِّكَ، الْمُسْتَبْشِرُونَ بِاَمْرِكَ، الْواصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ الْمُعلِنُونَ لِعَظَمَتِكَ، اَساَلُكَ بِما نَطَقَ فيهِمْ مِنْ مَشِيَّتِكَ، فَجَعَلْتَهُمْ مَعادِنَ لِكَلِماتِكَ، وَاَرْكاناً لِتَوْحيدِكَ، وَآياتِكَ وَمَقاماتِكَ الَّتي لا تَعْطيلَ لَها في كُلِّ مَكان، يَعْرِفُكَ بِها مَنْ عَرَفَكَ، لا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَها إِلاّ اَنَّهُمْ عِبادُكَ وَخَلْقُكَ، فَتْقُها وَرَتْقُها بِيَدِكَ، بَدْؤُها مِنْكَ وَعَوْدُها اِلَيكَ اَعْضادٌ واَشْهادٌ ومُناةٌ واَذْوادٌ وَحَفَظَةٌ وَرُوّادٌ، فَبِهمْ مَلاْتَ سَمائكَ وَاَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ.Résultat de recherche d'images pour "‫أهل البيت عليهم السلام‬‎"

يتضمن هذا الدعاء المقدس وصفا ذاتيا لوجه الله الباقي ورمز الوجود أهل البيت عليهم السلام .

فهم عليهم السلام .

الداعون بمعاني الله .

ولاة الأمر. 

المأمونون على سر الله.

المستبشرون بأمر الله.

الْواصِفُونَ لِقُدْرَة الله.

الْمُعلِنُونَ لِعَظَمَة الله.

 الناطقون بمشيئة الله .

 مَعادِنَ لِكَلِمات الله.

 أركانا لتوحيد الله.

فهم عليهم السلام آيات الله ومقاماته التي لا تعطيل لها.Image associée

يَعْرِفُكَ بِها مَنْ عَرَفَكَ. (المعرفة الذاتية الإلهية).

لا فَرْقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَها إِلاّ اَنَّهُمْ عِبادُكَ وَخَلْقُكَ.

فَتْقُها وَرَتْقُها بِيَدِكَ.

بَدْؤُها مِنْكَ وَعَوْدُها اِلَيكَ اَعْضادٌ واَشْهادٌ ومُناةٌ واَذْوادٌ وَحَفَظَةٌ وَرُوّادٌ.

فَبِهمْ مَلاْتَ سَمائكَ وَاَرْضَكَ حَتّى ظَهَرَ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ.

ولنتوقف على هذه العبارة 

يَعْرِفُكَ بِها مَنْ عَرَفَكَ.

المعرفة الحقيقية لله هي نفسها وذاتها معرفة أهل البيت عليهم السلام ،  فلا يمكن معرفة الشيء إلا بوجهه الذي ظهر به وفيه .

أهل البيت عليهم السلام هم مقامات الله واياته الظاهرة في الخلق فهم مع الواجب واجب ومع الخلق خلق وهذا هو الأمر بين الأمرين المحير للعقول والمنير للبصائر  في نفس الحيرة.


%d مدونون معجبون بهذه: