من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: يونيو 2019

أسرار زيارة عاشوراء


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شهادة مولانا الامام الصادق عليه السلام


دعاء آخر العهد المذكور


خُذْ هَذَا الْكِتَابَ الْعَهْدَ الَّذِي عَاهَدْتَنَا فِي الدُّنْيَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً وَ ادْعُ بِهِ وَ أَنْتَ طَاهِرٌ تَقُولُ :


(اللَّهُمَّ يَا إِلَهَ الْآلِهَةِ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا آخِرَ الْآخِرِينَ يَا قَاهِرَ الْقَاهِرِينَ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى عَلَوْتَ فَوْقَ كُلِّ عُلْوٍ هَذَا يَا سَيِّدِي عَهْدِي وَ أَنْتَ مُنْجِزٌ وَعْدِي فَصِلْ يَا مَوْلَايَ عَهْدِي وَ أَنْجِزْ وَعْدِي آمَنْتُ بِكَ أَسْأَلُكَ بِحِجَابِكَ الْعَرَبِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الْعَجَمِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الْعِبْرَانِيِّ وَ بِحِجَابِكَ السُّرْيَانِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الرُّومِيِّ وَ بِحِجَابِكَ الْهِنْدِيِّ وَ أَثْبِتْ مَعْرِفَتَكَ بِالْعِنَايَةِ الْأُولَى- فَإِنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا تُرَى وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِرَسُولِكَ الْمُنْذِرِ ص وَ بِعَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْهَادِي وَ بِالْحَسَنِ السَّيِّدِ وَ بِالْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ سِبْطَيْ نَبِيِّكَ وَ بِفَاطِمَةَ الْبَتُولِ وَ بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ذِي الثَّفِنَاتِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عَنْ عِلْمِكَ وَ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الَّذِي صَدَّقَ بِمِيثَاقِكَ وَ بِمِيعَادِكَ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْحَصُورِ الْقَائِمِ بِعَهْدِكَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الرَّاضِي بِحُكْمِكَ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحِبْرِ الْفَاضِلِ الْمُرْتَضَى فِي الْمُؤْمِنِينَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ هَادِي الْمُسْتَرْشِدِينَ وَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ خِزَانَةِ الْوَصِيِّينَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِالْإِمَامِ الْقَائِمِ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ إِمَامِنَا وَ ابْنِ إِمَامِنَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ يَا مَنْ جَلَّ فَعَظُمَ وَ [هُوَ] أَهْلُ ذَلِكَ فَعَفَا وَ رَحِمَ يَا مَنْ قَدَرَ فَلَطُفَ أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفِي وَ مَا قَصُرَ عَنْهُ أَمَلِي مِنْ تَوْحِيدِكَ وَ كُنْهِ مَعْرِفَتِكَ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِالتَّسْمِيَةِ الْبَيْضَاءِ وَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى‏ الَّتِي قَصُرَ عَنْهَا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلَّى‏- وَ آمَنْتُ بِحِجَابِكَ الْأَعْظَمِ وَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي خَلَقْتَ مِنْهَا دَارَ الْبَلَاءِ وَ أَحْلَلْتَ مَنْ أَحْبَبْتَ جَنَّةَ الْمَأْوَى وَ آمَنْتُ بِالسَّابِقِينَ وَ الصِّدِّيقِينَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ‏ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً أَلَّا تُوَلِّيَنِي غَيْرَهُمْ- وَ لَا تُفَرِّقَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ غَداً إِذَا قَدَّمْتَ الرِّضَا بِفَصْلِ الْقَضَاءِ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلَانِيَتِهِمْ وَ خَوَاتِيمِ أَعْمَالِهِمْ فَإِنَّكَ تَخْتِمُ عَلَيْهَا إِذَا شِئْتَ يَا مَنْ أَتْحَفَنِي بِالْإِقْرَارِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَ حَبَانِي بِمَعْرِفَةِ الرُّبُوبِيَّةِ وَ خَلَّصَنِي مِنَ الشَّكِّ وَ الْعَمَى رَضِيتُ بِكَ رَبّاً وَ بِالْأَصْفِيَاءِ حُجَجاً وَ بِالْمَحْجُوبِينَ أَنْبِيَاءَ وَ بِالرُّسُلِ أَدِلَّاءَ وَ بِالْمُتَّقِينَ أُمَرَاءَ وَ سَامِعاً لَكَ مُطِيعاً هَذَا آخِرُ الْعَهْدِ الْمَذْكُور).


المصدر : مهج الدعوات و منهج العبادات

مناجاة العارفين في طلب المعرفة


قلب المؤمن هو بيت الله


إيران في آخر الزمان | الجزء الأول ، حقائق لم تسمع بها من قبل


من علامات الظهور المقدس ( سقوط حساب المنجمين ).


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

من علامات الظهور المقدس ( سقوط حساب االمنجمين ).

السيد يوسف العاملي


عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام: إن بين يدي هذا الامر خسوف القمر لخمس تبقى، والشمس لخمس عشرة، وذلك في شهر رمضان ولم يكن ذلك منذ هبط آدم عليه السلام إلى الأرض، وعنده يسقط حساب المنجمين ).  

معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 252  و 460 الحديث 780 – 782 و 1012(45 مصدر).

Résultat de recherche d'images pour "‫سقوط حساب المنجمين‬‎"


قلنا   سابقا التغير في موقع  الأفلاك  السماوية يغير الزمان   وتغير الزمان يغير الشرائع أيضا.

فشريعة أخر الزمان هي الدين الجديد  الذي سيأتي به صاحب الزمان عليه السلام والذي هو  الدين الإسلامي الحقيقي التكويني للإنسان في أخر نشأة له ليصلح لجوار الرب.

يصف السيد   المسيح عليه  السلام الإمام  المهدي عليه السلام أنه ابن الإنسان يعني صاحب أسرار الكيان الإنساني كله.

الإنسان كمخلوق إلهي حامل للأمانة الإلهية له نشأة في أخر الزمان وهذه النشأة ستكون بعد  الدورة الآدمية التي سوف تنتهي بسقوط حساب المنجمين .

بمجرد سقوط  حساب المنجمين  سوف ندخل في فصل أخر تكويني غيبي وجديد  لنصلح لجوار الرب .Image associée

هذا الفصل هو فصل ستلتقي فيه أسرار الربوبية بأسرار الإنسان الحامل لأسرارها في ذاته .

أسرار الربوبية سيحملها ابن الإنسان مولانا صاحب الزمان عليه السلام فبقدر القرب منه ستلامس بعضا منها في ذاتك أيها المنتظر الباحث عن الحقيقة في حقيقة وجودك.


ملحوظة : المنجمين وجدوا في حساباتهم أن هناك حرب بين ايران والغرب وحددوا زمانها يوم 21 حزيران2019 لكنها لم تكن كيف نفسر ذلك ؟

يا سعد من والى علي عليه السلام


الزهراء وما أدراك ما الزهراء عليها السلام


* السيد هاشم البحراني في مدينة المعاجز, الشيخ أبو جعفر الطوسي في مصباح الأنوار:Résultat de recherche d'images pour "‫روايات أهل البيت عليهم السلام النورانية‬‎"

عن أنس بن مالك, – في حديث طويل – قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعمه العباس صلوات الله وسلامه عليه: يا عم لما أراد الله تعالى أن يخلقنا تكلم بكلمة خلق منها نوراً, ثم تكلم بكلمة فخلق منها روحاً, فمزج النور بالروح فخلقني, وأخي علياً, وفاطمة, والحسن, والحسين, فكنا نسبحه حين لا تسبيح, ونقدسه حين لا تقديس, فلما أراد الله تعالى أن يُنشئ الصنعة فتق نوري, فخلق منه العرش, فنور العرش من نوري, ونوري خير من نور العرش, ثم فتق نور أخي علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه فخلق منه نور الملائكة, فنور الملائكة من نور علي, فنور علي أفضل من الملائكة. ثم فتق نور ابنتي فاطمة فخلق منه نور السماوات والارض ونور ابنتي فاطمة من نور الله فنور ابنتي فاطمة أفضل من نور السماوات والارض, ثم فتق نور ولدي الحسن, فخلق منه نور الشمس والقمر, فنور الشمس والقمر من نور ولدي الحسن ونور الحسن من نور الله والحسن أفضل من الشمس والقمر, ثم فتق نور ولدي الحسين, فخلق منه الجنة, والحور العين, فنور الجنة والحور العين من نور ولدي الحسين, ونور ولدي الحسين من نور الله وولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين. ثم أمر الله الظلمات أن تمر على السموات فأظلمت السماوات على الملائكة, فضجت الملائكة بالتسبيح والتقديس, وقالت: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا, وعرفتنا هذه الاشباح لم نر بؤساً, فبحق هذه الاشباح إلا كشفت عنا هذه الظلمة, فأخرج الله من نور ابنتي فاطمة قناديل معلقة في بطنان العرش, فازهرت السماوات والارض, ثم أشرقت بنورها, فلأجل ذلك سميت الزهراء, فقالت الملائكة:Image associée

إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر الذي قد أزهرت منه السماوات والارض؟ فأوحى الله إليهم:

هذا نور اخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي, وزوجة وليي, وأخي نبيي وأبو حججي على عبادي في بلادي أشهدكم ملائكتي أني قد جعلت ثواب تسبيحكم, وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها, ثم لمحبيها إلى يوم القيامة, […] .


 

دعاء الندبة


أسرار الحمد في دعاء الندبة


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم ولعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

أسرار الحمد في دعاء الندبة

السيد يوسف العاملي

img_1507

يبدأ دعاء الندبة بهذه الفقرة  ((اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤكَ في اَوْلِيائِكَ الَّذينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدينِكَ)).

ويختتم ،

بهذه الفقرة (( وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ)).

فما سر الحمد الموجود في أول دعاء الندبة وآخره.؟

المؤمن المنتظر الداعي يحمد الله على المصيبة فيكون حمده صبرا على ما جرى  به قضاء الله في مشيئة الله. فالذي يحمد الله راضيا بقضائه يدخل في حمد المشيئة .

والمشيئة هي أول خلق الله . لهذا قال الإمام الحسين عليه السلام (شاء الله أن يراني قتيلا ).

والذي يحمد الله بعد نهاية مشيئته يدخل في حمد الإرادة.

في دولة خاتم الأسرار الإلهية سندخل في دولة الإرادة الإلهية فبعدما شاءت مشيته سبحانه  ستكون إرادته.

الحامد في المشيئة والإرادة الإلهيتين  هو المنتظر الحقيقي وبالتالي هو المتحقق بالحقيقة  الإلهية في الخلق والأمر.

بين المشيئة والإرادة يمتحن الخلق والامتحان هنا هو التمحيص للخلوص لدولة الله في آخر الزمان.

المشيئة والنورانية


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل حمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

المشيئة والنورانية

السيد يوسف العاملي


أول ما خلق االله المشيئة وخلق الأشياء بالمشيئة.


Résultat de recherche d'images pour

“يهدي الله لنوره من يشاء” . آية النور
نور الله هو مرتبط بالمشيئة لأن المشيئة أول شيء خلقه الباري الفاطر .
يقول الإمام الحسين عليه السلام ” شاء الله أن يراني قتيلا “.
فلو قال -أراد – االله أن يراني قتيلا لما بكت الكائنات عليه ، ولما كانت هناك حاجة للبكاء أصلا في مصاب الإمام الحسين عليه السلام.

البكاء مسافة وجودية يربط الموالي المحب الشيعي بالمشيئة الإلهية منبث الأرواح المعبر عنه بعالم الدر الذي سوف يعطفه على الإرادة الإلهية في نشأة عباد الله في آخر الزمان، في دولة الأسرار الإلهية المهدوية.

البكاء مسافة وجودية تذكرية  يربط الباكي المحب بحقيقة وجوده الأولى.

كلما كان البكاء عميقا ووجدانيا كلما صار التذكر أكثر نورانية.

Image associée

عندما نزل مذهب أهل البيت عليهم السلام إلى عالم القياس أشتد امتحان الله في النفوس ،فكانت واقعة الطف الأليمة فمن كان مرتبطا بالمشيئة الإلهية والعهد الإلهي الأول صار شيعيا ومن كان في العدم الظاهر ناصب لأهل البيت عليهم السلام الأطهار المطهرين المعصومين العداء.

المسالة ليست مسألة تاريخية كما قد يراها الكثيرون من حولنا.

في العوالم الإلهية كما رأيتها بالكشف والإلهام  يكون البكاء استدعاء لوجود منك أنت فاقده كما يبكي الصغير لشيء فقده.

الدموع في تلك العوالم الإلهية قد تكون أمرا إلهيا مغيبا عنا في  عالمنا هذا الحسي المليئ بالأوهام والحجب .

في الحقيقة لا أستطيع أن أبوح بسر البكاء كما رأيته .

المسألة تحتاج إلى حضور وشهود حتى نشهد المشهد الحقيقي.

Image associée

نعمة وجود الإمام الحسين عليه السلام كشهيد في عالمنا هذا نعمة كبيرة جدا لا نتصور حقيقتها مهما بكينا في مصابه.

عندما تدخل وتتوغل بكل كلك في هذا المصاب الوجودي  تجد حقيقته جوهرا أخر  يقلب كل إحساسك بالوجود ، فتراه في حقيقته النورانية كما رأته العقيلة الهاشمية زين الباء  زينب الكبرى عليها السلام في قولها ما رأيت إلا جميلا.

Image associée

فالولادة في واقعها ألم وفي حقيقتها جمال.

كربلاء هي الأخرى في واقعها الأرضي ألم وفي حقيقتها النورانية جمال لا متناهي في الإدراك والبهجة والسرور والحضور.

أخر الزمان على لسان المسيح عليه السلام


دعاء العلوي المصري عن الامام المهدي (عليه السلام )


%d مدونون معجبون بهذه: