بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

أمة معدودة

السيد يوسف  حب الله العاملي

جاء في محكم التنزيل الآية :

((وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)).

((هود : 8))

هم أمة معدودة بالعدد 313 مختارين لهذه المهمة مذخرون لصاحب الأمر الإلهي.

أمر الله أقوى من الموت لهذا لا يكون في هذا الأمر إلا من مات ألف مرة وفي كل مرة يحييه  ربه ألف مرة ليشهد قدرة وحقيقة ربه في باطنه .

الموت شخص هو نفسه شخص الحياة .

لا يمكن أن تدخل في الأمر الإلهي وأنت لا تعرف شخص الموت والذي هو نفسه شخص الحياة.

مساكين الذين يريدون أن يعرفوا الحقيقة بالعقيدة .

كل أصحاب العقائد هم عبدة أمون. 

كل من اعتقد شك.

((وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ))

[ هود : 36 ]

  لا يمكن أن تركب سفينة اليقين إلا بالتسليم لأمر أهل البيت عليهم السلام والإيمان بظاهرهم وباطنهم وسرهم وعلانيتهم.

قال المولى جعفر الرفيع منه السلام :

من عبد ما لايرى فقد عبد مجهولا (غائب).
ومن عبد ما يرى فقد عبد محدودا.
ومن قال : أنه غير مشاهد ، فقد أحال على غائب .
ومن قال : أن الابصار تشاهده ، فقد يرى مثله.
ومن عبد الاسم والمعنى فقد أشرك .
ومن وصفه بما وقع من فكره فإنما وصف نفسه.
ومن قال : أنه محتجب عن خلقه، فإنما عنى غيره.
ومن قال : أنه ظاهر لهم يرونه ، فقد عينه.
ومن عرفه من جهة ظهور المعجزات ونفى ما رأى وأثبت ما علم فأولئك أصحاب أمير المؤمنين.

للدخول في مصفوفة التوحيد وسفينة اليقين عليك أن تؤمن بكل عوامل المصفوفة التي تحدد الموحد الحقيقي كما يراه المولى جعفر الرفيع الصادق منه السلام ،لا كما تراه أصحاب العقائد في أوهامهما.