من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: يناير 2021

كيف أعرف الله على حقيقته ؟


معرفة الظهور



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


معرفة الظ هو ر

السيد يوسف حب الله العاملي


يقول مولانا أمير النحل منه السلام .

((  العلامة إن لمعرفتنا دلالة فمن أصاب الإشارات وعرف الدلالات اعتدل مزاجه وصح منهاجه وأبصر في الظُلَمِ ونجا من التهم وظفر بالنور وحلاوة السرور وعرف الظهور ونال ثوابها فأولئك هم المقربون في جنات النعيم. )). 

* من أصاب الإشارات وعرف الدلالات.

⇐اعتدل مزاجه.

⇐ صح منهاجه.

⇐ أبصر في الظُلَمِ.

⇐ نجا من التهم.

⇐ ظفر بالنور.

⇐ حلاوة السرور.

⇐ عرف الظ هو ر.


والسؤال.

ما هي هذه الاشارات والدلالات  التي بمجرد أن يعرفها الشخص الموحد الموالي يدخل في جملة المقربين ؟

الإشارات والدلالات كلها تدور حول المعنى  واسمه وكيف يرتبط الإسم بمعناه وكيف يرتبط الباب  بالاسم ؟

فمن أدرك هذه الأمور فاز بالظ هو ر ونال الثواب وأصبح من المقربين الذين كشف عنهم الحجاب الإلهي.


 

الناس في آخر الزمان.


العلم الخفي الصعب الوعر المستصعب


لا يتوفر وصف.

زيارة خاصة لأم البنين منها السلام



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


زيارة خاصة لأم البنين منها السلام

مكاشفة 


يقول السيد أحمد النجفي : om.albaneenفي ليلة شهادة أمير المؤمنون عليه السلام كنا حاضرين في النجف الأشرف وفي يوم شهادته قصدنا مسجد الكوفة المشرف . ومن المعلوم انه في مسجد الكوفة هناك محرابان ينسبان لأمير المؤمنين عليه السلام أحدهما يزوره الناس عادة ، والثاني يقع في زاوية المسجد إلى الشمال من ذلك المحراب ، بإتجاه الضريحين المطهرين لمسلم والمختار رضي الله عنهما وعندما تشرفنا بالجلوس في ذلك المكان من المسجد ، بدأنا بالبكاء على السيدة أم البنين عليها السلام وفجأة رأيت أن هناك دعاء زيارة مكتوب بخط عربي جميل على لوح كبير موضوع بجانب المحراب لفت انتباهي ذلك اللوح ، فدنوت منه ووجدت أن بعض نص الزيارة يعود إلى السيدة أم البنين عليها السلام. وقد التقط بعض الأصدقاء صورا لذلك اللوح وقام البعض الآخر بكتابة النص الموجود عليه
وكنت على ثقه بإن تلك الزيارة لم تكن عادية ، فلا بد ان يكون أحد أولياء الله قد قام بكتابتها ووضعها في ذلك بإذن من صاحب الأمر عليه السلام، ذلك لانه لم ألتفت قبل ذلك لوجود تلك الزيارة في ذلك المكان
وكانت قد حصلت معي حادثة سابقة جعلتني على يقين بان دعاء الزيارة هذا لم يكن عاديا وربما يكون من انشاء حضرة بقية الله الحجة بن الحسن عليه السلام نفسه ، ومن المعلوم ان كل المقامات المعينة في مسجد الكوفة ، كمقام الإمام الصادق والإمام زين العابدين عليه السلام ومقام النبي نوح    والنبي ابراهيم وغيرهما من الأنبياء عليهم السلام قد عينها السيد يا ام البنين الحره - الصفحة الرئيسية | فيسبوكبحر العلوم باشارة من حضرة بقية الله عليه السلام. ومن المعروف ان السيد بحر العلوم هو من اعاظم اولياء الله ومن الحاظين بالاتصال مع حضرة بقية الله عليه السلام فكما استطاع ولي من أولياء الله تحديد مقامات الائمة والأنبياء في مسجد الكوفة ، يستطيع أحد الأولياء كذلك ان يكتب زيارة حضرة أم البنين عليها السلام على هذا اللوح.


 

لا حاجة به إلى التقية من خلقك.



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


لاحاجة به إلى التقية من خلقك.

السيد يوسف حب الله العاملي


جاءت العبارة التالية في دعاء زمن الغيبة :23111000

(…وَالْمُسَلِّمِينَ لأَحْكَامِهِ، وَمِمَّنْ لاَ حَاجَةَ بِهِ إِلَىٰ ٱلتَّقِيَّةِ مِنْ خَلْقِكَ…).

التقية ليس لكونك شيعي التقية لما في باطن التشيع من سر. 

في مناجاة العارفين في طلب المعرفة الواردة في كتاب خزانة الأسرار نجد العبارة التالية :

photo_2021-01-26_07-22-14

الظهور لخاصة الأولياء يكون بتعريف إلهي خاص.

الظهور الخاص  حقيقته  :   

التوحيد.

المعرفة .

 حقيقة العبادة .دعاء زمن الغيبة - دعاء مستجاب

معرفة نفس الله   ( نفسه  المحذرة المحمدية ).

الأقرار  بالربوبية (  المعنى المعبود  )

حقيقة الإيمان المتمثلة في عبادة المعنى دون الاسم .

إذا وحدت الله وعرفته وعبدته على حقيقة العبادة  وآمنت بحقيقته ربوبيته في معناه فأنت عبد لا حاجة لك للتقية.

جاء في الرسالة المفضلية العبارة التالية :

((ظاهري  وصية وإمامة وباطني غيب لا يدرك)) .

14 قرنا والمسلمين في الظاهر والوصية والإمامة.

فمتى سيدركون الغيب الذي لا يدرك ؟

الإيمان بالغيب الذي لا يدرك هو من سوف يقوي سلطان الظهور مولانا الإمام المهدي منه السلام في آخرالزمان ((واجعلنا يا رب من أعوانه ومقوية سلطانه )).سلطانُ الله وقانونُ الله – التصوف 24/7

الإيمان بالغيب الذي لا يدرك هو نفسه جوازك الصراط المستقيم  وهو نفسه  الخطاب الإلهي في سورة الرحمان ((  يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ )).

السلطان هو صاحب الزمان منه السلام فبه سينفذ من سينفذ من أقطار السماوات والأرض.

وهذا دليل قطعي على كون معشر الانس والجن محبوسين تحت القبة الهاشمية حتى يوم الظهور المقدس.

بقدر وجود من يتحمل (← محتمل لعلمكم →) كشف الغطاء الإلهي في القبة الهاشمية بقدر التجلي والظهور وانقلاب الوقت.


←الزيارة الجامعة الكبيرة→


 

 

التوحيد حصن وباطنه الولاية والصراط


أنا مدينة العلم والحكمة.


 

 


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


أنا مدينة العلم والحكمة.

السيد يوسف حب الله العاملي


هناك ظاهر وعلم .10169315_10152059808222544_7828472365365536677_n

    وهناك باطن وحكمة.

فالقدرة  ظاهرة والحكمة باطنة.

من عرف الصراط المستقيم سيدرك العلم والحكمة .


 

 

حديـــث الصـــــــورة



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


حديـــث الصـــــــورة

روايــــــــة 


الإمام الصادق (منه السلام) : يا مفضل إن ظهور الأزل بين خلقه عجيب لا يعلم ذلك إلا عالم خبير*. 
 قال المفضل : قلت يا مولاي ، زدني شرحا فقد علمت من فضلك ونعمك ما أقصر عن صفته .
قال : يا مفضل سل عما أحببت .
قلت : يا مولاي تلك الصورة التي رأيت على المنابر تدعو من ذاتها إلى ذاتها بالمعنوية ، وتصرح باللاهوتية قلت لي إنها ليست كلية الباري ولا الباري غيرها ،
فكيف يعلم بحقيقة هذا القول ؟
قال : يا مفضل تلك بيوت النور ، وقمص الظهور ، وألسن العبارة ، ومعدن الإشارة ،
حجبك بها عنه، ودلك منها إليه ،
لا هي هو
ولا هو غيرها،
محتجب بالنور ،
ظاهر بالتجلي كل يراه بحسب معرفته ،
وينال على مقدار طاعته ،
فمنهم من يراه قريبا ،
ومنهم من يراه بعيدا ،
يا مفضل إن الصورة نور منير ، وقدرة قدير ،
ظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ،
وعذاب على من جحد وأنكر ،
ليس وراءه غاية ولا له نهاية .
قلت : يا مولاي فالواحد الذي هو محمد ؟
فقال : هو الواحد إذا سمي ، ومحمد إذا وصف .
قلت : يا مولاي فعلي منه باين كذا غير المعنى كذا وصف اسمه؟
فقال : ألم تسمع إلى قوله :
ظاهري إمامة ووصية وباطني غيب لا يدرك .
قلت : يا مولاي فما باطن الميم؟
فقال (منه السلام) :نـــــــــــور الذات ،
وهو أول الكون ، ومبدء الخلق ، ومكون لكل مخلوق،
ومـــتـــصـــل بـــالـــنـــور
منفصل لمشاهدة الظهور ،
إن بعد فقريب وإن نأى فمجيب،
وهو الواحد الذي أبداه الأحد من نوره ،
والأحد لا يدخل في عدد
والواحد أصل الأعداد ،
وإليه عودها
وهــــو الــمــكــنــون……..إنتهى


*عالم خبير : ((الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا)).


 هو المعنى ونحن أسماؤه المعاني



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


 هو المعنى ونحن أسماؤه المعاني

روايــــــة 


 الإمام الصادق (عليه السلام) للمفضل شارحا لذه الخطبة: ” نعم، يا مفضل الذي كنا بكينونته في القدم والأزل هو المكون ونحن المكان، وهو المنشئ ونحن الشئ، هو الخالق ونحن المخلوقون، هو الرب ونحن المربوبون، هو المعنى ونحن أسماؤه المعاني، هو المحتجب ونحن حجبه قبل الحلول في التمكين…. إلى أن قال (عليه السلام):
” لا متناسلين ذوات أجسام ولا صور ولا مثال إلا أنوار نسمع الله ربنا ونطيع، يسبح نفسه فنسبحه، ويهللها فنهلله، ويكبرها فنكبره ويقدسها فنقدسه، ويمجدها فنمجده في ستة أكوان منها ما شاء الله من المدة. وقوله أزليين لا موجودين، وكنا أزليين قبل الخلق لا موجودين أجسام ولا صور.


 

معراج الطهر والقدس


يوم لا ظل إلا ظلــــــــــــه ؟



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


يوم لا ظــــل إلا ظلــــــــــــه

السيد يوسف حب الله العاملي


أين يتجلى ظـــــــــل الله في آخر الزمان ؟.

سؤال لا بد من الإجابة عليه في وقت كثر فيه الكلام والمدعين والفاهمين في دين الله ؟.

بقدر وعيك وإدراكك  بقدر وجودك بقدر مقامك بقدر نورك .

جاءفي محكم التزيل :

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (6)

ظل الله هو سره المودع في الإقرار بالصورة الأنزعية الشيء الذي سينكره كل المتدينين على اختلاف مذاهبهم وعقائدهم الغارقة في التصورات الخيالية والخالية من كل يقين.

في القول الكل المؤمن وفي الحقيقة إلا المؤمنون بالصورة الأنزعية .

يا مفضل : إن الصورة قدرة قدير ونور منير وظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ، وعذاب على من جحد وأنكر ، وليس وراءه غاية ولا له نهاية.

 المؤمنون في آخر الزمان بدون تكلف أو تقية أو مداهنة هم وحدهم المؤمنون بالصورة الأنزعية .

الصورة الأنزعية هي ذات الضياء والظل ، وهي التي لم تتغير في قديم الدهور ولا فيما يحدث من الأزمان والظهور . ( وظاهره الأنزعية وباطنه المعنوية اللآهوتية).

بِكَ عَرَفْتُكَ وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ.

إن تصورك أيها المعتقد حول معبودك في خوخة عقلك ليس هو حقيقة الله .

فمتى ستعرف ربك؟.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ.


ملحوظة في غاية الخطورة والأهمية القصوى .

لو آمن حلف المقاومة بالصورة الأنزعية لانتصر على كل أعدائه بالرعب وحده ولا شيء آخر معه لكن هذا يبقى من سابع المستحيلات في ظل سيطرة التصورات الخاطئة والساذجة والتقليدية على أذهان الناس في التكليف الإلهي فهم ينظرون إلى من يدعو إليها ‘ شيطان مريد ‘ يجب محاربته  وهذا نفسه هو أكبر عائق يحول دون الإيمان بها ، فكيف صور لهم الشيطان الحقيقة وكأنها أمر بعيد كل البعد عن الدين ؟ ،  الشيطان هو امتحن بصورة آدم في الزمن الأول ولهذا هو يدعو الان حزبه لكيفروا بالصورة الأنزعية في آخر الزمان وآخر الزمان هو نفسه الرسالة المحمدية في القبة الهاشمية.


النـــــاس ثلاثــــــة


مراتب السر .



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمته وبركاته


مراتب السر

السيد يوسف حب الله العاملي


”   يا من جعل لكل نور ظهورا ، ولكل ظهور إسما ، ولكل إسم مكانا ، ولكل مكان مقاما ،ولكل مقام بابا ، يرشد الباب منه إليه ويدخل الباب منه إليه. ”.

النور 

    الظهور 

           الإسم

              المكان

                   المقام 

                        الباب.

كلها مراتب تجلي المعنى الذي هو فوق النور والاسم .

مراتب السر هي مراتب تكون بين المعنى والنور.

مراتب السر هي مراتب مغيبة بين المعنى والنور لهذا هي سابقة لكل تجلي وهي كذلك مجلية لكل تجلي .

إذا عرفت السر أدركت فيه حقيقة العبودية للمعنى المعبود .

وإذا جهلت السر حجبت بالإسم عن المعنى المعبود.


 

 

 

<span>%d</span> مدونون معجبون بهذه: