بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

متى ترى الأشياء على حقيقتها ؟

السيد   يوسف حب الله العاملي

جاء في أحد أدعية أهل البيت عليهم السلام  :

” اللهم أرني الأشياء على حقيقتها ”

لا يمكن أن تُرَ الأشياء على حقيقتها إلا بتذكر العهد الإلهي الأول.

كل من تذكر العهد الإلهي الأول  سيوافق  الفطرة والمشيئة والحقيقة والواقع.

وعنه عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن علي بن الحسين عليه السلام أنه قال قد اخذ الله ميثاق شيعتنا معنا على ولايتنا لا يزيدون ولا ينقصون ان الله خلقنا من طينة عليين وخلق شيعتنا من طينة أسفل من ذلك وخلق عدونا من طينة سجين وخلق أوليائهم من طينة أسفل من ذلك.

فلما  الكتابة إذن ؟ 

وكل شيء  مكتوب ومعلوم لأهل السماء في كتاب لا يضل ولا ينسى .

الكتابة هي نوع من الذكرى. 

والذكرى تنفع المؤمنين.

ملحوظة في غاية الأهمية :

دعاء الصباح لمولانا  أمير المؤمنين  منه السلام  ينفع في الذكرى لأنه له ارتباط حقيقي  بالزمن الأول.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

طوبى للغرباء

 علي بن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبيه، عن محمد بن عبد الحميد، عن منصور بن يونس، عن بشير الدهان، عن كامل التمار قال: قال أبو جعفر عليه السلام  :

” قد أفلح المؤمنون “

                    أتدري من هم؟   

                                     قلت أنت أعلم

  قال:

قد أفلح المؤمنون المسلمون

                         إن المسلمين هم النجباء

                                          فالمؤمن غريب فطوبى للغرباء.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

سر الإمام الحسن عليه السلام

السيد   يوسف حب الله العاملي

عندما نقرأ زيارة الإئمة عليهم السلام بالاعتباط فنحن لا نزورهم ؟؟؟؟.

جاء في زيارة مولانا  الإمام   الحسن  السبط   يوم الإثنين  :

السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِفْوَةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صِراطَ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَيانَ حُكْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ناصِرَ دينِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقائِمُ الْاَمينُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِي الْمَهْديُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِيُّ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

وصف الإمام الحسن عليه السلام في هذه الزيارة  بجميع ألقاب الإئمة عليهم السلام  فهو الهادي  والمهدي  والقائم   والصراط والأمين والحق الحقيق  والتقي والنقي والشهيد والصديق  والناصر  وبيان حكم الله والعالم بالــتاويل والحجة .

جمع مولانا الحسن عليه السلام كل هذه  الأسماء لأنه محور الغيب والشهادة ، فبه تظهر الأئمة عليهم السلام وفيه تغيب.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

إن الله مبتليكم بنهر

السيد  يوسف حب الله العاملي

جاء في محكم التنزيل الآية :

((….إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ…)) 249 البقرة 

نزل القرآن على معنى إياك أعني واسمعي ياجارة.

فعلا قصة النهر المبتلى به جنود طالوت نزلت في القرآن على طالوت وجنوده ، وهي تعني الإمام المهدي وجنوده .

النهر المبتلى  به الناس في عصر الظهور المقدس هو نهر الكثرة.

من شرب من هذا النهر سينكر الأمر الذي سيدعو له اليمين  وأصحابه.

أصحاب علم الظاهر يقضون طول أعمارهم فيه لماذا في نظركم ؟.

((يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ)) (7) الروم.

بقدر تعمقهم في ظاهر الحياة الدنيا بقدر غفلتهم ؟.

كل العلوم الشرعية المرتبطة بالحياة الدنيا، بقدر ما هي مهمة لحياة الناس في الأرض ، بقدر التعمق فيها هو إبتلاء عظيم.

يقضون طول أعمارهم  في هذا العلم لأنه يثقل الهمة إلى الأرض والخلود فيها  ،والله يقول  : 

((تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ))  83 القصص.

لا يتجاوز هذا النهر المبتلى به الناس في آخر الزمان إلا أصحاب الإمام المهدي عليه السلام.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله  وبركاته

الوجود ثم التنزيه

السيد  يوسف حب الله العاملي

((  وجوه يومئذ ناضرة*  إلى ربها ناظرة*  ))

القيامة 22-23

اليوم عند الرب هو يوم القيامة ونحن جميعا فيه أدركنا ذلك بحقيقة الإيمان أوجهلناه بالأنكار.

كل من أسلم وجهه إلى الله وهو محسن ( إشارة إلى ابن الزهراء المحسن المخفي )    سيرى وجه الرب.

التسليم هو سر النظر إلى وجه الرب .

الصادق منه السلام : من زعم أنه يعرف الله بغير رؤية فقد ضل وغوى لأن ما عرف محفوظ وما جهل منبوذ ، فإذا شك المرء وارتاب فيما يرى فهو فيما لا يرى أشك وأريب .

فقد دل مولانا الصادق منه السلام أن ما لا يرى منبوذ ، وأنه لا يعرف الله إلا بالرؤية والمعاينة والوجود لأن معرفة العين معرفة موجودة ومعرفة القلب معرفة معدومة.

تعظيم الرب وإجلاله بالقلب لا يكون إلا بعد اثبات الوجود بالرؤية والمعاينة وإلا سيكون تعظيمنا له تعظيم إله معدوم غير موجود .

الحكمة باطنة لا يدركها إلا من أدرك الفطنة .

والفطنة مكنونة في مولاتنا الزهراء سلام الله عليها ليلة القدر.