من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: ديسمبر 2021

حقيقة النور المتجلي


في معرفة كيفية الظهور والغيبة


اتمام الحجة البالغة



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


اتمام الحجة البالغة

السيد يوسف حب الله العاملي


*هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ*

(آل عمران – 138)


العالم وما فيه هو داخل القرآن المبين، وليس القرآن المبين هو داخل  العالم وما فيه ؟.

 ظهور الشبكة العنكبوتية الانترنيت في بداية الألفية الثالثة وظهور مواقع التعارف الاجتماعي والتواصل الصوتي والمرئي عليها ، وظهور الصورة الأنزعية والأرض المسطحة وكورونا ماهي إلا مقدمات لإتمام الحجة البالغة الإلهية على أهل هذه الأرض ؟ فمتى ما بلغت الحجة لجميع الناس سيكون خروج صاحب الأرض وربها الحقيقي.ثلاث مقالات في مقالة واحدة | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن

نحن نعيش جميعا تجليات الظهورالمقدس الإلهي والتي هي مقدمات  للخروج العلني والعالمي .

كثرة المنبئين والإعلاميين والدعاة والمدعين والمذاهب والعقائد والأديان والمناهج والفرق ، فصلت أبناء آدم عن الفطرة والصفاء.

فلو تركت الآدمية لفطرتها لحل السلام العالمي والكوني أرجاء المعمورة كلها.

 عندما تفصل الآدمي عن فطرته يستحيل أن يدرك الحقائق الحقة الإلهية   فالإنسان عدو ما يجهل .

لقد جمعت جميع الأقوام السابقة في عصر الإعلام العالمي من أجل الفصل الأخير ، وبداية فصل جديد في دورة وجودية مليئة بالحب والسلام والرفاهية.


يوم لا ظل إلا ظله.



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


يوم لا ظل إلا ظله.

السيد يوسف حب الله العاملي



((أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا))  (45) الفرقان



 جاء في الرسالة المفضلية   :25950d9fa258d02477d14d11858a780f

قال العالم (منه النور ) للمفضل: ((إعلم ان الذات لا يقال لها نور لأنها منيرة كل نور، وإن مولاك الأزل شاء من غير فكرة به ولا وهما لاظهار المشيئة وخلق للشئ وهما الميم والسين. فأشرق من نور ذاته نورا شعشانيا لتثبت له الأنوار، وأظهر النور ضياء لم يبن منه، وأظهر الضياء ظلا. فقامت صورة الوجود فى الضياء والظل، وجعل باطنه الضياء والنور، والذات قائمة بذاتها، وذلك قوله:”ألم تر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا”، يعنى ما كان فيه من الذات. فالصورة الأنزعية هى ذات الضياء والظل، وهى التى لم تتغير فى قديم الدهور، ولا فيما يحدث من الأزمان، وظاهره الصورة الأنزعية، وباطنه المعنوية، وتلك الصورة هى هيولى الهيولات وأس الحركات . معلة كل شئ ولا يعلها شئ ولا يعلم ما هي الا هوالصورة الانزعية - YouTube
ويجب أن تعلم يا مفضل أن الصورة التى قالت ظاهرى إمامة ووصية وباطنى غيب لا يدرك ليست كلية البارى ولا البارى سواها. وهى هو إثباتا وإيجادا وعيانا ويقينا وليست هى هو كلا ولا جمعا ولا إحصار ولا إحاطة.
قال المفضل: يا مولاى زدنى شرحا فقد علمت من فضلك ونعمتك ما أقصر به عن بعض صفة من صفاتك. فقال لى يا مفضل سل عما أحببت، فقلت يا مولاى تلك الصورة التى رئيت على المنابر تدعو من ذاتها الى ذاتها المعنوية وتصرح باللاهوتية، قلت انها ليست كل البارى ولا البارى غيرها، فكيف لى علم هذا الموضع؟. فقال: يا مفضل، تلك صفات النور وقمص الظهور ومعادن الإشارة وألسن العبارة، حجبكم بها عنه، ودلكم بها عليه، لا هى هو ولا هو غيرها، محتجب بالنور، ظاهر بالتجلى ، كل يراه بحسب معرفته، ويتأمله بقدر طاقته، فمنهم من يراه قريبا، ومنهم من يراه بعيدا.
يا مفضل ان الصورة قدرة قدير ونور منير وظهور كمولاك رحمة لمن آمن وأقر وعذاب على من جحد وانكر. وليس وراءه غاية ولا له نهاية…))

صورة  الوجود  هي النور الممدود من الذات الإلهية المقدسة.لا يتوفر وصف للصورة.

الناكرون للصورة الأنزعية هم ما زالوا في العدم الظاهر ، فلو آمنوا  بها لتحققوا والتحقوا بظل الله  يوم  لا ظل إلا ظله.

ظل الله وضياؤه هو مكنون في صورة الوجود الصورة الأنزعية لا يتحقق  به إلا العالم الخبير الذي سبقت له الحسنى في الدارين .

(( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم.)) الواقعة (آية 12)

السابقون هم المستظلون تحت ظل الله  الممدود المؤمنون  بصورة الوجود  الصورة الأنزعية .

فكما سبق الشيطان للأذهان وغير طبيعة وهيئة  الأرض  سبق إلى التصورات  فغير طبيعة اللاهوت ، فأصبحت الحقيقة ضلالا والضلال حقيقة .


ملحوظة هامة جدا جدا جدا ؟؟؟؟.

ظهور الشبكة العنكبوتية الانترنيت في بداية الألفية الثالثة وظهور مواقع التعارف الاجتماعي والتواصل الصوتي والمرئي عليها ، وظهور الصورة الأنزعية والأرض المسطحة وكورونا ماهي إلا مقدمات لإتمام الحجة البالغة الإلهية على أهل هذه الأرض ؟ فمتى ما بلغت الحجة لجميع الناس سيكون خروج صاحب الأرض وربها الحقيقي.


لا يؤمن إلا من قد آمن



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمت الله وبركاته 


لا يؤمن إلا من قد آمن

السيد يوسف حب الله العاملي


أنت تريد نجاته وهو يريد هلاكك.

جاء في محكم التنزيل الآية :

((وَأُوحِىَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ ءَامَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ)) الآية 36 هود .

لا يعتدل المزاج الروحي إلا بالإيمان ولا يكون الإيمان إلا عن يقين وإقرار.107454174_3009986062453955_3524302458118843855_n

لا يعرف الذهب الخالص إلا بفتنة النار.

كذلك المؤمن العارف المقر الموحد لا يعرف إلا بنار الفتنة المشتعلة بين الشك واليقين.

سألني أحد الإخوة عن سند الرسالة المفضلية وكتاب الصراط ، بهذا السؤال :

كيف أعرف أنهما صادران من مولانا الصادق منه النوروالرحمة والسلام ؟.

فجاوبته بهذا الكلام  :

القرآن نفسه المتفق عليه بين جميع الطوائف المسلمة قالوا عنه أساطير الأولين .

بقدر ارتفاع إيمانك مع أصحاب المراتب الوجودية الإلهية، وقربك من عالم الصفاء سيكون إيمانك بالمغيبات النورانية.

فلا يؤمن بالرويات الصادرة عن النور إلا من ذاق حلاوة السرور.

لا يعرف النور إلا ضياؤه ولا يعرف الضياء إلا ظله.

كن ظلا للضياء لتعرف النور.


كيف أكون بالحقيقة ؟



بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد


كيف أكون بالحقيقة ؟

السيد   يوسف حب الله العاملي


أن تكون بالحقيقة ؟ 

                                         هي نفسها 

                                                           أن تقوم بالحقيقة ؟

قال أمير المؤمنين :

((من كان ظاهره في ولايتي أكثر من باطنه خفّت موازينه‏)).

ظاهر الخط وبدايته هي النقطة ونهايته ومكنونه هي  نفسها النقطة .

بدأنا من النقطة وانتهينا إلى النقطة المكنونة التي جوهرها البقاء .

61 فاطمة الزهراء عليها السلام روحي فداها ideas | فن الخط, روح, طباعة الحروف

بمعنى من لا ولاية له لا وجود له لا بقاء له.

فما باطن الولاية ؟  

باطن الولاية هو الشجرة المباركة ليلة القدر  ، السلام الإلهي الساري في الأيام والليالي والشهور والسنون حتى مطلع شمس المغرب الإلهي المهدي منه السلام .

الدخول إلى باطن الولاية هو معرفة روح القدس.

روح القدس هي مولاتنا الزهراء الليلة المباركة والشجرة  الزيتونة أصل الولاية وحقيقتها.


الدرجات الإلهية



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


من كتاب الصراط للمفضل

واعلم يا مفضل
أن أهل الإقرار والتوحيد على رتب في إقرارهم لا يتساوى اثنان في منزلة واحدة وذلك جار من الاسم الأزلي القديم والباب المقيم له والأيتام والنقباء والنجباء والمختصين والممتحنين وسائر المراتب السفلية أيضاً مع عالم المزاج والإقرار
لأنه قال سبحانه (وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ).


مواقع النجوم



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمت الله وبركاته 

مواقع النجوم


قال تعالى :

( فلا أقسم بمواقع النجوم و إنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون)
التأويل :

أما النجوم فهم مراتب العوالم جميعا و هم الملائكة.
يقسم الله تعالى بالنظام الإلهي الذي ضبط فيه و رتب مراتب المؤمنين.
مواقع النجوم هي مراتب المؤمنين من الأبواب و الأيتام و النقباء و…
هو قسم عظيم لو علمتم مكانة و عظمة هؤلاء المؤمنين. 
اقسم بمراتب المؤمنين التي رتبها ونظمها القرآن الكريم… أي السيد محمد الذي رتب مراتب المؤمنين.
الكتاب المكنون هو المعنى العلي العلام.

لا ينال معرفته الا المطهرون الذين ارتقوا في المعرفة.


مصفوفة المعرفة الكاملة


 

 بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد 

اللهم صلني بمحمد وآل محمد 

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


مصفوفة المـــعرفة الكامــــلة

السيد   يوسف حب الله  العاملي


من عرف الرسالة والإمامة ولم يحجب بهما، عن المعنى الباطن فقد فاز بالمعرفة الكاملة .

Terrorisme islamique : 1+1+1+1+1+1 = 1 - Actualités Tunisie Focus

باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.

من عرف ظاهر الإمامة ولم يطلب به باطن الربوبية فقد خرج من الله لقوله :

هو الظاهر والباطن.

الدخول في باطن الربوبية هو نفسه الدخول في الرحمة الإلهية .

أول كتاب قرأته في قم المقدسة كان لأحد كبار فلاسفة الحوزة وكان بعنوان  رؤية الله.

هل يمكن أن نر الله بالمعاينة ؟.

من خلال الظاهر الموجود والمتداول في تلك الأوساط العلمية رؤية الله  بالمعاينة تبقى أمرا مستحيلا.

بالفعل فرؤية الله تبقى مستحيلة لأن القوم فصلوا الظاهر عن الباطن  .Terrorisme islamique : 1+1+1+1+1+1 = 1 - Actualités Tunisie Focus

فلو عرفوا الظاهر والباطن معا لعرفوا هوية الصورة المرئية القائمة بين الغيب المغيب والواقع الممتحن فيه الناس.

رؤية الله بالمعاينة هي معادلة وجودية لا يكون فيها إلا المتحقق بالظاهر والباطن معا ، وإلا سوف تكون معادلة مستحيلة ففي علم الرياضيات مثلا تكون هناك معادلات تحتاج من الرياضي المحنك أن يدخل في مجموعة عددية معقدة لحلها.

فمثلا   إذا سألت : 

الطفل الآدمي وهو يدرس الحساب عن هذه العملية البسيطة (1+1 )  سيقول لك بكل بساطة أنها تساوي العدد 2.

فلو أتى شخص وقال أن العملية ( 1+1=1 )    لما صدقه  أحد على الإطلاق.

الذين ينكرون رؤية الله بالمعاينة كلهم داخلون في عالم الكثرة والظاهر لهذا هم يشبهون الطفل الآدمي في الحساب.

والذين يقولون برؤية الله بالمعاينة هم مؤمنون بظل الله الساكن والممتد أيضا في نفس اللحظة الإلهية ، لهذا هم على يقين تام أن العملية الحسابية ( 1+1= 1)  هي الحل الواقعي الحقيقي لمعضلة الوجود.


ملحوظة :

في الهندسة أيضا لولا وجود المركز لما كانت الدائرة الظاهرية فأصل الدائرة هو المركز لهذا نقول النقطة هي التي أظهرت الدائرة الظاهرية ، لهذا قال مولانا أمير المؤمنين  ” العلم نقطة كثرها الجاهلون ”.  فظهور النقطة المكنونة في دائرة الواقع يكون بالثايتة  (3.14 π) والتي تشير  الى المهدي وأصحابه.

سر االتوحيد والظهور


طوب للصابرين في غيبته


كيف أكون من أصحاب أمير المؤمنين ؟



بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


كيف أكون من أصحاب أمير المؤمنين ؟

السيد يوسف حب الله العاملي


صحبة مولانا أمير المؤمنين منه السلام  هو تسليم إبراهيم عليه السلام لرب العالمين.

إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ * إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ * أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ * فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ * فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ * فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ * فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ * فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ * قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ * وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ * قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ * فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ [الصافات: 83-98].أهل الحق | Facebook

النبي إيراهيم هو على يمين العرش وصل إلى هذه الدرجة لأنه سلم أمره إلى الغيب الذي لا يدرك المولى المعبود والنبأ الذين هم فيه مختلفون مولانا أمير المؤمنين منه السلام.

لكي تكون في هذه الرتبة الوجودية الخطيرة عليك بمعرفة التوحيد عن طريق باب الباطن .

عن المفضل :

من عبد من لا يرى فقد عبد مجهولا غائبا.
ومن عبد من يرى فقد عبد محدودا مدروكا.
ومن قال إنه غير مشاهد فقد أحال على غائب.
ومن قال إن الأبصار تشاهده فقد يرى مثله.
ومن عبد المعنى والاسم جميعا فقد أشرك بهم .
ومن وصفه بما يقع عليه فكره فإنما وصف نفسه.
ومن قال إنه محتجب عن خلقه فإنما عنى غيره.
ومن قال إنه ظاهر لهم يرونه فقد عاناه.
ومن عرفه من جهة الإقرار وعلمه من ظهور المعجزات ونفى ما رأى وأثبت ما علم فأولئك أصحاب أمير المؤمنين.

الإقرار للصورة المرئية بالعبودية هو الأمر الذي خفي عن كل الناس وهو نفسه  الدين الجديد الذي سيظهره  صاحب الأمر منه السلام والذي نفسه الذي سيرفضه جميع المنتظرين له قبيل ظهوره العلني لجميع الناس.

وهو كذلك الامتحان الصعب الذي سقط فيه أكثر المنتظرين لصاحب الأمر منه السلام  ظانين أن التوحيد هو عبادة النور المجرد والكلية النورانية التي لا يمكن عبادتها مطلقا أو معرفتها على الإطلاق إلا عن طريق الربوبية والألوهية المتمثلة في الصورة المرئية .

أغلب المنتظرين رفضوا هذا الأمر من حيث أرادوا التنزيه فسقطوا من حيث أرادوا النجاة.


 

دين الفهم


سر الظهور المقدس



بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


  


عن جابر بن يزيد الجعفي قال :

قال لي مولاي الصادق ( منه النور) :

نرجوا توضيح قوله تعالى الرحمن فسأل به خبيرا؟ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ  فوزي محمد أبوزيد

يا جابر إن مهدينا سينزل في سلم السماء وأنتم تنظرون الى من في الأرض !!

وإن نظرتم الى السماء ظهر من نفق الأرض !!

وسيخرج من اليمين وترقبونه من الشمال !!

وإن نظرتم لليمين خرج من الشمال !!

خفي أمره محجوب سره مستتر ذكره ..

يا جابر لا تلقلق لسانك بتعجيل الفرج بما تشتهي نفسك ؟؟!!

فالميعاد معلوم لا يستقدم بالدعاء ولا يستأخر بالرجاء ..!!

ولا تركب له صورة ذهنك ؟؟!!

فهو خلاف ما تصورتموه وصفته خلاف ما توهمتموه ..!!!

وما ذكرناه لكم من صفته فهو مكر من الله ..؟؟!!

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .


 

%d مدونون معجبون بهذه: