من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: مارس 2022

العارف والاسماء

ظهور مولاك

آية الرعب



بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



آية الرعب 

السيد  يوسف حب الله العاملي



كثر الكلام عن مولانا صاحب الزمان منه السلام  منذ بداية الألفية وتطور هذا الاهتمام قبل عشر سنوات واستمر حتى  وصل ذروته في هذه الأيام بالضبط وخصوصا بعد واقعة هرج الروم الأخيرة.photo_2020-11-12_06-55-55

كثر الكلام عن الإمام المهدي منه النور والسلام لأمر خفي لا يعرفه إلا من أدرك حقيقة الظهور والخروج .

قبل الظهور والخروج لا بد لكل العلوم المستودعة في قلوب المنافقين والمدعين أن تخرج لكي تستقر في قلوب المؤمنين أصحاب الإمام المهدي منه النور والسلام.

بمجرد أن تستقر هذه العلوم في قلوب المؤمنين أصحاب الإمام ، سيقذف الرعب في قلوب أعدائه .

الرعب أكبر آية مدمرة لأعداء مولانا صاحب الزمان منه النور لا تكون حتى تستقر العلوم النورانية اليقينية في القلوب المؤمنة.


إله السماء وإمام الأرض



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



إله السماء وإمام الأرض



عن جابر بن يزيد الجعفي سألت الصادق ( منه النور ) عن تأويل قوله تعالى :
وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم فقال ( منه النور ) : أتريد أن ترى أو تسمع ؟؟؟وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي...
قلت :

الأمر إليك ومنك رحمة فقال : ( منه النور )
أنظر واسمع يا نوح.
فنظرت فإذا بمولاي قد تثنى وظهر بالمعنى وقال :
أنا الذي في السماء إله وفي الأرض إله وأنت الحكيم العليم فخررت ساجدا فألهمت بقول :
سبوح سبحانك قدوس ذا شأنك .
فقال ( منه النور) :
لا ترفع رأسك فقد أدركت المعنى ثم تلا :
وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إمام وهو حكيم عليم ، هكذا فقرأها يا جابر .


ملكوت السماوات والأرض



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


ملكوت السماوات والأرض


عـــن جـــابر بـــن يـــزيد الـــجعفي  قـــال: 

كـــنت فـــي بـــعض يـــوم جـــالساً عـــند الـــصخرة الـــتي آوى إليها مـــوسى وفـــتاه نـــاظراً لـــملكوت الـــسموات والارض ، وإذا بـــصوت مـــولاي الـــعالم ( منه النور ) :أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ – اجمل واروع الصور الاسلامية  والدينية 2020

يـــا جـــابر اقبـــل عـــلى مـــن خـــلقك وصـــورك  فـــاذا انا عـــند مـــولاي الـــعالم قـــبل ان يـــرتد إلي طـــرفي وحـــسي ،فـــرايته جـــالساً على عـــرش من نـــور .
قـــال :

أتـــريد أن تـــرى يا جـــابر حـــقيقة مـــلكوت الـــسموات والارض وحـــقيقة الـــملائكة الأربع على أطـــرافها ؟؟

قـــلت : بلـــى وقـــدرتك وجـــلال أمـــرك فـــكشف عـــن جـــبينه .
وقـــال :

بـــقدرتي أنـــظر  فـــإذا بـــأربعة أنـــوار ظـــهرت وتـــهيئت وتمثلت ثم تـــصورت بـــصورة الـــبشر عـــن يمينه إثنين وإثنين عـــن شماله .

فقال : مـــشيرا لـــيمينه هـــذا إســـرافيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي ، الـــنافخ في الـــصور بـــأمري والـــباعث مـــن فـــي الـــقبور وعـــن يمينه جــــبرائيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي وأمـــين وحيي والـــناقل رســـالتي ثـــم ألـــتفت إلى شـــماله وقـــال :

وهـــذا مـــيكائيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي وصاحب لـــوحي المنبئ غيبي لـــملائكتي وســـكان سمواتي وأرضـي وعـــن شـــماله عـــزرائيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي الـــقابض لأرواحـــهم بـــمشيئتي فستأذنت مولاي بالـــسلام فأذن لي

فقلت :

الســـلام عـــليكم يا مـــلائكة الله المـــقربين .
فقالوا : والـــسلام عـــليك ورحـــمة ربـــك يا جـــابر .
 يا جـــابر لولا رحـــمته بـــك لـــما أراك ما أراك مـــن عـــظيم قـــدرته ومـــكنون أمـــره .
فقال مـــولاي :

يا جـــابر لقـــد رأيت مـــا أريت إبـــراهيم من قـــبل لـــيكون من الـــموقنين .

قلت :

ســـبحانك ربي.

قال :

يا جـــابر بمـــشيئتي إرجع إلى ما كـــنت وحيـث كنت فـــرجعت ، ولم يـــتحرك ظل الـــصخرة عن مـــكانه . 

 كتاب ألواح العوالم / جابر بن يزيد الجعفي 


يا من الذاات دلت عليه



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



يا من الذاات دلت عليه



عن جابر الجعفي قال دخلت في بعض يوم على مولاي الصادق (منه الرحمه) فبادرني. 

وقال:دعاء || ياجابر المنكسرين || أحمد صلاح المصري - YouTube

يا جابر تريد ان تعلم ما هي الذات وذات الذات؟

قلت :

قد ذاب قلبي اعلمني وعلمني فداك جابر فوضع اصبعه بين عيني.

وقال:

ابصر بما ابصرك به فإذا أنا بمولاي قد دخل في شيء ليس له جهة ولا جوهر صفة ولا رسم موصوف ولا حد صورة ولا كنه كينونة لا كيف ولا اين له فالهمني .

فقلت : سبحانك.

فقال :

هذه الذات وانا ذات الذات.

فقلت :

يا من دل على ذاته بذاته

قال:

لا بل

قل :

يا من الذات دلت عليه.!

انتهت الرواية


 

 

 

أيظهر الحق بين الخلق ؟



بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


أيظهر الحق بين الخلق ؟

السيد يوسف حب الله العاملي


أيظهر الحق بين الخلق ؟


عــــن جـــابر بـــن يـــزيد الـــجعفي قـــال : ســـألت مـــولاي الـــعالم ( منه النور ). 

عـــن الـــخالق هـــل يظـــهر كأنـــه خلـــقه أم يخـــلق خلـــقاً فيظهـــر مـــستتراً بـــهم ؟؟

قـــال : بـــل يـــظهر مــَستتراً بهم يرونـــه بقـــية خـــلقه مثـــالهم ، فـــإن قبلوه ظـــهر لـــهم كأنـــه خـــلقه ، فإن أطـــاعوه وســـلموا بطاعتـــه ظـــهر بـــهم .

قـــلت : يـــا مولاي وكـــيف الـــسبيل إلى معرفته إن ظـــهر بـــهم ؟؟

قـــال :كـــمعرفـــتـــك بـــي يـــا جـــابر حـــين عرفـــتك نفـــسي.  

 بِكَ عَرَفْتُكَ وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ.


الحق هو كل الجهات ولا جهة له.

العالي ينزل في  الداني ، ولا يمكن للداني أن يصعد للعالي إلا بالارتفاع والمجاهدة.منتدى مهدي الكشفي

ظهور الحق في الخلق هو أمر ساري تكرما من الخالق على المخلوق فالذي لا جهة له لا بد أن يظهر في جهة ما حتى يعبد ، وإلا لكان التوجه للغيب عدما.

إذا أخطأت في توجهك الجهة التي أراد منها الخالق عبادته ، فأنت تعبد الغيب المعدم.

أغلب الناس تعبد الغيب المعدم لكن لا يعلمون ذلك.

جاء في دعاء زمن الغيبة  :

((  اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي اللَّهُمَّ لا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَ لا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي )).

زمان الغيبة هو زمان التحير والحائر في زمن الغيبة  يشبه الباحث عن الماء في الصحراء تراه يذهب إلى كل الجهات حتى يحصل على منبع الحياة ، فإذا ما تعب الساعي في الحصول على الماء أظهر الماء نفسه للساعي.

فيقول أنذاك :

 ((بِكَ عَرَفْتُكَ وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْلاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ.)).


الدخول في الخلق والأمر الإلهي.



بسم الله الرحمن الرحيم  

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


الدخول في الخلق والأمر الإلهي.

السيد   يوسف حب الله العاملي


منظومة  الخلق والأمر هي منظومة سرية وخاصة لا يكون في مكنون سرها إلا من خلص واختص ، فعرف السر المكنون في الأنوار الإلهية التي كانت قبل الخلق وبعد الخلق وفي الخلق.

يقول مولانا الصادق منه النور لتلميذه المفضل : 

   يا مفضل :

* (( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب )) يا مفضل إن علمنا صعب مستصعب وسرنا وعر بعيد على اللسان أن يترجم منه إلا تلويحا ، وإنما تعرف شيعتنا بحسب درايتهم بنا ، ومعرفتهم فينا ، وسحقا لمن يروي ما لا يدري ويقصد ما لا يبصر ، و يصبح في عقل ولا يصبح في لب ، وذلك أن القرآن نزل على معنى إياك أعني واسمعي يا جارة . *

التوافق مع الخلق الحقيقي  يدخل الإنسان العارف الموحد المستبصر إلى عالم الأمر.

فما هو الخلق الذي يجب أن نتوافق معه ؟

المكان المتمثل في  السماوات والأرض .

الزمان المتمثل في اختلاف الليل والنهار.

بمجرد أن تدخل في منظومة المكان والزمان وتعي وتدرك أن الأرض مسطحة والسماء قبة وسقفا محفوظا ، ستدخل مباشرة إلى عالم الأمر عالم الملائكة الموكلين بعالم الخلق.22

 القرآن يخاطب أصحاب تكوير الأرض  بهذه الآية :

( فَكُبْكِبُواْ فِيهَا هُمْ والغاوون وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ) . الشعراء 94.

الذي يريد أن يعيش في كويكب صغير جدا في فضاء لا متناهي هو من جنود إبليس ، فأبليس وضع لهم خطة محكمة في تصغير حجم الأرض ليبين لهم ”عظمة الخالق الموهوم  الذي هو نفسه الكون الفسيح الذي جاء عن طريق الانفجار العظيم والصدفة”  . 

فأصحاب الإعجاز العلمي صدقوا رسول الآبالسة إلى السماء ناسا وكذبوا رسالة السماء إلى الأرض القرآن العظيم.

القرآن كتاب خالق لقارئه فهو البرمجة الإلهية الخلقية الأمرية الفطرية  في ذات الإنسان المتأمل المتفكر الخاشع.


نطق واحد بلسان واحد



بسم الله الرحمن الرحيم  

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


 

عن محمد بن سنان قال:

دخلت على مولاي الامام موسى الكاظم منه السلام والرحمه، فقلت له يامولاي، اكشف عن بصري وبصيرتي، فقال انظر الى هذا المولود الذي ولد لنا، قال:أسماء الله الحسنى - إصدار 2008 - الدرس : 004 ب - اسم الله المولى 2

فكشف عن سرير في موضع مغطى، فأذا به ولد ابن شهرين، فقال يا محمد أنا موسى وموسى أنا وموسى جعفر وأنا جعفر وجعفر محمد وأنا محمد ومحمد علي وأنا علي وعلي الحسين وأنا الحسين والحسين الحسن وأنا الحسن والحسن علي وأنا علي وعلي محمد وأنا محمد وأنا ظهرت بسبع حجب نوريه وأنا الذي لا يشبهني شيء، ولا يعجزني شيء، هل عرفت ذلك يا محمد؟

فقلت تسليم لامرك،واثبات لظهوراتك، وإقرار لمقاماتك،فقال:

صدقت ياصديق، امتحنت قلبك فرضيت عنك،عيشا سعيدا ،وموتا كريما، كما مات الأبرار، وأنا كيف أموت؟؟

بل لا أموت، وأومأ بيده نحو السماء، فنظرت اليه فإذا هو بين السماء والأرض، فقلت:

تسليماً لأمرك ورضاك وطاعتك، وأشهد أنك كما قلت فقال:

صدقت ياصديق فأراني نفسه كالقمر يجر ذوائبه في الأرض في صورة محمد، ثم التفت اليه فأراني نفسه في صورة فاطر، ثم التفت اليه عن يمينه فأراني نفسه في صورة الحسن، ثم التفت اليه عن شماله فأراني نفسه في صورة الحسين،ثم التفت اليه بين يديه فاراني نفسه في صورة أمير المؤمنين منه الرحمه والسلام، ثم قال يا محمد، كل هذا نطق واحد بلسان واحد،وأنا الله رب العالمين.))

والحمد لله رب العالمين


روايــة عـــرش الرحمـــــــن



بسمْ الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


(روايــة عـــرش الرحمـــــــن)


«الرواية لمن يحتمل أمر الله وال الله فقط.. وفقط»

عن جابر بن يزيد الجعفي .. قال : سرت مع مولاي الصادق ( منه النور ) في طرق المدينة إلى أن خرجنا منها ..

فقال لي : أوتحب أن ترى عرش الرحمن ؟

قلت : بلى يا مولاي بقدرتك فوضع يده على كتفي ونزع بدني .. كما يُنزع الرداء ثم وضع يده على الأرض وانتزعها كما انتزع بدني ، ثم قبض السماء بيده وانتزعها كما انتزع الأرض ،فإذا نحن في زمان لا مكان فيه ، فرأيت كرسيا قوائمه في العدم فاشار إليه، فانسلخ عن اثني عشر ركنا  فأشار إلى كل ركن منها ، فاجتمعت كركن واحد ثم طواه  وركبه  فجعله خاتما في يده !! ثم وضع يده على راسي . فتمتم بكلمات ليست بكلمات ولا حروف ولا اصوات فدخلت في ذلك الخاتم كالذرة بثقلها وحجمها ،فرأيت عرشا مكتوب عليه عرش الرحمن له ثمانية قوائم لكل قائم تسعة عشر وجها ولكل وجه سبعة أبحر ولكل بحر سبعة اراض ولكل ارض سبعة جبال ولكل جبل سبعة أوتاد من نور وكل وتد متصل بالآخر  كالحلقة فما لبثت أن خرجت بقدرته من الخاتم ؟!

فقال لي :

ارأيت العرش ؟!

قلت :

بلى يا مولاي ولكن ظننت بإنه محيط بالكرسي  والكرسي يسع السموات والأرض معا .

فقال ( منه النور ) :

نعم يا جابر وهو كما رأيته .. في الخاتم .

فتمتم مولاي : فإذا نحن كما كنا ..ولا وجود للخاتم في يده  !!!  فدخلت عليه بعد مدة .. وإذ بالخاتم في يد مولاي .. ؟؟

فقال لي : يا جابر اتريد ان ترى الرحمن ؟ !

فقلت :

أي وقدرتك فما اتممت جوابي وإذ به جالس على العرش الذي رأيته .

«الواح العوالم»


صفاء التوحيد

ظهور الأزل بين خلقه

صبح الازل وعودة الابد

ان الله لم يغب

%d مدونون معجبون بهذه: