من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Monthly Archives: أكتوبر 2022

الخير والشر

الوقت المعلوم



فهذا القول مثبت باطنا ظاهرا أم لا؟.

فاعلم أيها الأخ (أرشدك الله إلى هدايته وأيدك الله بعنايته، وأسعدك مع أهل طاعته، وجعلنا واياك من الفائزين في ظهور المهدي والمؤيدين مع جنوده آمين) فاعلم أن المهدي هو الاسم الأعظم والحجاب الأكرم، وأما ظهورة فهو حتما لازما وقولا جازما، وقد وعد به القرآن وحتم بظهوره الرحمن لقوله تعالى:

إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى (طه15).

ففي هذا المعنى أن الباري تعالى وقت ظهور القائم المهدي، ولكن خافيه عن التحديد، تحديد المخلوقين لقوله تعالى:

القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة (القارعة3-1)

أي ليس تدركة الناس وهو حتما مقضيا لا غنى عن ظهوره، ولكن تكون الناس في غفلة عنه، لقوله تعالى:

اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون (الأنبياء1)

وقال تعالى في نفي تحديد الساعة:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ريك منتهاها (النازعات42- 44).

أي إليه تنتهي الساعة وهو ظهور المهدي.

وقال تعالى مخاطبا للنبي:

إنما أنت منذر من يخشاها (النازعات 45)

وقال تعالى: وذكرهم بأيام الله (إبراهيم5).

وقال في معنى قيام الساعة:

اقتربت الساعة وانشق القمر (القمر 1).

وقال فيها:

يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى (الحج2-1).

واعلم يا أخي أن قبل ظهور المهدي يكون الناس في غفلة ونظرة، لأنه وقت مهلة، لقوله تعالى:

أمهلهم رويدا (الطارق 17).

وقال تعالى:

وانتظروا إنا منتظرون (هود122).

وكل فعل قبل ظهور المهدي يحاسب فاعلة، لقوله تعالى:

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (الزلزلة7-8).

وانظر يا أخي إلى المعتمدين على نهب الأموال، وضل الأنفس، وفعل الشر، كيف الله(سبحانة وتعالى) يستدرجهم بالإمهال.

وأما ظهور المهدي فإنه جحيم على المنافقين، لقوله تعالى:

لترون الجحيم (التكاثر6).

وهو يوضح الحق ويأخذ كل أمة بإمامهم ويفصل بين الناس بالحق، لقوله سبحانه وتعالى:

إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون (السجدة25).

ويكشف التوحيد، وظهورة هو الموسوم بكشف الساق، لقوله تعالى:

يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون (القلم 43-42).

وفيه ِيقولُ الكِتاب:

يوم يدعو الداع إلى شيء نكر (القمر6)

أي الإقرار بالصورة الأنزعية وفي عصره يفرح المؤمنون ويسرعون إليه، لقوله تعالى:

يوم يخرجون من الأجداث سراعا (المعارج43)

وقال:

مهطعين إلى الداع (القمر8).

وقال فيهم:

وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب (النمل88).

وها هنا تأييد المؤمنين لقوله تعالى: ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين (القصص 5).

وقال فيهم:

لقد كتبنا في الزيور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون الأنبياء105).

وقال:

والآخرة خير وأبقى (الأعلى17).



الامتحان الصعب المستصعب




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



*لا تشكوا ولا ترتابوا من هذه الرواية 

فهي

الامتحان الصعب لمستصعب 

رواية .. رب العالمين

عن محمد ابن سنان إنه قال :

دخلت على مولاي الكاظم ( منه النور ) فقلت :

يا مولاي اكشف لي عن بصري وبصيرتي ، فقال :

أنظر إلى هذا المولود الذي ولدنا .. ؟

قال : فكشفت عن سرير في موضع مغطى ، فإذا به ولد ابن شهرين ؟

فقال : يا محمد .. أنا موسى وموسى أنا !

وانا جعفر!

وموسى جعفر..

وانا محمد !

وجعفر محمد ..

ومحمد على .. وانا علي

وعلي الحسين .. وانا الحسين !

والحسين حسن .. وانا الحسن !

والحسن علي .. وانا علي !

وعلي محمد .. وانا محمد!

وانا ظهرت بسبع حجب نورية وأنا الذي لا يشبهني شيء ، ولا يعجزني شيء ..

هل عرفت ذلك يا محمد ؟؟

فقلت : تسليم لأمرك .. واثبات لظهوراتك .. وإقرار لمقاماتك .

فقال : صدقت يا صديق .. امتحنت قلبك فرضيت عنك .. عيشا سعيدا ، وموتا كريما ..

كما مات الأبرار .

وأنا كيف … أموت ؟ بل … لا أموت !

وأومأ بيده نحو السماء .. ؟

فنظرت إليه .. فإذا هو ما بين السماء والأرض ؟!

فقلت : يا مولاي تسليما لأمرك .. ورضاك .. وطاعتك ..

وأشهد إنك كما قلت .

فقال : صدقت يا صديق .. فأراني نفسه كالقمر .. يجر ذؤابة في الأرض بصورة محمد !!

إلتفت إليه .. فأراني نفسه فى صورة الحسن !!

ثم إلتفت إليه .. فأراني نفسه في صورة الحسين !!

ثم إلتفت إليه .. فأراني نفسه في صورة أمير المؤمنين !!

ثم قال : يا محمد .. هذا منطق واحد .. بلسان واحد ..

وأنا رب العالمين ؟؟!!

انتهت الرواية .



 
 




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



كيف يكون الظهور المقدس ؟

السيد يوسف حب الله العاملي


هل الظهور المقدس مرتبط بعلامات  الظهور ( الأحداث الواقعة في التاريخ والأرض )  أم بالمعرفة الإلهية أم كلاهما معا ؟.25950d9fa258d02477d14d11858a780f

بقدر المعرفة الإلهية بقدر المعرفة الكاملة بالعلامات الحقيقية للظهور المقدس  ؟

كيف ذلك؟.

في دعاء زمن الغيبة  نجد العبارة التالية :

(( اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي )).IMG_20210516_170543

إذا عرفت نفسك  سوف لن تضل عن دينك الذي هو وليك.

جميع الفرق المنتظرة المقصرة منها والعاملة تحمل في كتبها الحقيقة لكن من يراها ؟

لا ير الحقيقة المكنونة في الكتب إلا من عرف نفسه بتعريف إلهي .

ولن تعرف نفسك بتعريف إلهي إلا إذا كنت مستقلا عن جميع هذه الفرق الدينية السياسية والمدعية.

اذا لم تكن مستقلا  سوف تتلون الحقيقة  عندك بلون الفرقة التي أنت من خلالها ترى الوجود ، فتكون مثل راكب سيارة لون زجاجها أحمر  فتقول ما أحلى الطبيعة الحمراء   بينما هي في الحقيقة خضراء.

فالناجي والمستفيد من الأدعية الواردة هو الانسان العارف المستقل عن جميع الفرق الدينية السياسية وإلا سيكون هو نفسه فتنة.

وهذا ما عبر عنه دعاء زمن الغيبة أيضا في هذا المقطع ؟

(( اللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِي عَلَى دِينِكَ وَ اسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ وَ لَيِّنْ قَلْبِي لِوَلِيِّ أَمْرِكَ، وَ عَافِنِي مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَكَ وَ ثَبِّتْنِي عَلَى طَاعَةِ وَلِيِّ أَمْرِكَ الَّذِي سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ وَ بِإِذْنِكَ غَابَ عَنْ بَرِيَّتِكَ وَ أَمْرَكَ يَنْتَظِرُ وَ أَنْتَ الْعَالِمُ غَيْرُ الْمُعَلَّمِ بِالْوَقْتِ الَّذِي فِيهِ صَلاحُ أَمْرِ وَلِيِّكَ فِي الْإِذْنِ لَهُ بِإِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ كَشْفِ سِتْرِهِ فَصَبِّرْنِي عَلَى ذَلِكَ حَتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ وَ لا كَشْفَ مَا سَتَرْتَ وَ لا الْبَحْثَ عَمَّا كَتَمْتَ وَ لا أُنَازِعَكَ فِي تَدْبِيرِكَ وَ لا أَقُولَ لِمَ وَ كَيْفَ وَ مَا بَالُ وَلِيِّ الْأَمْرِ لا يَظْهَرُ وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ وَ أُفَوِّضُ أُمُورِي كُلَّهَا إِلَيْكَ  …)).

الأساس هو المعرفة الإلهية فعندما تتحقق بها  ستكون كل أحداث وعلامات الظهور متحققة لديك.

  في دعاء زمن الغيبة نجد أيضا العبارة التالية :

((… وَ اجْعَلْنَا يَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّيَةِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِينَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِينَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِينَ لِأَحْكَامِهِ وَ مِمَّنْ لا حَاجَةَ بِهِ إِلَى التَّقِيَّةِ مِنْ خَلْقِكَ .)).

af95e33861fe123651eabe7291d3b224

هذا الدعاء  يخص فرقة واحدة لا غيرها ، وهي الفرقة التي عرفت العلم المكنون  وهي التي تستعمل التقية في تعاملها مع جميع الفرق الأخرى حتى تتعايش معها اجتماعيا واقتصاديا  وإلا ؟؟؟؟ 

فالفرق الظاهرية المؤمنة بالقياس والاجتهاد لا تعرف  ماذا تعني التقية هنا  ؟ فهي لا تحتاج لها أصلا.

إذا المعني بالتقية هنا  هي فرقة واحدة وهي الفرقة التي تعبد المعنى دون الاسم.



ظهورات المعنى ورسله

عرفت ربي بربي




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



((وَعَلى قُلُوب اعْتَرَفَتْ بِاِلهِيَّتِكَ مُحَقِّقَةً))  دعاء كميل بن زياد

((يا اِلـهي بِالتَّحْقيقِ))  دعاء المشلول

جاء في الرسالة المفضلية :

يا مفضل العلي الأحد إذا كان ظاهرا لخلقه بدا حجب منها يحجب ذاته بنوره ويحجب نوره بضياءه ويحجب ضياءه بظله وهن أنوار لا أجسام ولا أيثار والصورة الأنزعية هي ذات الضياء والظل ، وهي التي لم تتغير في قديم الدهور ولا فيما يحدث من الدهور والأزمان فظاهره الصورة الأنزعية وباطنه المعنوية ، تلك الصورة هيولا الهيولات ومؤزلة الأزليات ومظهرة المعجزات والقدر الباهرات ظاهرها منعقد في باطنها كما قال ((ظاهري إمامة ووصاية وباطني غيب لا يدرك )) وقوله (( ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم) وذلك بأنهم يقرون بأنه إمام وإن علمه رباني فإذا قيل لهم أنه معنى المعاني والرب الصمداني تولوا وكفروا. وقوله يؤمنون به وهم به كافرون وذلك أنهم يؤمنون بغيب ،لا يُرى ومن عبد ما لا يرى يوشك أنه لا يكون شيئا فلما دلهم على ذاته وصرح لهم بمعنويته كفروا به وجعلوه مربوبا وقد نص عليه اسمه في سورة الحشر إذ يقول (( (وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)) ولم يأتهم في ذلك الوقت غير مولاك العين.



الخروج من اللعب.





بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



الخروج من اللعب.

السيد  يوسف حب الله العاملي



جاء في محكم التنزيل :

((   وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْ‌ضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ))  ﴿١٦﴾ الأنبياء.

لكي تخرج من لعبة الحياة الدنيا عليك أن تدخل في كتاب الله التكويني السماء والأرض وما بينهما.

((وما الحياةُ الدّنيا إلا لَعِبٌ ولهوٌ وللدّارُ الآخرةُ خيرٌ للذينَ يتّقونَ أفلا تَعقلونَ))  الأنعام 32.
ظهور الأرض المسطحة في زمن الشبكة العالمية الالكترونية الانترنيت ووسائل الاتصال السمعي والبصري والتواصلي والاجتماعي هو فرصة حقيقية لمن أراد الخروج من اللعب .
 الخروج من نظام التفاهة واللعب إلى  كتاب الله السماء والأرض وما بينهما يتطلب معرفة بأسس هذا البناء ، وإلا فالخروج سيكون عودة إلى القهقرى.

فما هي أسس هذا البناء الإلهي.؟

من خلق الخلق يقول لك  أنظر أيها الإنسان الساكن في وإلى الأرض إلى الإبل والسماء والجبال والأرض كيف هي ؟

((أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر))  (الغاشية: 17: 22

النظر إلى الإبل كيف خلقت ؟ 

               وإلى السماء كيف رفعت ؟

                            وإلى الجبال كيف نصبت ؟

                                            وإلى الأرض كيف سطحت ؟  

يدخل الناظر إلى نظام الكتاب التكويني الإلهي السماء والأرض وما بينهما .

كيف ذلك ؟النخبة العربية المنفصلة وإشكالية التفاهة والجموع

عندما تخصص وقتا في النظر إلى الإبل والسماء والجبال والأرض ، فأنت توجه لب عقلك إلى القراءة في الخلق الحقيقي كما هو في الواقع والحقيقة وليس كما هو موضوع في النظريات التصورية الشيطانية ( انشطاين )  الوهمية  .

التفكر الواعي في خلق الله هو الحياة المخلوقة في الواقع والحقيقة وهذه الحياة هي أيضا  نظام محكم واقعي وحقيقي.

السماء هي الحقيقة.

الأرض  هي الواقع.

بين سماء الحقيقة وأرض الواقع يمتاز الأخيار من الأشرار.

كل من يظن أن الأرض كوكب طائر في المجهول هو في لعبة الشيطان.

وكل من يرى أن الأرض مسطحة والسماء فوقها هو في رحمت الرحمان.



 

 


النفي والإثبات وصحة التوحيد



جاء في محكم التنزيل

(يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون) وإذا اتبعت في سلوك دينك طريق التقليد وتجنبت ما يؤهلك إلى حقيقة المعرفة والتوحيد،كنت كالذي يقول بلسانه: لا إلـه إلا الله، وقلبه فارغ مما قال، وأما الذي عنده الاتصال والمشاهدة والتجريد إذا قال: لا إله إلا الله، فإنه يعرف النفي والإثبات وصحة التوحيد.

كتاب الأصيفر ( محمد بن شعبة الحراني )fb_img_1654971867171


كيف عرفته؟

عبادة المعنى




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



عبادة المعنى

السيد   يوسف حب الله العاملي


عندما عدت من رحلتي سنة 2004 حيث درست في الحوزة العلمية لمدة ستة أشهر التقى بي أحد أصدقائي الشخص الذي  حدثني أول مرة عن أهل البيت منهم السلام سنة 1994 .

فقال لي ما خلاصة دراستك في الحوزة : فجاءني جواب كشفي خطير جدا لم يخطر لى على بالي إلا وهو على لساني .من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل . [ غافر: 74]

فقلت بقلب يملؤه اليقين :

(( أن تعبد عليا خير لك من أن تعبد الله )).

إذا كنت مؤيدا بالكشف فأنت في نعمة لا بعدها نعمة .

كان لزاما  أن أعيش بالتقية ولا أرفعها أبدا ،  وخصوصا أن شخصي سوف يلتق بمدعين ضعاف في العقول والإيمان  ، فبدلا أن ترفعهم بالحقيقة سوف يسحقوك بألسنة شحاح.

يقول المولى أمير المؤمنين  منه السلام :

((ظاهري إمامة ووصية وباطني غيب لا يدرك )).

ويقول أيضا  :

قال مولانا علي الأعلى :

انا أخلق و أرزق و أحيي و أميت.

أنا المعنى الذي لا يقع علي اسم و لا شبه.

أنا أظهر كيف أشاء.

أنا البيت العتيق.

قال تعالى ( فليعبدوا رب هذا البيت))

الباطن الذي لا يدرك هو شخص مولانا  أمير المؤمنين منه السلام.

 عبادة الله في الظاهر هي عبادة الأصنام ، فالذي يعبد الاسم دون معناه هو لا يعبد شيء على الإطلاق .

المعاند الجاهل هو أصل العصبية ،فهو يشبه الطفل الآدمي يبكي على الحلوى الرخيصة ، فعندما تأتي له بأعلى منها مذاقا وثمنا يرفضها اعتقادا منه أن  الحلوى الأولى هي الأحلى والأجمل.

لا يمكن أن ترفع الوضيع إلا بإذن المولى المعبود في كل الأحوال.

توفي صديقي هذا سنة 2012 وبعد مضي ثمان سنوات وهو في  عالم  البرزخ رأيته في الرؤيا يقول لي كل ما قلته لي سنة 2004 هو الذي رأيته صحيحا في عالمي هذا الذي أعيشه فيه الآن.

قد لا تصدق هذه القصة لكن حاول أن تعطيها احتمالا صغيرا في تفكيرك من المصداقية ، لعله يفتح لك بابا من الفهم أنت مغيب عنه الآن.



وأشرقت الأرض بنور ربها.






بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



يقول المولى مولانا أمير المؤمنين منه النور وجل جلاله.

          (( الروح             

                      حياة البدن

                                  والعقل

                                        حياة الروح )).

فما حياة العقل ؟

عن الاحتجاج ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي خالد الكابلي عن علي بن الحسين ـ عليهما‌ السلام ـ قال :

«تمتد الغيبة بوليّ الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله ـ صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله ـ والأئمة بعده ، يا أبا خالد ، إنّ أهل زمان غيبته القائلون بإمامته ، المنتظرون لظهوره أفضل أهل كلّ زمان ؛ لأنّ الله تعالى ذكره أعطاهم من العقول والإفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله ـ صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله ـ بالسيف ، اولئك المخلصون حقّا ، وشيعتنا صدقا والدعاة إلى دين الله سرا وجهرا ، وقال ـ عليه‌ السلام ـ انتظار الفرج من اعظم الفرج»  .

أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ؟.

حياة العقل هي  الفهم  والمعرفة كيف ذلك ؟

النتيجة  :

من لا معرفة له

                   لا فهم له

                                من لا فهم له 

                                                 لا عقل له.image_2022-10-01_105641153

والسؤال  كيف نكون في مصفوفة المعرفة والفهم حتى نحيا بحياة العقل  ؟

العقل هو معرفة الواحد والفهم  هو الكينونة فيه.

الواحد  هو  النفس المحذرة المحمدية صفة الذات.

فمن عرف صفة الذات عرف مصدر ومركز  كل حياة.

اللهم عرفني نفسك .

من عرف الواحد ودخل في كينونته أصبح في حياته ومن أصبح في حياته أدرك علم الأولين والآخرين.

يا مفضل: أما سمعت قوله تعالى (هذا صراطي مستقيما فاتبعوه)  فأما الصراط الذي ذكرته عامة من لا يعرفه إنه مثل حد السيف وأدق من  الشعرة فدقته علمه ، واستقامته الإقرار بتلك الصورة ، فمن أقر بتلك الصورة وعلم بأنها ظاهر اللاهوت فقد استقام على الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه وعرف السر الخفي والنور المضيء …..))

وأشرقت الأرض بنور ربها.



ظهور الأبد


لظهور الابد وليس الأدب  فالابد هو المهدي منه السلام عنقاء المغرب ظهور الشمس من المغرب 

قصة الزمان والمكان 




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



قصة الزمان والمكان 

السيد يوسف حب الله العاملي



أجمل صورة على الإطلاق وفوق الإطلاق ظهرت من غيب الغيوب إلى عالم الظاهر المرئي للعيون الشحمية هي صورة المعنى يوسف منه النور،لتحكي للأبدان البشرية أجمل وأروع قصة على الإطلاق وفوق الإطلاق ، قصة الوجود المحير في ذاته ومعانيه .
لكل منا صورة وقصة تحكيها.
فما حكاية هذه الحكاية ؟
وماهي صورة هذه الصورة.؟.
لكي تدرك الوجود في ذاته ومعانيه عليك بمعرفة لبه وصورته وحكايته وإلا فانت في العدم الظاهر (عيون شحمية بلا فهم ولا معنى ولا ذوق؟)..
معرفة اللب والصورة والحكاية هي حكاية الوجود المحير في ذاته ومعانيه.
جاء في محكم التنزيل
((إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)) 190 المائدة .
وجاء أيضا:
 ((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾)
من لا لب له لا حكاية له ؟.
نقطة الوجود الوهمية والفيضية والمركزية والبكارية لها صورة وحكاية فما صورتها وما حكايتها ؟.
بالتصديق لوجودك الحي القائم بذات الله الأزلية القديمة تجد نفسك سريعا بمعرفة ربك.
رب السماوات والأرض يحك لك قصته في صورة الصديق لتعرفه وتعبده .
العابدون بدون معرفة هم عابدون للعدم.
إن في خلق السماوات والأرض يقصد به المكان.
إختلاف الليل والنهار يقصد به الزمان.
إذا لم نعرف شخصي الزمان والمكان لا يمكن أن ندرك أي شيء على الإطلاق.
إذا لم نعلم نقطة البداية التي هي نفسها نقطة النهاية سوف نضيع في النقطة الوهمية.
العلم نقطة كثرها الجاهلون.
النقطة هي نقطة بداية الزمان والمكان.
نسميها النقطة الوهمية التي تعطينا النقطة الفيضية التي تعطينا بدورها النقطة المركزية والتي بدورها تعطينا النقطة البيكارية.
مراتب الوجود والظهور هي :


النور
    الظهور
           الإسم
              المكان
                   المقام
                        الباب.


التفكر يلحق المتفكر في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار إلى اللب أي إلى النقطة المركزية .
المتفكر يدخل في لب المكان والزمان فتكون له دراية واعية لما يجري في حقيقة الأمر.
لكل سورة في القرآن صورة ولكل صورة حكاية ولكل حكاية لب ولكل لب حياة ولكل حياة حكاية ولكل حكاية صورة وهكذا إلى ما لا نهاية من الصور والحكايات يتولد بضعها من بعض بالصدق والتصديق.
لب الحكاية هو هل صدقت وجودك ؟
كل من صدق وجوده سلم من الوهم، كل من سلم من الوهم سلم من الجهل،كل من سلم من الجهل كان جهله سلاما عليه فيما لا يعلمه بتصديقه.



تجليات الحقيقة




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السـلام عليـــكم ورحمــــــــــــــــــت الله وبركاتـــــــــــــــــــه



تجليات الحقيقة

السيد  يوسف حب الله العاملي



من كشفت له الحقائق الحقة الربانية في ذاته كشفا حضوريا مطابقا للواقع والحقيقة فقد تحقق بالظهور .
والسؤال :
كيف تكشف هذه الحقائق في الذات؟.

هل توجد منهجية سرانية في الكشف ؟

هل الكشف متاح لجميع الناس ؟.

كل المسائل البسيطة الواضحة تستدعي برهانا فلسفيا معقدا بالنسبة للأشخاص البعيدون عن الفطرة .

الفطريون يرون المسائل الوجودية ببساطة واضحة ،لهذا لا يضعون معادلات رياضية صحيحة للبرهنة على الخيال العلمي . ولا يرون الوصول للباري أمرا يكاد يكون مستحيلا فيضعون له شروطا لا نهائية.

((إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ)) الانعام 79

الكون في مكنون القرآن هو كل شيء.

اقرأوا القرآن حتى تصيرون في لبه ومركزيته فتسمعون الفاتحة من صاحبها.

الأمر في غاية البساطة مع حسن النية.الدولة الفاطمية - ويكيبيديا

كن بسيطا ترى الوجود جميلا وسهلا.

الأعداء الذين يظهرون في صورة الأولياء عندما تشاكلهم في الروح والنفس والذات تبتعد عن المنهج القويم الفطري في إدراك الحقائق الربانية الحقة الفطرية.

لولا المركز لما كانت الدائرة فكن في المركز لترى كل نقط الدائرة.

المركز هو الولاية.

والولاية هي الإقرار.

والإقرار هو التسليم.

والتسليم هو السلامة.

والسلامة هي السلام.

والسلام هو القدرة.

والقدرة هي المعرفة المخفية المكنونة في التسليم.

((سلام قولا من رب رحيم.)).



%d مدونون معجبون بهذه: