من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون). تنبيـــــــــــــــــــــه في غاية الأهمية : موقع العرفان والانتظار مستقل عن أي مجمع أوهيئة أو فرقة أو جماعة أو مذهب أو طائفة أو مؤسسة أرضية .

Monthly Archives: ديسمبر 2022

النـــــــــــــــداء الأخيــــــــــــــــــــــــــــر




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السـلام عليـــكم ورحمــــــــــــــــــت الله وبركاتـــــــــــــــــــه



النـــــــــــــــداء الأخيــــــــــــــــــــــــــــر 

السيد يوسف * حب الله العاملي



بقدر الوعي بقدر الحب بقدر الحب بقدر الطاقة.

الوعي هو المكان ولب المكان هو المكانة ولب المكانة هوالتمكين.

الوعي يتطور بالإيمان فمن لا إيمان له لا وعي له.25950d9fa258d02477d14d11858a780f

المؤمنون بالأطباق السبعة والأرضين السبعة والسماوات السبعة والشاكرات السبعة هم وحدهم من يتمتعون بوعي حقيقي .

الدخول في النظام الإلهي هو نفسه الدخول في خلقه الآفاقي. 

((إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ)). 190 آل عمران

أصحاب الكرة والفقاعة الطائرة في الفراغ هم في الحقيقة كافرون بالنظام الإلهي في الخلق ، وبالتالي فهم وإن آمنوا بالخالق هم كافرون به وبنظامه في الخليقة والحقيقة.fb_img_1654971867171

الإيمان بأن الهيولا الأولى لها صورة ناطقة من نفسها ظهرت كمثل البشر يجعلك أيها المؤمن في مراتب تنزلها .

الغيب المغيب الكنز المخفي خاطبنا عبر الوجود بصورة.

الإيمان بهذه الصورة هو الطريق الواضح والحقيقي للظهور المقدس في سماء الخليقة.

الناكرون للصورة المرئية هم وإن آمنوا بالظهور المقدس هم في الحقيقة أبعد ما يكون عنه.

تزامن ظهور الأرض المسطحة والصورة المرئية في واقعنا هذا المعولم المعلوماتي هو من أجل الظهور المقدس لمولانا المهدي منه النور في سماء الخليقة، فالناكرون للأرض المسطحة والصورة  المرئية هم أعداء الإمام المنتظر منه النور وإن توهموا أنهم في انتظاره.



* الكاتب والباحث يوسف حب الله  لا ينتمي إلى أي طائفة في الأرض انتماؤه  هو للحقيقة المجردة من وعن الأوهام البشرية.



الظاهر والباطن معا




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



الظاهر والباطن 



بالإسناد fb_img_1654971867171عن ابن سنان عن أبي خديجة

قال:

بعثني الصادق منه السلام إلى أهل المدائن المؤمنين منهم أن يقيموا الصلاة الظاهرة بعد معرفة الباطن، وأن تصوموا شهر رمضان بعد معرفة باطنه وأن تؤتوا الزكاة بعد معرفة باطنها وتحجوا بيت الله الحرام بعد معرفة باطنه، ولا تدعوا شيئاً مما افترض الله عليكم في الظاهر، ومن يترك الظاهر بعد ما عرفه الله الباطن سلبه الله معرفة الباطن والظاهر معاً.



تأويل   الصلاة 




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



تأويل   الصلاة 



وعن عمر بن جعفر عن أبي نعيم

قال:

حدثني أحمد بن عبد الله

قال:

حدثني علي بن غرابfb_img_1654971867171

قال:

حدثني جعفر بن محمد عن أبيه محمد عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أمير المؤمنين أنه قال لرجل:

أتعرف تأويل صلاتك قال الرجل وهل للصلاة تأويل غير التعبد..؟

قال:

نعم إن الله لم يبعث محمداً بأمر من الأمور إلا وله تأويل وكل ذلك يدل على

التوحيد.

قال الرجل:

فما رفع الناس في الصلاة في الركعة الأولى..؟

قال:

تأويله الله أكبر من أن يحس بالحواس أو يدرك بالأجناس.

قال:

فما معنى مد الرجل عنقه في الركوع..؟

قال:

تأويله آمنت بـك ولـو ضـربت عنقي.

قال:

فما معنى السجدة الأولى..؟

قال:

اللهم منها خلقتني يعني الأرض.

قال:

فما معنى السجدة الثانية..؟

قال:

اللهم إليها تعيدني.

قال:

فما معنى الجلوس بين السجدتين..؟

قال:

اللهم إليها تعيدني.

قال:

فما معنى الجلوس بين السجدتين..؟

قال:

اللهم ومنها تخرجني تارة أخرى.

قال:

فما معنى طرح الرجل رجله اليسرى وإقامة رجله اليمنى في التشهد..؟

قال:

معناه اللهم أقم الحق وأمت الباطل.



شروق الشمس من مغربها وتأويلها.




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



شروق الشمس من مغربها  وتأويلها.

السيد يوسف حب الله 



جاء في كتاب الأصیفر  :

عن الصادق بقوله:

الله أكبر عما يتصور في ضمائر العقول والأفكار ، الله أكبر عن تناهي لطائف الأسرار.

وقوله: أشهد أن الأحد معيد غيبة الأبد، يعني به الصورة الأزلية وأنها أحدية الذات والحقيقة مرشدة إلى توحيد الأبد، ثم قال:fb_img_1654971867171

وأشهد أنّ الواحد منه رسول وعليه دليل لم ينفصل عنـه فيكون ثانياً معه ولم يتصل به فيكون هو هو، بل كلمته العليا وآيته العظمى.



جاء في سورة الزمر الاية 5

((خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ))

تأويل  ما جاء في النص .

الأبد  هنا هو المهدي منه السلام  وهو شمس المغرب أيضا .

رأس الزمان من أصله هو الأزل  وهو مولانا الإمام الحسين منه السلام .

ونهاية الزمان هو الأبد  وهو  الإمام المهدي منه السلام .

والأحد هو معيد الأبد من غيبته يعني معيد الصورة الأزلية  وهذا ما نطلق عليه الرجعة يردنا إلى الأزل في نهاية الزمان.

شمس المغرب الكثير في اليوتوب والشبكة يفسرها بطلوع الشمس من المغرب وأن الأرض سوف تتوقف عن الدوران لتشرق الشمس من المغرب وهذا أكبر خطأ سقط فيه أصحاب تفسير القرآن والأحاديث بالعلم الحديث الدجالي.  

هناك احتمال أن يرجع الفلك يدور في الاتجاه المعاكس لكن هذا لا يعني أن الأرض سوف تتوقف عن الدوران فهي منذ أن خلقت ثابتة  ، فالذي يجري لأجل مسمى هي آيات  الليل والنهار والشمس والقمر .

فكيف تحكمون ؟



ملحوظة هامة جدا   :

في كتاب الأصيفر  ذكرت على أن الأرض كرة وهذا من الكلام الذي وضعه المندسين عنوة في الكتب الهامة لكي يضيع في التحقيق كبار العلماء فما بالك بالمبتدئين .



أيظهر الخالق كأنه خلقه؟




بسمْ الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



 

عــــن جـــابر بـــن يـــزيد الـــجعفي قـــال :fb_img_1654971867171


ســـألت مـــولاي الـــعالم منه النور عـــن الـــخالق هـــل يظـــهر كأنـــه خلـــقه أم يخـــلق خلـــقََا فيظهـــر مـــستترًا .؟؟


قـــال :

بـــل يـــظهر مــَستترًا بهم يرونـــه بقـــية خـــلقه مثـــالهم ، فـــإن قبلوه ظـــهر لـــهم كأنـــه خـــلقه ، فان أطـــاعوه وســـلموا بطاعتـــه ظـــهر بـــهم .

قـــلت :

يـــا مولاي وكـــيف الـــسبيل الى معرفته ان ظـــهر بـــهم ؟؟ .

قـــال :

كـــمعرفـــتـــك بـــي يـــا جـــابر حـــين عرفـــتك نفـــسي  ِبك َعرفْتك َوَانْت َدلَلْتنِي  عَلَيك ودعوتَِنِي الَيك، َولَولا  َأنْت لَم َأدر َما َأنت.



 

روايــة عـــرش الرحمـــــــن




بسمْ الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


(روايــة عـــرش الرحمـــــــن)


«الرواية لمن يحتمل أمر الله وال الله فقط.. وفقط»

عن جابر بن يزيد الجعفي .. قال : سرت مع مولاي الصادق ( منه النور ) في طرق المدينة إلى أن خرجنا منها ..fb_img_1654971867171

فقال لي : أوتحب أن ترى عرش الرحمن ؟

قلت : بلى يا مولاي بقدرتك فوضع يده على كتفي ونزع بدني .. كما يُنزع الرداء ثم وضع يده على الأرض وانتزعها كما انتزع بدني ، ثم قبض السماء بيده وانتزعها كما انتزع الأرض ،فإذا نحن في زمان لا مكان فيه ، فرأيت كرسيا قوائمه في العدم فاشار إليه، فانسلخ عن اثني عشر ركنا  فأشار إلى كل ركن منها ، فاجتمعت كركن واحد ثم طواه  وركبه  فجعله خاتما في يده !! ثم وضع يده على راسي . فتمتم بكلمات ليست بكلمات ولا حروف ولا اصوات فدخلت في ذلك الخاتم كالذرة بثقلها وحجمها ،فرأيت عرشا مكتوب عليه عرش الرحمن له ثمانية قوائم لكل قائم تسعة عشر وجها ولكل وجه سبعة أبحر ولكل بحر سبعة اراض ولكل ارض سبعة جبال ولكل جبل سبعة أوتاد من نور وكل وتد متصل بالآخر  كالحلقة فما لبثت أن خرجت بقدرته من الخاتم ؟!

فقال لي :

ارأيت العرش ؟!

قلت :

بلى يا مولاي ولكن ظننت بإنه محيط بالكرسي  والكرسي يسع السموات والأرض معا .

فقال ( منه النور ) :

نعم يا جابر وهو كما رأيته .. في الخاتم .

فتمتم مولاي : فإذا نحن كما كنا ..ولا وجود للخاتم في يده  !!!  فدخلت عليه بعد مدة .. وإذ بالخاتم في يد مولاي .. ؟؟

فقال لي : يا جابر اتريد ان ترى الرحمن ؟ !

فقلت :

أي وقدرتك فما اتممت جوابي وإذ به جالس على العرش الذي رأيته .

«الواح العوالم»


( نحن هو )




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمتُ الله وبركاته



( نحن هو )

السيد يوسف حب الله  



لا يدرك حقيقة علم بيوت النور المرفوعة الأقدسية القدسية إلا أبوابهم التي كانت منهم ، فروايات الأبواب هي روايات العلم المكنون لمن يتحمله من أصحاب المراتب .fb_img_1654971867171

وإليكم هذه الرواية العجيبة .

* عن جابر الجعفي قال : كنت جالسا عند مولاي العالم ( منه النور ) ، فسألته :

يا مولاي :

علمكم علم الله أم علم تعلمتموه منه ؟؟؟؟.

قال : بل علم الله هو ، وأنا هو فلا تفرق يا جابر .

قلت : يا مولاي مُنَّ على جابر بهذه المعرفة . 

قال : يا جابر ( نحن هو ) لولينا ومن عرفنا بالباطن ، و(هو هو ) لعدونا ومن عرفنا بالظاهر ، والعلم في ذاتنا حاضر لا نظهره إلا لمن كان منا ، وأنت منا .

قلت : سمعت بأن أمير المؤمنين قال : علمني علمه وعلمته علمي وعنى بذلك رسول الله ؟؟؟

قال : يا جابر إن كانا ذاتا واحدة أحدية فهل يفترقان ؟؟؟

قلت : لا يفترقان يا مولاي .

فقال مولاي : كان يخاطب من يفرق ؟؟؟

انتهت الرواية



أهل القرية




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



أهل القرية 

يوسف حب الله 


 جاء في سورة يس  الآيات  :

(( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ

قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ)).fb_img_1654971867171

أصحاب القرية مؤمنون بالرحمان  ، وفي نفس الوقت غير مؤمنون بالمرسلين الثلاثة .

المرسلون الثلاثة يعتبرهم أهل القرية بشر مثلهم.

من هم أهل القرية المؤمنون بالرحمان والغير المؤمنون بالثلاثة المرسلون ؟؟

وكيف ضلوا في معرفة أن الثلاثة داخلون في نظام الرحمان وليس خارجون منه ؟

بعد تدبر طويل في هذه الآيات أتضح لي أن أهل القرية هم أهل الاعتقاد جميعا من جميع الأديان لأن أهل الاعتقاد هم من يعتقد انفصال الصورة البشرية عن اللآهوت والغيب ،  لهذا قالوا بشر مثلنا .

فعززنا بثالث فالمسألة فيها عزة فمن آمن بهؤلاء الرسل الثلاثة المرسلة من طرف رب العالمين سوف يدخل في سر قويم وعزيز جدا.

فمن هؤلاء الأثنين و المعززة بالثالث ؟؟؟

سوف أكشف السر الآن انتظروا ؟؟؟

أهل القرية ليسوا كافرين بالرحمان إنهم المقصرة لأنهم ليسوا فاهمين مسألة ظهور الإله بالبشرية لهذا قالوا بشر مثلنا.

لا يمكن أن يستقيم الفهم إلا بالايمان بالثلاثة :

المعنى

                 الاسم

                                  الباب.

وفهمناها سليمان .

الفهم لا يستقيم إلا بهؤلاء الثلاثة التي كفرت بها أهل القرية يعني المقصرة.



%d مدونون معجبون بهذه: