من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون). تنبيـــــــــــــــــــــه في غاية الأهمية : موقع العرفان والانتظار مستقل عن أي مجمع أوهيئة أو فرقة أو جماعة أو مذهب أو طائفة أو مؤسسة أرضية .

Monthly Archives: مارس 2023

أيتها النائمة هلمي




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



أيتها النائمة هلمى فاستيقظي وابشرى فقد أنزلت المائدة ونبعت عليهـا بحثعيون الطعام والشراب وسوف يأتونك فيرونى عن يمينك وشمالك ويكونون أعوانك  ويغلبون لأن الذي يقاتلهم يقاتلنى وأنا الغلوب ، وانفسحى يا محصورة فقد أطلق  أسرك وفتحت الأبواب عليك، فتزيني وزينى الشعوب ببهائى فقـد أذهب عنك  الحزن وملأت قلبك بالفرح، وسوف يصطفون صفا واحدا لقدومي وأقدم بغتة ، فلا تدهشين ولا تتحيرين فلست أغيب بعد هذه إلا مرة ، ثم أظهر ولا أغيب وترين أوليائي القدماء يقيمون ويفرحون .



إذا جاءه الأمر





بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



روي عن سيدنا الحسين بن حمدان الخصيبي (ع) في كتاب الهداية الكبرى بروايته عن المفضل (ع) عن الإمام الصادق علينا سلامه:

قال المفضل (ع):

يا سيدي أيعود شابا ويظهر في أمته؟ قال علينا سلامه:

سبحان الله وهل يغرب عليك؟ يظهر كيف يشاء وبأي صورة إذا جاءه الأمر من الله جل ذكره. قال المفضل (ع):

يا سيدي فيمن يظهر وكيف يظهر؟ قال علينا سلامه:

CiaUEWiUoAIvKdGيا مفضل، يظهر وحده، ويأتي البيت وحده، فإذا نامت الأعين ووسـق الليل، نزل جـبريل وميـكائيل والمـلائكة صفوفاً، فيقول له جبريل (ع): (يا سيدي قولك مقبول وأمرك جائز) ويمسح يده على وجهه، ويقول: (الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنـة حيث نشاء فنعم أجر العاملين). ثم يقف بين الركن والمقام ويصرخ صرخة ويقول:

(معاشر نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لظهوري على وجه الأرض ائتوني طائعين)، فتورد صيحته عليهم وهم في محاريبهم وعلى فرشهم، وهم في شرق الأرض وغربـها فيسمعون صيحة واحدة في أذن رجل واحد فيجيئون نحوه ولا يمضي لهم إلا كلمح البصر حتى يكونوا بين يديه بين الركن والمقام، فيأمر الله النور أن يصير عموداً من الأرض إلى السماء فيستضيء به كل مؤمن على وجه الأرض، ويدخل عليه نوره في بيته، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور وهم لا يعلمون بظهور القائم (ع)، ثم تصبح نقباؤه بين يديه وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر نفراً بعدد أصحاب رسول الله (ص) يوم بدر.



اكشفي البراقع




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


كذلك يقول الرب إنما أخبرتك لظهور الأبد ( المهدي شمس المغرب)  ، فاكشفىimage_2022-06-20_094934755 البراقع عن وجهك واركبي الدابة السياحة على الأرض وارفعي قواعدى المدروسة واحمليهم إلى على  يديك من وافقك على اليمين ومن خالفك على الشمال وابتهجي أيتها المحزونة وتفسحى أيتها المكنونة وتشمرى أثوابك وارفعي إزارك على عاتقك ، إني أنتظرك على كل  فج فانبسطى كالبر والبحر( اشارة إلى انبساط  البر والبحر في الأرض المنبسطة ))  وارتفعي كالسماء المرتفعـة ، فإنى أرسـل النار بين يديك ولا تدر ولا تستقر ،((  إشارة إلى حروب الفوضى الخلاقة ))  إن في ذلك لآية تظهر كلمة الله فيظهر الله وليه في الأرض يتخذ أولياء الله أولياء، يبايع له المؤمنون بمكة ، أولئك أحباء الله ينصرهم الله وينصرونه وأولئك هم المستحفظون عدة من شهدوا بدرا يعملون ويصدقون ثلثمائة وثلثة عشر أولئك هم الظاهرون.



اطلعي أيتها الشمس المضيئة




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



جاء في كتاب المواقف والمخاطبات  للنفري image_2023-02-21_172055415

يقول الرب اطلعي أيتها الشمس المضيئة فقد

سلخت الليل وانبسطي كل شيء ينبت الزرع وتؤتي كل شجرة أكلها باذن ربها ويخرج إليك اليتيم فيطول ويجتمع اليك الدعاة وترين نوري كيف يزهر، فخذي أهبتك أيتها الخارجة وتزودي للسفر، انما انت نور الرب قال له الرب لتقيم للناس حكما عادلا تثبتهم وتركن اليك قلوب المؤمنين ويقوى الضعفاء بك فيدافعون عن أنفسهم مايخافون.



إذا دعوا أجابوا.




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



إذا دعوا أجابوا.



 
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ۞

۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ۞

۞ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ۞

إذا دعاك اليمين إليه واستجبت فأنت من أصحابه.
لا يصل إلى هذه مرتبة الخطيرة والرفيعة إلا الموحدة الذين محضوا الإيمان تمحيضا.img_20211218_115158
الرواية
* جابر بن یزید الجعفي عـن بـاقر العلـم منـه السـلام أنـه قال: إن االله تبارك وتعالى خلق أرواح المؤمنین مـن نـوٍر واحـٍد لا مختلف ولا متغیٍر ٕوانه ظهر لذلك النور بالنوارنیة فعَرفـه وأقـَّر بـهونـاداه فأجابـه ولَّبـاه وأمـَّده بـروٍح منـه وأَّیـده بـروٍح مـن الإیمـان،فصار ذلـك النـور روحـاً روحانیـة صـافیة مضـیئة وانـه جـَّل اسـمه اختـار لـذلك النـور بیوتـاً طهرهـا وزَّكاهـا وقلوبـاً هـداها وصـفَّاها، وجعلهــا لنــوره بیوتــاً ولإســمه مســاجداً ولســِّره خزائنــاً، ولمعرفتــه معاًِلماً، منها یعرف، وعنـدها یوجـد، ومنهـا یطلـب أنوارهـا مضـیئٌة وجواهرهـا عقلیـٌة ولا یشـوبها كـَدٌر ولا یلحقهـا قـتٌر ، تتوقـد بنـورالإیمـان، وتنظـر بعیـن الـرحمن ولا یلحقهـا انحـلال ولا اضـمحلال، فإذا َسَّر المؤمن قلب أخیه المؤمن وعامله بمـا یهـواه وقابلـه بمـا یرضــاه ورفعــه ونفعــه ونصــره، وواصــله ورضــي لــه بمــا یرضــاه لنفسـه اتسـع ذلـك القلـب وأضـاء واتصـل ذلـك النـور بمـا منـه بـدا فشـكر وأثنـت علیــه ملائكـة السـماء وأثـنى علیــه االله كمـا أثــنى،وضمن له أن یجازیه الجزاء الأوفـى. ٕوان المـؤمن إذا قـاطع أخـاه المؤمن وقابله بما لا یرضـاه أو حقَّـره أو ازد اره أو جفـاهُ قطـع االله عنه مواد حكمته وأنساه ما كـان أیـده بـه، وان أقـام مصرا علـى عــداوة أخیــه ومظهــرا بغضــه وهــو عــاِلٌم بإیمانــه غــیر شــاٍك فــي دیانتـــه ســـلبه االله ثـــوب الإیمـــان وألبســـه ثـــوب المذلَّـــة والهـــوان وأحوجه إلى شرار خلقه، إلى أن یرجع إلى ربه ویستقیل من ذنبه ویستقبل أخاه. قال:

یا سیدي أي ذنب لیس له كفارةٌ ولا توبٌة..؟
قــال لــه:

الَبــراء بعــد الــولاء، والشــك بعــد الیقیــن، والشــرك بعــد الإیمــان، ومعــاداة الإخــوان. قــال لــه:

اشــرح لــي حقیقــة الإیمــان والتوحیــد الــذي لا شــرك فیــه ولا ارتیــاب، بِّینــه لــي أتــَّم التبییــن وأوضحه بأجلى دلیل قال له:

یا بني إن الموِّحد المخلص الذي لا یشوب توحیده شك ولا شـرك هـو الـذي یعـرف الاسـم حـق معرفتـه ویشـیر إلـى المعـنى ویثبتـه ویفـرده عـن اسـمه ویعبـده یـؤمن بـه ویوِّحــده، قــال:

یــا ســیدي مــا الشـرك الــذي هــو أخفــى مــن دبیــب النمل..؟

ومــا معــنى قولــه عــَّز وجــَّل ((َوَمــا ُیــْؤِم ُن أَْكثَــُرُهْم ِباللّــِه إِلاَّ َوُهــم ُّمشِرُكون )) َقال:

هو الذي یعبد الاسم والمعنى ألا ترى مـا ُروي عـن الصـادق منـه السـلام أنـه قـال:

مـن زَعـَم أنـه عـرف االله مـن جهة الاسم فقد جهل أكثر مما علم ومن عبد الاسـم والمعـنى فقـد أشرك، ومن عرف الاسم وجهل المعنى فقد جهـل أكـثر ممـا علـم،ومن عبد الاسم وجهل المعنى فقد كفر، ومن عبـد المعـنى وجهـل الاسم فقد ضـَّل، ومـن قـال إنـه غـیر موجـوٍد فقـد أحـال علـى عـدٍم ومن قال إنـه مـدروك بالأبصـار فقـد شـَّبهه بخلقـه، ومـن قـال إنـه في خلقه فقـد أحوجـه إلـى مكـان،ومـن قـال إنـه خـارج عـن خلقـه فقد نفى وجوده، ومن عرفه بدلائله وأشـار إلیـه مـن حیـث ظهـور علاماتــه فــآمن بمــا شــاهد مــن معجزاتــه فأولئــك أصــحاب أمیــر
المؤمنین حقاً الذین إذا دعوا أجابوا . 

شروق الشمس من مغربها وتأويلها.




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد.



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



شروق الشمس من مغربها وتأويلها.

 يوسف حب الله



جاء في كتاب الأصیفر :
عن الصادق بقوله:
الله أكبر عما يتصور في ضمائر العقول والأفكار ، الله أكبر عن تناهي لطائف الأسرار.
وقوله: أشهد أن الأحد معيد غيبة الأبد، يعني به الصورة الأزلية وأنها أحدية الذات والحقيقة مرشدة إلى توحيد الأبد، ثم قال :
وأشهد أنّ الواحد منه رسول وعليه دليل لم ينفصل عنـه فيكون ثانياً معه ولم يتصل به فيكون هو هو، بل كلمته العليا وآيته العظمى.
جاء في سورة الزمر الاية 5
((خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ))
تأويل ما جاء في النص .
الأبد هنا هو المهدي منه السلام وهو شمس المغرب أيضا .
رأس الزمان من أصله هو الأزل وهو مولانا الإمام الحسين منه السلام .
ونهاية الزمان هو الأبد وهو الإمام المهدي منه السلام .
والأحد هو معيد الأبد من غيبته يعني معيد الصورة الأزلية وهذا ما نطلق عليه الرجعة يردنا إلى الأزل في نهاية الزمان. 

( كثرة الزلازل :   فكلمة زلازل تعني رجعة الأزل ) 
شمس المغرب الكثير في اليوتوب والشبكة يفسرها بطلوع الشمس من المغرب وأن الأرض سوف تتوقف عن الدوران لتشرق الشمس من المغرب وهذا أكبر خطأ سقط فيه أصحاب تفسير القرآن والأحاديث بالعلم الحديث الدجالي.
هناك احتمال أن يرجع الفلك يدور في الاتجاه المعاكس لكن هذا لا يعني أن الأرض سوف تتوقف عن الدوران فهي منذ أن خلقت ثابتة ، فالذي يجري لأجل مسمى هي آيات الليل والنهار والشمس والقمر .
فكيف تحكمون ؟


ملحوظة هامة جدا :
في كتاب الأصيفر ذكرت على أن الأرض كرة وهذا من الكلام الذي وضعه المندسين عنوة في الكتب الهامة لكي يضيع في التحقيق كبار العلماء فما بالك بالمبتدئين .



جل من لا يغيب

هل يظهر المعنى كخلقه؟؟.




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمـــــــــــت الله وبركاته



﴿ وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ﴾

503

 هل يظهر المعنى كخلقه أو يخلق خلقاً يستتر به ويتكلم منه؟

الجواب: من كتاب الأسوس عن العالم منه السلام أنه قال:

“إن الأزل إذا شاء أورى نفسه لمن يشاء من خلقه، ولكن ما لا يمكن أن يحوّل 

نفسه عن هيئته ولكنه يُقلّب أبصار الخلق كما يشاء برؤيته وهو على حاله لا يزول

عن كيانه وإن انتقل فالنقلة لا تغير ذاته.



%d مدونون معجبون بهذه: