من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

وأشرقت الأرض بنور ربها




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



وأشرقت الأرض بنور ربها

السيد يوسف حب الله  العاملي



كنا في زمان  الجهل يحكم على المعرفة ، فأصحبنا بفضل من الله  في زمان المعرفة تحكم على الجهل.

جاء في محكم التنزيل الآية :قد تكون صورة ‏نص‏

﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ الزمر 69.

نزول نور الرب إلى الأرض تسبقه آياته الريح الزلازل الحروب الفتن .

نور الرب تسبقه عدة آيات مفصلات حتى يمتحن الخلق فيفوز أهل اليمين  بالنجائب النورانية في مقعد صدق عند مليك مقتدر ويخسر المبطلون المكذبون ،فيكون الامتحان  تمحيصا وتمييزا واستحقاقا.

الذين صفت أرواحهم من الكدر هم وحدهم من سوف يركبون سفينة النجاة الولاية .

من دخل الولاية دخل السفينة ومن دخل السفينة عرف من أين وفي أين وإلى أين ، لأنه عرف سر النقطة الفيضية في ذاته.

الولاية هي الدائرة الوجودية النورانية التي أشرقت من خلالها كل التجليات الإلهية في أرض الواقع .

الكهرباء والتلفزيون والفضائيات والأنترنيت والمواقع ومواقع التواصل الاجتماعي ، ما هي إلا وسائل الامتحان في أرض الواقع.

في قاعة الامتحان يضعون أمامك ورقة الاختبار،كل هذه الوسائل المذكورة سابقا ما هي إلا ورقة الاختبار لك  أيها الانسان الساكن في الأرض.

قريبا المؤمنون بتجلي الغيب في صورة الرب سوف يبتهجون غاية البهجة والمنكرون سوف يقذف في قلوبهم الرعب .

* الر   – ع  –   ب    *   بين كلمة    الر    وال باء    يوجد العين   التي ترمز للرب.



ظهور اللطف الإلهي في ظهور الصورة المرئية

أسماء المؤمن في الأمم.

كيف صاروا من أصحابه؟




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



كيف صاروا من أصحابه؟

السيد يوسف حب الله العاملي 



جاء في الأثر  الصحيح  :

((  اللهم أرني الأشياء على حقيقتها )).

Résultats de recherche d'images pour « ‫الأسرار  المهدوية‬‎ »لا تر الأشياء على حقيقتها إلا إذا وافق الرائي أصل الخلقة والفطرة والأمر الإلهي الساري في العوالم كلها .

أصل الخلق .

الفطرة .

الأمر الإلهي الساري في العوالم.

ثلاثة أمور جعلت أصحاب المهدي عليه السلام يتمتعون بنظرة شاملة على مجريات الأمور كلها.

أصحاب المهدي عليهم السلام يتمتعون بفطرة سليمة جعلتهم موافقون لأصل الخلق مؤتمرون بالأمر الساري في ليلة القدر.

الأمر الساري في ليلة القدر هو السلام .

دخلوا في السلام فأدخلهم في السلم .

وأدخلهم السلم في التسليم.

وأدخلهم التسليم في الأسرار المهدوية.



وصية العالم للسائل




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



وصية العالم للسائل
وفيها حديث طويل عن موسى والخضر (ع)



قال السائل: أوصيني أيها العالم وصية تنفعني ؟
قال العالم : أول ما أوصيك به وأفهمك عنه وأعرفك أياه معرفة الله التي لا عوض عنها ولا يراد غيرها ولا يطلب الا هي , قديمة ,أزلية ,وحدانية ,صمدانية , شعشعانية , نورانية , حية , ناطقة , عالمة ليست بجاهلة , مؤيدة غير أبية لله , ذات جهة واحدة من حيث ما أتيتها فهي هي ,إذا ظهرت بالعلم والقدرة فلا يرهبنك شك شاك ولا ذات ملق متضرع ولا هفوة متعبد ,لا يرغب في دين يدلك على غير السبيل ,وعلى غير الطريق يزيلك عن سبيل الفهم ,قد أكثر مما لو قل منه كان خيرا له مما يهيم ويكبر ويخلط بالتوهم والتقحم من العلم , ولم يعلم سبيل الرشد والشكر . أما لو أقل منه كان خيرا مما أكثر يروي من غير الحق يتخبط في العلم ولا يعرف الصحيح من الفاسد , لم يتصل له فيها اصل الحكمة ولم يعرف فيها موضع الفطنة.

اطلبوا تتمة الوصية من كتاب الأسس



 

الحجاب عقاب الشاكين


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد


الحجاب عقاب الشاكين.

السيد يوسف حب الله العاملي


يقول مولانا الصادق منه السلام في الرسالة المفضلية:

يا مفضل : ” إن الصورة قدرة قدير ونور منير وظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ، وعذاب على من جحد وأنكر ، وليس وراءه غاية ولا له نهاية.” .

نحن نعيش في نور الصورة القائمة بالوجود كله الصورة الأنزعية المرئية ، فالذي ينكر الصورة هو ينكر نور الوجود.

أمي رحمة الله عليها  كانت تقول لي مثل أعجبني كثيرا وهو :

” يشربون اللبن ويكسرون إناءه ”

إشارة إلى قبيلة عندنا في المغرب كانت تشرب اللبن وتكسر إناءه.

هكذا اليوم  الكثير من العباد يؤمنون  بالوجود وينكرون مُظْهَِرهُ وحامله الصورة المرئية.

فأقصى درجات اليقين هو الإيمان بمُظْهِرِ الوجود كله .

مذهب الإنكار هو المذهب السائد الان في الأوساط كلها ، لهذا حجب الكثير من الخلق عن هذا السر القائم بالوجود .

((كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ) )  15  المطففين.

الباب الممتد خمسون الف سنة هو باب الله   باب الباطن والسلامة ، من دخله آمن بالصورة وعاش في تجلياتها ومن أنكره عاش ناكرا محجوبا.

اختراق الحجب يأتي باختراق حجاب النفس.

واختراق حجاب النفس لا يكون إلا بالتوحيد الوجودي  وليس الألوهي.

لا إله إلا أنت.

لا أكون إلا بك .

ولا أرى إلا بك.

ولا حياة إلا بك.

لا توجد ازدواجية ولا ثنائية في الوجود هو واحد في كله وتجلياته ، فمن دخل في سر الواحد صار واجدا.



الأمر المخفي الساري في الخلق.




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمــــــــــــــــــــــــــتُ الله وبركاته



الأمر المخفي الساري في الخلق.

السيد يوسف حب الله العاملي



هناك أمر ساري في الخلق بفرط قوة سريانه ونفاذه يغفل عنه الكل.

جاء في محكم التنزيل :

 (( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)) (99) الحجر.

الإله الخالق الواجد معبود في كل حركات الخلق كفروا به أو آمنوا به.

معرفة الرب هو الأمر الساري في الخلق ، وهو الأمر الذي غفل عنه الكل إلا الصفوة الخالصة .Arabic calligraphy وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين | Islamic art, Calligraphy  art, Arabic calligraphy

اليقين هو  الرب المعبود لا يأتي إلا بتمام المعرفة فمن لا معرفة له لا عبادة له.

المعرفة التامة الخالصة للرب لا تكون إلا بمعرفة النفس.

أمر واحد يحجب الخلق عن  الخالق إذا ما آمنوا به خرجوا من العبودية إلى الحرية ومن الشك إلى اليقين ومن الموت إلى الحياة ، ومن الجهل إلى المعرفة ومن البعد إلى القرب ومن التيه إلى دار القرار.

فما هو في نظركم أيها السادة ؟؟؟؟.

غيب الغيوب ظهر من غيبه لخلقه في صورة أنزعية خاطب منها وبها خلقه ليعرفوه .

بمجرد أن أن تؤمن أيها العبد بالصورة الأنزعية سوف يجتبيك ربك المهدي إلى جنته ومصفوفته وسره ونوره الساري والمخفي في الخلق.

الناكرون للصورة المرئية هم ناكرون لليقين والمعرفة ، فكيف سوف يعرفون اليقين وهم ناكرون لصورته ؟، فاليقين بكل بساطة فطرية له صورة مرئية في الخلق.

بدون صورة مرئية لا وجود لليقين ولا للمعرفة ولا داعي للانتظار أيضا.



 

معيد الأبد من غيبته




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمــــــــــــــــــــــــــتُ الله وبركاته



معيد الأبد من غيبته

السيد يوسف حب الله العاملي



الأبد هو مولانا المهدي منه السلام.

والذي سيعيده من غيبته هو مولانا العين المعنى المعبود منه النور.

كلما تعمقنا في الإيمان الذي هو المولى المعبود وأقررنا بالصورة المرئية الأنزعية ، كلما كنا أقرب ما يكون إلى مولانا الإمام المنتظر منه السلام.

سفينة نوح هي الإقرار بالصورة الأنزعية فهل سوف نعرفها ونركبها.

كل من آمن بالصورة الأنزعية سيكون آمنا وكل من كفر بها سيعيش الفتن المظلمة.قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏نص‏‏

يا أصحاب الكلام والموعظة والدروس الدينية المنتمون إلى مدرسة أهل البيت منهم النور والسلام ردوا الأمانات إلى أهلها.

وأدعوا الناس للإيمان بالصورة الأنزعية ، فالذي سيعيد الأبد من غيبته هو مولانا الأحد .



المسجد الحرام

الفرقة الناجية من كل الفرق 73




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



الفرقة الناجية من كل الفرق 73




سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلاَلِيُّ فِي كِتَابِهِ،قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: «إِنَّ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً،اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَةً فِي النَّارِ،وَ فِرْقَةٌ فِي الْجَنَّةِ،وَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ فِرْقَةً مِنَ الثَّلاَثِ وَ السَّبْعِينَ تَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتَ،وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ،وَ اثْنَتَا عَشْرَةَ فِي النَّارِ.
فَأَمّــَا الـــْفِـــرْقَـــةُ الـــْمـــَهــــْدِيـــَّةُ الْـــمُــــؤَمِّــــلَـــةُ المـؤْمـــِنَـةُ الْــــمُــــسْـــلِـــمَـــةُ الْـــمُـــوَفّـــَقــــَةُ الــْمُــرْشَـــدَةُ،فَـــهِـــيَ الْـــمُـــؤْتَـــمِـــنَةُ بِـــي،وَ هِــيَ الْــمُــسَـــلّـــِمَةُ لِأَمْـــرِي الْـــمُـــطِــيـــعَةُ الْــمُــتَــوَلــِّــيَـــةُ الــْمُــتَبــَرِّئَةُ مِــنْ عَـــدُوِّي،الْــمُــحِــبَّةُ لِــي،الْــمُــبْــغِــضــَةُ لِــعَــدُوِّي، الّــَتِي عَــرَفَــتْ حَــقِّـــي وَ إِمَــامَــتِـــي وَ فَــرْضَ طَــاعَــتِـــي مِــنْ كِــتَــابِ اللَّهِ وَ سُــنَّةِ نَــبِــيِّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ لَــمْ تــَرْتَبِ وَ لَــمْ تَـشُــكَّ لِــمَــا قَــدْ نـــوَّرَ اللَّهُ مِــنْ حَــقِّـــنَا فِــي قُـلُـوبِـهَـا وعَـرَّفَـهَــا مِـــنْ فَــضْــلِــنَــا،وَ أَلْــهَــمَــهَــا وَ أَخَــذَ بِــنَــوَاصــِيهــَا فَــأَدْخَــلَـــهَـــا فِــي شِيعَتِنَا،حَتَّى اطْمَأَنَّتْ قُلُوبُهَا وَاسْتَيْقَنَتْ يَقِيناً لاَ يُخَالِطُهُ شَكٌّ.
أَنِّــي أَنَــا وَ الْأَوْصــِيـَاءَ مِـــنْ بَــعْـــدِي إِلَـى يَـــوْمِ الـقـِيـامَةِ هُدَاةٌ مُهْتَدُونَ الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ نَبِيِّهِ فِي آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرَةٍ،وَ طَهَّرَنَا وَ عَصَمَنَا وَ جَعَلَنَا الشُّهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ،وَ حُجَّتَهُ فِي أَرْضِهِ وَ خُزَّانَهُ عَلَى عِلْمِهِ،وَ مَعَادِنَ حُكْمِهِ وَ تَرَاجِمَةَ وَحْيِهِ وَ جَعَلَنَا مَعَ الْقُرْآنِ،وَ جَعَلَ الْقُرْآنَ مَعَنَا،لاَ نُفَارِقُهُ وَ لاَ يُفَارِقُنَا حَتَّى نَرِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) حَوْضَهُ،كَمَا قَالَ فَتِلْكَ الْفِرْقَةُ مِنَ الثَّلاَثِ وَ السَّبْعِينَ هِيَ النَّاجِيَةُ مِنَ النَّارِ،وَ مِنْ جَمِيعِ الْفِتَنِ وَ الضَّلاَلاَتِ وَ الشُّبُهَاتِ،وَ هُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقّاً،وَ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ،وَ جَمِيعُ الْفِرَقِ الاِثْنَيْنِ وَ السَّبْعِينَ فِرْقَةً هُمُ الْمَدِينُونَ بِغَيْرِ الْحَقِّ،النَّاصِرُونَ لِدِينِ الشَّيْطَانِ،الْآخِذُونَ عَنْ إِبْلِيسَ وَ أَوْلِيَائِهِ،هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ تَعَالَى وَ أَعْدَاءُ رَسُولِهِ وَ أَعْدَاءُ الْمُؤْمِنِينَ،يَدْخُلُونَ النَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ بَرَاءَةً مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ،وَ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ،وَ عَبَدُوا غَيْرَ اللَّهِ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً،يَقُولُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:وَ اللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ،وَ يَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ،وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ».



حجب النور والظلام

طبيعة اللآهوت




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



طبيعة اللآهوت

السيد يوسف حب الله العاملي


عندما تغيب طبيعة اللاهوت الإلهي ، ومفهوم العبودية له ، وكيفية الاتصال به ، يصبح الغيب المغيب خيالا وعدما في مخيلة كل متدين.

بقدر المتدينين  بقدر الإلهية المعبودة في الوهم.

إله المتدين المقلد إما هو مجرد مغيب معدم  ، أو حاضر مجسم موصوف.

فما هي طبيعة اللآهوت الحقة الواقعية التي غاب كل الناس عنها ؟.استخدم العطف في الآية لأن العطف يأتي فيما تباعَد من الصفات لأنه يصير أمراً  مستغرباً، أما في الصفات القريبة فلا يؤتى بالعطف: "هُوَ… | Calligraphy,  Arabic calligraphy

قال محمد بن سنان الزاهري : سمعت العالم يقول : إن لله جل ثناؤه خلق الخلق فظهر بينهم فيما ينتقلون جل الله عن الزوال والتغيير والانتقال ، وخلق لنفسه اثنى عشر حجابا وسبعة حجب يظهر بها في كل وقت وزمان وحين وأوان وهو يظهرها ويعرف بأمير المؤمنين عز عزه ظاهره الإمامة وباطنه الربوبية وآخر أشخاصه الشخص القائم بالقسط لا اله إلا هو الرحمن الرحيم.

الإله الأعظم هو حاضر في كل وقت وزمان وأوان عبر اثنى عشر حجابا وسبعة حجب المعبر عنهم بالأشخاص النورانية .

معرفة مولانا أمير المؤمنين بالنورانية هي معرفة الله الحقة المطابقة للواقع والحقيقة والبعيدة عن الوهم المتخيل في الأذهان والوصف الواقع على  الأجسام.



 

معرفة الله




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



معرفة الله

السيد  يوسف حب الله العاملي



يقول مولى المؤمنين أمير المؤمنين منه النور :

((من عرف الله لم يشقَ أبداً )).

معرفة اسم الله ليست معرفة حقيقية لله.

  معرفة الاسم بدون معرفة معناه لا علاقة لها بالمعرفة الحقة لله.

جاء في محكم التنزيل  الآية :

((يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ))   .

7 الروم.

يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا يقصد بها معرفة اسم الله.

كما يقصد  بالآخرة  هنا معرفة معنى الله.

جاء في مناجاة العارفين في طلب المعرفة العبارة التالية : (( ولا تجعلني يا إلهي ممن يعبد الإسم دون المعنى )).

الذين يعبدون الاسم دون معناه هم أكثر المتدينين في حاضرنا اليوم فهم من حيث جهلهم بالمعرفة  يُحَكِمُون الجهل على المعرفة .

عندما يحكم الجهل المعرفة يعبد  الاسم .

وعندما تحكم المعرفة الجهل   يعبد المعنى .

بدون معرفة لا توجد هناك عبادة حقيقية.

الدين الخالص المصفى




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



الدين الخالص المصفى

السيد  يوسف حب الله العاملي



في آخر الزمان سترفع الأديان والمذاهب من الأرض ولا يبقى إلا الدين الخالص المصفى .

فما حكاية هذا الدين الخالص  المصفى ؟

الدين الخالص المصفى هو دين المعرفة ، فمن عرف الله سيرقى في الأسباب الإلهية بمعرفتة للباب ، ومن جهل الله سيبقى في دين التقليد والاتباع والابتداع والطوائف والفرق والديانات حتى يعرف الله.

الماء النازل في الإناء يتلون بلونه . أسود بريق اسكن ما معنى وردة كالدهان - losninoscuentan.org

الدين الخالص المصفى هو خليفة الله في أرضه من عرفه حق المعرفة دخل في سره وحزبه ونوره وحقيقته وحبه.

جاء في محكم التنزيل .

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) المائدة .

لا يعرف دين الله الخالص المصفى الخليفة صاحب الأمر إلا أصحاب الدائرة الإلهية  الأمة المعدودة 313 رجلا.

والتي نص عليها الذكر الحكيم في قوله :

 ((وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (8) هود )).

خلاصة الأديان  والمذاهب والفرق  الظاهرية والباطنية هم 313 رجلا  عبر تاريخ الأديان والإنسان ، فهم وحدهم من يعرفون سر السر المكنون في النقطة الفيضية الإلهية وهم وحدهم من يعرفون أنهم يعرفون.



%d مدونون معجبون بهذه: