من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Category Archives: Uncategorized

الواحد التكويني




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد




السلام عليكم ورحمت الله وبركاته




الواحد التكويني
السيد يوسف حب الله العاملي

بريد  الموقع 




القرب من الواحد المعنوي لا يكون إلا بمعرفة الواحد التكويني ولا يمكن معرفة الواحد التكويني الا بمعرفة الأطباق السبعة ومراتب نزول المعنى القمرية 28 في المراتب الإنسانية.
الواحد هو كل الأعداد وأصلها
من عرف الواحد عرف الأحد.
ومن عرف الأحد عبد الرب المعبود مولانا أمير المؤمنين على حقيقة الخلق والأمر.
لا يعرف الأمر إلا من كان على حقيقة الخلق.
ولا يعرف حقيقة الخلق إلا من عرف المكان (الأرض المسطحة) والزمان.
ولا يعرف المكان والزمان إلا من دخل في لبهما عن طريق التفكر .
جاء في الرسالة المفضلية العبارة التالية :
يا مفضل العلي الأحد إذا كان ظاهرا لخلقه بدا حجب منها يحجب ذاته بنوره ويحجب نوره بضيائه ويحجب ضيائه بظله وهن أنوار لا أجسام ولا أيثار والصورة الأنزعية هي ذات الضياء والظل ، وهي التي لا تتغير في قديم الدهور ولا فيها يحدث من الدهور والأزمان فظاهره الصورة الأنزعية وباطنه المعنوية ، تلك الصورة هيولا الهيولات ومؤزلة الأزليات ومُظهرة المعجزات والقُدر الباهرات ظاهرها منعقد في باطنها كما قال (( ظاهري إمامة ووصاية وباطني غيب لا يدرك )) وقوله (( ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم ) وذلك بأنهم يقرون بأنه إمام وإن علمه رباني فإذا قيل لهم لهم أنه *معنى المعاني * *والرب الصمداني * تولوا وكفروا . وقوله يؤمنون به وهم به كافرون وذلك أنهم يؤمنون بغيب ، لا يرى ومن عبد ما لا يرى يوشك أنه لا يكون شيئا فلما دلهم على ذاته وصرح لهم بمعنويته كفروا به وجعلوه مربوبا وقد نص عليه اسمه في سورة الحشر إذ يقول (( وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ) ولم يأتهم في ذلك الوقت غير مولاك العين.
فعبارة نص عليه اسمه تعني الواحد محمد الرسول في الظاهر
⇐ 1+1=1=10= 0+1 = 10 = 2+8=28 ⇒ 

 

سر االإيمان

الناس ثلاثة مراتب




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



الناس ثلاثة مراتب

السيد يوسف حب الله العاملي


الناس ثلاثة مراتب وجودية .

في معركة الوعي.. من هو العالم الرباني الذي يجب أن نتبعه ومن هو العالم الضال  الذي نجتنبه – رسالة بوست


1- أهل الصفاء.  ( عالم رباني )


2- أهل المزاج بالصفاء. ( متعلم على سبيل النجاة)


3- أهل الكدر. ( متعلمون على سبيل النجاة لكن مشتبهون ).


1- أهل الصفاء يعلمون أن مولاهم ما زال عن كيانه وإن ظهر لعيانه ، ولا حال ولا بطن هو هو من غير زوال ولا انتقال، ولا يرون أنه انتقل من حال إلى حال.


2-  أهل المزاج بالصفاء فإنهم يظنون أن المعنى تعالى ظهر كمثل صورة الإسم تشريفا له.


3- أهل الكدر محجوبون عن الحالتين  في الطبقة والمرتبة الأولى والثانية ، فهم يرونه ظهربالبشرية مثلهم.


مسكن أهل المراتب

الناس ثلاثة

لكل صورة قصة




بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
لكل صورة قصة

السيد يوسف حب الله العاملي

أجمل صورة على الإطلاق وفوق الإطلاق ظهرت من غيب الغيوب إلى عالم الظاهر المرئي للعيون الشحمية هي صورة المعنى يوسف منه النور،لتحكي للأبدان البشرية أجمل وأروع قصة على الإطلاق وفوق الإطلاق ، قصة الوجود المحير في ذاته ومعانيه .
لكل منا صورة وقصة تحكيها.
فما حكاية هذه الحكاية ؟
وماهي صورة هذه الصورة.؟.
لكي تدرك الوجود في ذاته ومعانيه عليك بمعرفة لبه وصورته وحكايته وإلا فانت في العدم الظاهر (عيون شحمية بلا فهم ولا معنى ولا ذوق؟)..
معرفة اللب والصورة والحكاية هي حكاية الوجود المحير في ذاته ومعانيه.
جاء في محكم التنزيل
((إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)) 190 المائدة .
وجاء أيضا:
 ((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾)
من لا لب له لا حكاية له ؟.
نقطة الوجود الوهمية والفيضية والمركزية والبكارية لها صورة وحكاية فما صورتها وما حكايتها ؟.
بالتصديق لوجودك الحي القائم بذات الله الأزلية القديمة تجد نفسك سريعا بمعرفة ربك.
رب السماوات والأرض يحك لك قصته في صورة الصديق لتعرفه وتعبده .
العابدون بدون معرفة هم عابدون للعدم.
إن في خلق السماوات والأرض يقصد به المكان.
إختلاف الليل والنهار يقصد به الزمان.
إذا لم نعرف شخصي الزمان والمكان لا يمكن أن ندرك أي شيء على الإطلاق.
إذا لم نعلم نقطة البداية التي هي نفسها نقطة النهاية سوف نضيع في النقطة الوهمية.
العلم نقطة كثرها الجاهلون.
النقطة هي نقطة بداية الزمان والمكان.
نسميها النقطة الوهمية التي تعطينا النقطة الفيضية التي تعطينا بدورها النقطة المركزية والتي بدورها تعطينا النقطة البيكارية.
مراتب الوجود والظهور هي :

النور
    الظهور
           الإسم
              المكان
                   المقام
                        الباب.

التفكر يلحق المتفكر في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار إلى اللب أي إلى النقطة المركزية .
المتفكر يدخل في لب المكان والزمان فتكون له دراية واعية لما يجري في حقيقة الأمر.
لكل سورة في القرآن صورة ولكل صورة حكاية ولكل حكاية لب ولكل لب حياة ولكل حياة حكاية ولكل حكاية صورة وهكذا إلى ما لا نهاية من الصور والحكايات يتولد بضعها من بعض بالصدق والتصديق.
لب الحكاية هو هل صدقت وجودك ؟
كل من صدق وجوده سلم من الوهم، كل من سلم من الوهم سلم من الجهل،كل من سلم من الجهل كان جهله سلاما عليه فيما لا يعلمه بتصديقه.

سر  الظهور المقدس




بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



سر  الظهور المقدس

السيد يوسف حب الله العاملي



حكمة اليوم 

 ♣  ما أتخذ الله وليا جاهلا ولو أتخذه لعلمه ♣



بسم الله الرحمن الرحيم

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الْأَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُّكُرٍ (6)   سورة القمر

من علامات الساعة الدعوة إلى الصورة الأنزعية من طرف الموحدين العارفين المقرين الذين طهرهم الجليل جل جلاله من الشرك والشك.

الطهارة من الشك والشرك لا تكون إلا بالإيمان  ب * شيء نكر * .

image_2022-06-11_084615217ال*شيء (ال)  نكر*  المذكور في سورة القمر حسب الروايات هو الصورة الأنزعية التي هي في ذاتها ومعانيها رب يوم القيامة.

من عرف رب يوم القيامة المعرفة الحقة سيكون من أصحابه ، ومن كان من أصحابه كان آمنا عندما تجري علامات الساعة المهولة والمفزعة والمهلكة لكل من تخلف عن الإيمان الذي هو المولى المعبود مولانا أمير المؤمنين منه السلام.

جاء في محكم التنزيل :

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)

لا يوجد معبود سواه لأنه الأول الذي قال ألست بربكم والآخر الذي يظهر محتجبا بشمسه واسمه مولانا صاحب الأمر والزمان الإمام المهدي منه النور.

أينما توجهتم واتجهتم ووليتم ستجدون الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد.

الناكرون للصورة الأنزعية هم الأغلبية العظمى من السواد الأعظم فالإيمان بها يدخل أصحابه في سفينة النجاة وما أدراك ما سفينة النجاة ؟ إنه الفوز الكبير في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الشك والشرك.



عبادة العدم تورث الندم

النظام العشري في الخلق والأمر




بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد



السلام عليكم ورحمت الله وبركاته



28



النظام العشري في الخلق والأمر.

السيد يوسف حب الله العاملي



 

نزل الغيب المغيب والكنز المخفي في أقوم وأبدع صورة خلقها بيديه الجلالية والجمالية ، فكانت هذه الصورة هي صورة ادم .

جاء في محكم التنزيل :

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75). ص

ظهور الباري من غيب الغيوب في الصورة الآدمية جعل ابليس فاسقا عن أمر ربه.

كل من أنكر ظهور الرب الباري في صورة آدمية هو فاسق عن أمر ربه وإن ظن كما ظن إبليس أنه أقرب مخلوق لحضرة الغيب المغيب .

جاء في محكم التنزيل :

(لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )) (57) غافر.

أكبر من خلق الناس وليس آدم.

وجاء كذلك في قوله تعالى :

(( مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا)) (51) الكهف.

الدخول في شهادة خلق السماوات والأرض والنفس هو نفسه الدخول في النظام العشري الذي خلقت به كل الأنظمة الحية في عالمنا هذا .

كيف ذلك ؟

جاء في محكم التنزيل :

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) 12 ال عمران .

العرش والكرسي والسماوات والأرض هم 9.

اثنى عشر شهرا وسبعة أيام هم 19.

في يدي كل إنسان يوجد 14 مفصلا مجموع اليدين هو 28 مفصلا.

النظام العشري هو :


 


9+19=28 =8+2=10=1+0= 1 = 1+0=10=2+8= 28= 14 +14


منازل الباري القمرية هئ العدد 28 .

من عرف سر العدد 28 في مكنون سره ونفسه عرف كيف يمسك الرب السماوات والأرض من الزوال ؟ في قوله تعالى :

(( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41) فاطر.



ملحوظة هامة جدا جدا جدا :

كل من لم يعرف علم الهيئة وأن الأرض مسطحة لا يستطيع الدخول في نظام الخلق وأمر الرب. لهذا ابليس يقطع الطريق على كل من أراد معرفة النظام العشري لأن فيه تتجلى الحقيقة الإلهية في أحلى حللها وأبهاها .



النتيجة :

كل من لم يعرف النظام العشري الخالق والآمر في خلق السماوات والأرض والإنسان عبد الشيطان ولم يعبد الرحمان.



 

 

اقرأ المزيد لهذه المشاركة

خلاصة الدين ولبه.

كيف نفهم التسليم ؟

باب الكمال

قد أفلح

الايمان درجات

%d مدونون معجبون بهذه: