من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Category Archives: Uncategorized

الوعي والادراك




بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


الوعي والإدراك

السيد   يوسف حب الله العاملي


تمام  الوعي والإدراك هو الحضور التام في أيام الشأن الإلهي.عرشُ الله سبحانه واستواؤُه عليه

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)  190 ال عمران.

خلق السماوات والأرض هو المكان الدخول في حقيقته هو الوعي.

اختلاف الليل والنهار هو الزمان الدخول في حقيقته هو الإدراك.

الوعي تسع(9)  درجات سبع(7)  سماوات والكرسي والعرش  .

العرش يحمله سبع سماوات والكرسي يعني ثمانية .

((… وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ )) الحاقة 17.

إذا تحققت بهذا الوعي ستكون قد تحققت برؤية الرب .

والدليل  هو كلمة * يومئذ * المكنونة في هذه الآيتين الكريمتين :

((كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ) )  15  المطففين.

((وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ))   17  الحاقة .

الإدراك مكون من 19 درجة وهي :  7 أيام  و12 شهرا.

الدخول  في هذه الابعاد التكوينية  هو تمام  الإدراك   ، لا يكون إلا  بمعرفة الإثنا عشرية وأيامهم السبعة .الآيات القرآنية في رؤية الله في الآخرة - موقع مقالات إسلام ويب

النتيجة  :

تمام  الوعي والإدراك  هو  مصفوفة الإنسان الكامل   المكونة من 28 حرفا .

فالعدد  28 مكون من العدد 9  والعدد 19.

9+19= 28 = 2+8 = 1 .

لا تر الرب إلا إذا كنت إنسانا مصفوفيا متكاملا واعيا مدركا ، وإلا فحالك هو الإنكار.


     

كيفية الظهور والغيبة


معرفة الله بالله


عبادة المعنى بحقيقة القلوب


مشاكي النور


ها

الوقت المعلوم


لا يقاس بهم


ظهور االأزل بين خلقه


المعنى حقيقة الايمان


الصعب والمستصعب


الوجود الحقاني


الحجاب عقاب الشاكين.



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد


الحجاب عقاب الشاكين.

السيد يوسف حب الله العاملي


يقول مولانا الصادق منه السلام في الرسالة المفضلية:

يا مفضل : ” إن الصورة قدرة قدير ونور منير وظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ، وعذاب على من جحد وأنكر ، وليس وراءه غاية ولا له نهاية.” .

نحن نعيش في نور الصورة القائمة بالوجود كله الصورة الأنزعية المرئية ، فالذي ينكر الصورة هو ينكر نور الوجود.

أمي رحمة الله عليها  كانت تقول لي مثل أعجبني كثيرا وهو :

” يشربون اللبن ويكسرون إناءه ”

إشارة إلى قبيلة عندنا في المغرب كانت تشرب اللبن وتكسر إناءه.

هكذا اليوم  الكثير من العباد يؤمنون  بالوجود وينكرون مُظْهَِرهُ وحامله الصورة المرئية.

فأقصى درجات اليقين هو الإيمان بمُظْهِرِ الوجود كله .

مذهب الإنكار هو المذهب السائد الان في الأوساط كلها ، لهذا حجب الكثير من الخلق عن هذا السر القائم بالوجود .

((كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ) )  15  المطففين.

الباب الممتد خمسون الف سنة هو باب الله   باب الباطن والسلامة ، من دخله آمن بالصورة وعاش في تجلياتها ومن أنكره عاش ناكرا محجوبا.

اختراق الحجب يأتي باختراق حجاب النفس.

واختراق حجاب النفس لا يكون إلا بالتوحيد الوجودي  وليس الألوهي.

لا إله إلا أنت.

لا أكون إلا بك .

ولا أرى إلا بك.

ولا حياة إلا بك.

لا توجد ازدواجية ولا ثنائية في الوجود هو واحد في كله وتجلياته ، فمن دخل في سر الواحد صار واجدا.


المعرفة الذاتية بالله


العرفاء المقصرة في آخر الزمان



بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد


العرفاء المقصرة في آخر الزمان

السيد يوسف حب الله العاملي


أن ترى الأشياء على حقيقتها تلك هي المعرفة الكاملة والحقة.téléchargé

لو استطاع شخص أن يرى الأشياء على حقيقتها لأدرك حقيقة الدين المتنازع فيه أصحاب الكلام عبر تاريخ الإنسانية.

من لم يستطع أن يرى الأشياء على حقيقتها سيبقى عبد المتكلمين في الدين.

في آخر الزمان سيكون هناك عرفاء مقصرة ، قصروا فهم الناس وحدوه في نقطة معينة وسقف معرفي وضعوا عليه ألف خط أحمر .

الله لا يعرف إلا  بالنور والمعرفة النورانية.

الدخول في المعرفة النورانية هو أمر يحاربه العرفاء المقصرة في آخر الزمان ، فبدل أن يطالبوا بالمعرفة النورانية تجدهم يحاربون كل من يدعو لها ؟؟؟؟.

والسبب  :

هو التقليد  وعدم التفكر والتسليم للغيب.

لو سلمنا أرواحنا للغيب مع تفكر في صمت في دين الله ، لدخلنا في حقيقة الأمر الإلهي ، الذي تسير به كل المملكة الوجودية الإلهية  ، ولصرنا أحد أركان هذا الأمر الساري.


%d مدونون معجبون بهذه: