من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

Category Archives: Uncategorized

نؤمن بالغيب ولا نعبده


التوحيد والوجود


الصورة النورانيةو البشرية


مشاكي النور ومعانيه


سحر الكلام


المعرفة الكاملة



 بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


المـــعرفة الكامــــلة

السيد   يوسف حب الله  العاملي


من عرف الرسالة والإمامة ولم يحجب بهما، عن المعنى الباطن فقد فاز بالمعرفة الكاملة .

Terrorisme islamique : 1+1+1+1+1+1 = 1 - Actualités Tunisie Focus

باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.

 

من عرف ظاهر الإمامة ولم يطلب به باطن الربوبية فقد خرج من الله لقوله :

هو الظاهر والباطن.

الدخول في باطن الربوبية هو نفسه الدخول في الرحمة الإلهية .

أول كتاب قرأته في قم المقدسة كان لأحد كبار فلاسفة الحوزة وكان بعنوان  رؤية الله.

هل يمكن أن نر الله بالمعاينة ؟.

من خلال الظاهر الموجود والمتداول في تلك الأوساط العلمية رؤية الله  بالمعاينة تبقى أمرا مستحيلا.

بالفعل فرؤية الله تبقى مستحيلة لأن القوم فصلوا الظاهر عن الباطن  .Terrorisme islamique : 1+1+1+1+1+1 = 1 - Actualités Tunisie Focus

فلو عرفوا الظاهر والباطن معا لعرفوا هوية الصورة المرئية القائمة بين الغيب المغيب والواقع الممتحن فيه الناس.

رؤية الله بالمعاينة هي معادلة وجودية لا يكون فيها إلا المتحقق بالظاهر والباطن معا ، وإلا سوف تكون معادلة مستحيلة ففي علم الرياضيات مثلا تكون هناك معادلات تحتاج من الرياضي المحنك أن يدخل في مجموعة عددية معقدة لحلها.

فمثلا   إذا سألت : 

الطفل الآدمي وهو يدرس الحساب عن هذه العملية البسيطة (1+1 )  سيقول لك بكل بساطة أنها تساوي العدد 2.

فلو أتى شخص وقال أن العملية ( 1+1=1 )    لما صدقه  أحد على الإطلاق.

الذين ينكرون رؤية الله بالمعاينة كلهم داخلون في عالم الكثرة والظاهر لهذا هم يشبهون الطفل الآدمي في الحساب.

والذين يقولون برؤية الله بالمعاينة هم مؤمنون بظل الله الساكن والممتد أيضا في نفس اللحظة الإلهية ، لهذا هم على يقين تام أن العملية الحسابية ( 1+1= 1)  هي الحل الواقعي الحقيقي لمعضلة الوجود.


ملحوظة :

في الهندسة أيضا لولا وجود المركز لما كانت الدائرة الظاهرية فأصل الدائرة هو المركز لهذا نقول النقطة هي التي أظهرت الدائرة الظاهرية ، لهذا قال مولانا أمير المؤمنين  ” العلم نقطة كثرها الجاهلون ”.  فظهور النقطة المكنونة في دائرة الواقع يكون بالثايتة  (3.14 π) والتي تشير  الى المهدي وأصحابه.


 


 

الظهور والبطون وطبيعة اللآهوت


باب السلامة والباطن والمعرفة .



 بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


باب السلامة والباطن والمعرفة .

السيد يوسف حب الله العاملي


يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) الحديد.


المعرفة التأويلية لآيات الكتاب المبين ، لا تكون إلا بمعرفة باب الباطن والسلامة الممتد عبر خمسون ألف سنة.

IMG_20210516_170543

الذي ينكر الباب هو ينكر كل شيء مهما آمن.

الأئمة منهم السلام هم أبواب الغيب المغيب وشيعتهم اللآصقين بسرهم الوجودي هم أبوابهم.

 الكثير من المحبين والتابعين لمذهب التشيع يظنون أن الكل المحب والتابع هو شيعي بينما الحقيقة غير ذلك تماما  ،فالشيعة في كل عصر قد لا يتعدون شخصا واحدا يحمل أسرار الإمام وبعض تلاميذه  إن وفقهم الله لليقين.

البكاء وإحياء المناسبات قد تقرب نيتك للاقتراب من باب الباطن لكن هل تستطيع أن تدرك حقيقته؟ هنا يمتحن الشيعة فيخلص منهم الأنذر ثم من هذا الأنذر المخلَصون الصافون .

مذهب النور ليس مذهبا كلاميا أو طائفيا ولا حتى سياسيا هو مذهب الحقيقة التي أوجدت كل شيء فاختلف فيها وعليها كل شيء.

مذهب النور يدعوك لمعرفة شجرة النور والدخول في أسرارها وأنوراها وأوراقها ، وهذا لا يكون إلا بالتسليم والتفكر والصمت واعتزال  الناس والسياسة والفرق المذهبية والطائفية والعلوم الدجالية المبتدعة والاديلوجيات الوطنية.

معرفة النفس هي الجنة ففي باطن النفس تكمن المعرفة المكنونة في كل شيء.

والسؤال :

  كيف أعرف نفسي ؟

الثانية من الوقت تذوب في الدقيقة والدقيقة تذوب في الساعة والساعة تذوب في اليوم واليوم يذوب في الشهر والشهر يذوب في السنة والسنة تذوب في الزمان والزمان يذوب في الدهر والدهر يذوب في الغيب المضاف والغيب المضاف يذوب في الغيب المغيب.IMG_20210516_170938

هم درجات عند الله.

لا تبدأ الدرجات إلا إذا آمنت بباب الباطن والسلامة الذي أخرجوه لنا من مكنون سرهم ليرفع أرواحنا لمعانقة روح القدس في النفس القدسية الإلهية.

بقدر ذوبانك في الأكبر الأبقى القائم بكل شيء بقدر معرفتك بنفسك فلو كان اليوم ساعة من الوقت مثلا ، لما أدركنا شيء على الإطلاق ، كبر يومك في أيام الله ،  تدخل إلى قصر المعرفة العالي في عالم هو أغرب من الخيال ، لأن الحقيقة أغرب من الخيال فلولاها لما تحققت حتى بالأوهام.


 

حديث الحقيقة



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


 حديث الحقيقة

السيد  يوسف حب الله العاملي


حديث الحقيقة لمولانا أمير المؤمنين (عليه السلام).107454174_3009986062453955_3524302458118843855_n

أنّ كميل بن زياد سأل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الحقيقة، فقال:

ما لك والحقيقة؟ فقال:

أو لست صاحب سرك؟ فقال (عليه السلام):

بلى، ولكن يترشح عليك ما يطفح مني. فقال كميل:

أو مثلك يخيب سائلاً؟ فقال :

الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة. فقال:

زدني بياناً. فقال (عليه السلام):

محو الموهوم مع صحو المعلوم. فقال:

زدني بياناً. فقال (عليه السلام):

هتك الستر لغلبة السر. فقال:

زدني بياناً. فقال (عليه السلام):

جذب الأحدية بصفة التوحيد. قال:

زدني بياناً. قال (عليه السلام):

نور يشرق من صبح الأزل فيلوح على هياكل التوحيد آثاره. قال:

زدني بياناً. قال:

أطفئ السراج فقد طلع الصباح.af95e33861fe123651eabe7291d3b224


النور الذي يشرق من صبح الأزل لا يمكن أن ندركه  بالكلام بل  بالتسليم وحده.

إذا كانت روايات أهل البيت الذين هم هياكل التوحيد تؤول على سبعين وجه ؟؟؟. فكيف يمكن أن يدعي  شخص أنه يعرفهم أو يدرك حقيقتهم إلا من قالوا فيه   ”سلمان منا أهل البيت”  .

يعني هذا أن كل من لا يعرف هذه الجهة سيكون أبعد ما يكون عن حقيقتهم حتى وإن ظن أنه أقرب الناس إليهم.


 

مليك الحسان .


الناجون في آخر الزمان



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


الناجون في آخر الزمان

السيد يوسف حب الله العاملي


نحن نعيش في زمن فتح باب سفينة النجاة ليستقر فيها من أرادتهم الحكمة الالهية الباطنة لنفسها.IMG_20210516_170744
جاء في الأثر المتفق عليه بين جميع الفرق : 
 (…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون * وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).
 يقول السيد  المسيح منه الف سلام وتحية  (( حتى ملائكة السماء لا تعرف متى ظهوره )).
فإذا كانت ملائكة السماء لا تعرف متى ظهوره ؟ ، فكيف لحرف أرضي أن يدرك متى ظهوره ؟.
 لا ينجو في آخر الزمان إلا لمن سلم أمره للظاهر بالقدرة الباطن بالحكمة.
يقول مولانا   وأميرنا منه الف تحية وسلام   مولانا علي بن أبي طالب :
(( ظاهري إمامة  وباطني غيب لا يدرك )).
لا يدخل باب السلامة والسفينة باب الله في آخر الزمان إلا المؤمن بالولاية العلوية التي ظاهرها الإثنى عشرية وباطنها الصورة ذات الظل والضياء الذاتي الإلهي الصورة المرئية الأنزعية .IMG_20210516_170543
كل من يطبخ لأبنائه الحجر في القدر سوف يغشهم .
 المستقل عن الهيئات الحكومية والدينية والفرق الدينية هو الشخص الوحيد الذي يستطيع أن ير الأشياء على حقيقتها ، لأنه الوحيد الداخل للغيب بالتفكر والتسليم وليس بالتطبيل والسذاجة.


*  الناكر هنا هو الناكر للصورة المرئية فالكثير يظن أن النكران أمر آخر.( حديث معرفة الله بالنورانية )).


 

حقيقة الصورة المرئية


النور والمشيئة



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


النور والمشيئة

السيد   يوسف حب الله العاملي


افهم  ولا فهم إلا منه.

بقدر اقترابك من المشيئة بقدر اقترابك من السكون.

السكون سبق الحركة .

 الهداية للنور لا يكون إلا بمشيئته.

((يهدي الله لنوره من يشاء )).

بقدر التسليم للمشيئة الإلهية بقدر ثباتك ، بقدر كشفك للحقائق الربانية.

السكون في النور هو الإيمان  بالصورة الأنزعية مَظهر الوجود كله.

الغيب الذي لا يرى يوشك أن يكون معدما.

حد الغيبة والظهور هو الصورة المرئية الأنزعية .

للغيبة حد  معلوم .

وللظهور حد مشهود .

إيمانك بالغيب والظهور هو الولاء التام الشامل لمفاصل الوجود كله أهل البيت عليهم السلام الأنوار السابقة لكل شيء والخالقة لكل شيء.


 

الحجاب عقاب الشاكين.



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


الحجاب عقاب الشاكين.

السيد يوسف حب الله العاملي


يقول مولانا الصادق منه السلام في الرسالة المفضلية:

يا مفضل : ” إن الصورة قدرة قدير ونور منير وظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ، وعذاب على من جحد وأنكر ، وليس وراءه غاية ولا له نهاية.” .

نحن نعيش في نور الصورة القائمة بالوجود كله الصورة الأنزعية المرئية ، فالذي ينكر الصورة هو ينكر نور الوجود.

أمي رحمة الله عليها  كانت تقول لي مثل أعجبني كثيرا وهو :

” يشربون اللبن ويكسرون إناءه ”

إشارة إلى قبيلة عندنا في المغرب كانت تشرب اللبن وتكسر إناءه.

هكذا اليوم  الكثير من العباد يؤمنون  بالوجود وينكرون مُظْهَِرهُ وحامله الصورة المرئية.

فأقصى درجات اليقين هو الإيمان بمُظْهِرِ الوجود كله .

مذهب الإنكار هو المذهب السائد الان في الأوساط كلها ، لهذا حجب الكثير من الخلق عن هذا السر القائم بالوجود .

((كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ) )  15  المطففين.

الباب الممتد خمسون الف سنة هو باب الله   باب الباطن والسلامة ، من دخله آمن بالصورة وعاش في تجلياتها ومن أنكره عاش ناكرا محجوبا.

اختراق الحجب يأتي باختراق حجاب النفس.

واختراق حجاب النفس لا يكون إلا بالتوحيد الوجودي  وليس الألوهي.

لا إله إلا أنت.

لا أكون إلا بك .

ولا أر إلا بك.

ولا حياة إلا بك.

لا توجد ازدواجية ولا ثنائية في الوجود هو واحد في كله وتجلياته ، فمن دخل في سر الواحد صار واجدا.


%d مدونون معجبون بهذه: