بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد

أدرك حقيقة ما تقوله ؟

السيد  يوسف حب الله العاملي

لكي لا أغشك أيها الصاحب أقول لك أدرك حقيقة ما تقوله ؟

في كل يوم جديد نعيشه نقرأ البسملة والحمد والصراط المستقيم فهل أدركنا حقيقة هذه المصطلحات الدينية ؟.

أم ما زلنا نفكر رها بالاعتباط المتكرر ؟.

الاعتباط المتكرر جعل كل أيامنا منسوخة بعضها من بعض ؟.

يقول  المولى الصادق منه السلام والنور :

(( يا مفضل إن علمنا صعب مستصعب وسرنا وعر بعيد على اللسان أن يترجم منه إلا تلويحا وإنما تعرف شيعتنا بحسب درايتهم بنا ومعرفتهم فينا وسحقا لمن يروي ما لا يدري ويقصد ما لا يبصر ويصبح في عقل ولا يصبح في لب ،  وذلك إن القرآن نزل على معنى إياك أعني واسمعي يا جارة.)).

إذا لم تعرف المعنى المعبود فأنت في جهل حقيقي.

وإذا عرفته فأنت في لب مكنون وقرآن مكنون لا يمسه إلا المطهرون.

 الدخول في مكنون العلم الإلهي لا يكون إلا بالتسليم .

أربعة عشر قرنا والشاكون يضعفون كل حديث فيه علم مكنون حتى يبعدوا بشكهم كل شاك مرتاب ، فلا يبقى إلا المؤمن الممتحن الذي أقام الولاية ونجح في علم الدراية.

سأقولها لك بصحيح العبارة  ، لكي تخرج أيها الصاحب من الاعتباط المتكرر عليك بعلم الدراية في معرفة الرسالة المفضلية ذلك الوحي الموحى به إلى باب العلم الإلهي المفضل.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

كيف أكون من أصحاب أمير المؤمنين ؟

السيد يوسف حب الله العاملي

صحبة مولانا أمير المؤمنين منه السلام  هو تسليم إبراهيم عليه السلام لرب العالمين.

إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ * إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ * أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ * فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ * فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ * فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ * فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ * فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ * قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ * وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ * قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ * فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ [الصافات: 83-98].

النبي إيراهيم هو على يمين العرش وصل إلى هذه الدرجة لأنه سلم أمره إلى الغيب الذي لا يدرك المولى المعبود والنبأ الذين هم فيه مختلفون مولانا أمير المؤمنين منه السلام.

لكي تكون في هذه الرتبة الوجودية الخطيرة عليك بمعرفة التوحيد عن طريق باب الباطن .

عن المفضل :

من عبد من لا يرى فقد عبد مجهولا غائبا.
ومن عبد من يرى فقد عبد محدودا مدروكا.
ومن قال إنه غير مشاهد فقد أحال على غائب.
ومن قال إن الأبصار تشاهده فقد يرى مثله.
ومن عبد المعنى والاسم جميعا فقد أشرك بهم .
ومن وصفه بما يقع عليه فكره فإنما وصف نفسه.
ومن قال إنه محتجب عن خلقه فإنما عنى غيره.
ومن قال إنه ظاهر لهم يرونه فقد عاناه.
ومن عرفه من جهة الإقرار وعلمه من ظهور المعجزات ونفى ما رأى وأثبت ما علم فأولئك أصحاب أمير المؤمنين.

الإقرار للصورة المرئية بالعبودية هو الأمر الذي خفي عن كل الناس وهو نفسه  الدين الجديد الذي سيظهره  صاحب الأمر منه السلام والذي نفسه الذي سيرفضه جميع المنتظرين له قبيل ظهوره العلني لجميع الناس.

وهو كذلك الامتحان الصعب الذي سقط فيه أكثر المنتظرين لصاحب الأمر منه السلام  ظانين أن التوحيد هو عبادة النور المجرد والكلية النورانية التي لا يمكن عبادتها مطلقا أو معرفتها على الإطلاق إلا عن طريق الربوبية والألوهية المتمثلة في الصورة المرئية .

أغلب المنتظرين رفضوا هذا الأمر من حيث أرادوا التنزيه فسقطوا من حيث أرادوا النجاة.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

عــــن جـــابر بـــن يـــزيدالـــجعفي قـــال :

ســـألت مـــولاي الـــعالم ( منه النور ).

عـــن الـــخالق هـــل يظـــهر كأنـــه خلـــقه أم يخـــلق خلـــقاً فيظهـــر مـــستتراً بـــهم ؟؟

قـــال :

بـــل يـــظهر مــَستتراً بهم يرونـــه بقـــية خـــلقه مثـــالهم ، فـــإن قبلوه ظـــهر لـــهم كأنـــه خـــلقه ، فإن أطـــاعوه وســـلموا بطاعتـــه ظـــهر بـــهم ،،

قـــلت :

يـــا مولاي وكـــيف الـــسبيل إلى معرفته إن ظـــهر بـــهم ؟؟

قـــال :

كـــمعرفـــتـــك بـــي يـــا جـــابر حـــين عرفـــتك نفـــسي.  

 بِكَ عَرَفْتُكَ وَأَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْكَ، وَدَعَوْتَنِي إِلَيْكَ، وَلَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

ملكوت السماوات والأرض

عـــن جـــابر بـــن يـــزيد الـــجعفي  قـــال: 

كـــنت فـــي بـــعض يـــوم جـــالساً عـــند الـــصخرة الـــتي آوى إليها مـــوسى وفـــتاه نـــاظراً لـــملكوت الـــسموات والارض ،، وإذا بـــصوت مـــولاي الـــعالم ( منه النور ) :

يـــا جـــابر اقبـــل عـــلى مـــن خـــلقك وصـــورك .. فـــاذا انا عـــند مـــولاي الـــعالم قـــبل ان يـــرتد إلي طـــرفي وحـــسي ،،فـــرايته جـــالساً على عـــرش من نـــور .
قـــال : أتـــريد أن تـــرى يا جـــابر حـــقيقة مـــلكوت الـــسموات والارض وحـــقيقة الـــملائكة الأربع على أطـــرافها ؟؟

قـــلت : بلـــى وقـــدرتك وجـــلال أمـــرك 

فـــكشف عـــن جـــبينه 

وقـــال : بـــقدرتي أنـــظر .. فـــإذا بـــأربعة أنـــوار ظـــهرت وتـــهيئت وتمثلت ثم تـــصورت بـــصورة الـــبشر .. عـــن يمينه إثنين وإثنين عـــن شماله .

فقال : مـــشيرا لـــيمينه هـــذا إســـرافيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي ،، الـــنافخ في الـــصور بـــأمري والـــباعث مـــن فـــي الـــقبور 

وعـــن يمينه جــــبرائيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي وأمـــين وحيي والـــناقل رســـالتي 

ثـــم ألـــتفت إلى شـــماله وقـــال : وهـــذا مـــيكائيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي وصاحب لـــوحي المنبئ غيبي لـــملائكتي وســـكان سمواتي وأرضـي 

وعـــن شـــماله عـــزرائيل حـــجابي وقـــدرتي وفـــعلي الـــظاهر بـــخلقي الـــقابض لأرواحـــهم بـــمشيئتي ..

فستأذنت مولاي بالـــسلام فأذن لي 

فقلت : الســـلام عـــليكم يا مـــلائكة الله المـــقربين .

فقالوا : والـــسلام عـــليك ورحـــمة ربـــك يا جـــابر .

 يا جـــابر لولا رحـــمته بـــك لـــما أراك ما أراك مـــن عـــظيم قـــدرته ومـــكنون أمـــره .

فقال مـــولاي : يا جـــابر لقـــد رأيت مـــا أريت إبـــراهيم من قـــبل لـــيكون من الـــموقنين .

قلت : ســـبحانك ربي ..

قال : يا جـــابر بمـــشيئتي إرجع إلى ما كـــنت وحيـث كنت فـــرجعت ، ولم يـــتحرك ظل الـــصخرة عن مـــكانه . 

( كتاب ألواح العوالم / جابر بن يزيد الجعفي ) 

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلني لمحمد وآل محمد
اللهم صلني بمحمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

سر الظهور المقدس  

عن جابر بن يزيد الجعفي قال :

قال لي مولاي الصادق ( منه النور) :

يا جابر إن مهدينا سينزل في سلم السماء وأنتم تنظرون الى من في الأرض !!

وإن نظرتم الى السماء ظهر من نفق الأرض !!

وسيخرج من اليمين وترقبونه من الشمال !!

وإن نظرتم لليمين خرج من الشمال !!

خفي أمره محجوب سره مستتر ذكره ..

يا جابر لا تلقلق لسانك بتعجيل الفرج بما تشتهي نفسك ؟؟!!

فالميعاد معلوم لا يستقدم بالدعاء ولا يستأخر بالرجاء ..!!

ولا تركب له صورة ذهنك ؟؟!!

فهو خلاف ما تصورتموه وصفته خلاف ما توهمتموه ..!!!

وما ذكرناه لكم من صفته فهو مكر من الله ..؟؟!!

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .