من عرف نفسه فقد عرف ربه *** أفضل العبادة إنتظار الفرج

(…قال إن له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون).

الأشخاص القائمة في آخر الزمان



بسم الله الرحمن الرحیم 

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


الأشخاص القائمة في آخر الزمان

السيد يوسف حب الله العاملي


القائم هو الألف ، والأشخاص القائمة به ومعه  هم حروفه .

 بالدائرة ظهر الوجود وبنقطتها تميز العابد عن المعبود.

عندما تقوم حروف اللغة العربية كلها بقيام قائمها تشع أنوار الملكوت في عالم الناسوت.

كيف ذلك ؟لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ | تفسير القرطبي | الأنعام 67

(لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )

الانعام 67

ومستقر الأنباء كلها هم الأشخاص الثمانية والعشرون المنبئون .

علوم الأشخاص الثمانية والعشرين هي علوم مستقرة وليست مستودعة .

الأدعياء الان كل علومهم مستودعة وقريبا سوف يسكتون جميعا.

عندما يكثر الأدعياء فهذه إشارة قوية على قرب نهايتهم بظهور الأشخاص القائمة والمنبئة عن النبأ العظيم المولى المعبود الذي اختلف فيه كل الأدعياء.


 

صحبة الأمير


الصدق واليقين



بسم الله الرحمن الرحیم 

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد


الصدق واليقين

السيد  يوسف حب الله العاملي


المسألة ليست مسألة كلام بل هي مسألة صدق و يقين .

يقول المولى الإمام علي منه السلام 
شيئان هما ملاك الدين:

الصدق واليقين

الصدق هو الوجود.

اليقين هو الوعي بالوجود الحقاني.

كل الناس على اختلاف وعيها الوجودي هي صادقة ، الصادق صادق في صدقه والكاذب صادق في كذبه .

لا يوجد إلا الصدق.

الوعي بالصدق والوجود  هو اليقين .

الدين هو قيوم وجودك لا يقوم بك إلا إذا عرفت الصدق واليقين.

الصدق  هو الاسم .

واليقين هو المعنى المعبود.

الاسم يدل على المعنى لكن لا يمكنه أن يدل عليه إلا بالمعنى ذاته ، في قوله  :

”يا من دل  على ذاته بذاته”.

أصحاب العقائد والفرق المتنافسة يرون الكهرباء خيوط كهربائية بينما الكهرباء في حقيقتها هي طاقة تسري في تلك الخيوط الظاهرية.

الحقيقة تسري على لسان كل ناطق مهما نطق ، نطق صدقا أو كذبا.

الوعي بالحقيقة هو قمة الإيمان كله.

الصدق في الكلام والفعل والنية هو كمال الصدق لا يكون فيه إلا من عرف الإسم المكنون .

اليقين هو الوعي بالوجود الحقاني لا يكون فيه إلا من عرف الله بالله .

بالصدق واليقين يدخل الحاج يوم عرفة يوم الصراط المستقيم يوم القيامة الكبرى والمعرفة الكبرى والشاملة.


سر الصلة بمحمد وآله وأنوارهم



بسم الله الرحمن الرحیم 

اللهم صلني لمحمد وآل محمد

اللهم صلني بمحمد وآل محمد

 


عن جابر بن يزيد الجعفي قال :قد تكون صورة لـ ‏نص مفاده '‏قال الإمام الجواد إن لله عبادا يخصهم بالنعم ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها عنهم وحولها إلى غيرهم بحارالأنوار/ج٠/ص/و‏'‏

قال لي مولاي العلي العّلام :
يا جابر هل تعلم كيف تصلي علينا ؟!!

قلت : اقول ( اللهم صلِ على محمد وآل محمد ) ..

قال : يا جابر هذا ليس من قولنا ،، بل قول الوضاعين علينا وما أرادوا بذلك إلا لإبعادكم عنا وعن حقنا ..

أولم يصلي ربنا من قبل وذاك قوله ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ ) ؟!!

قلت : بلى وقدسك !! دلني على أمركم ؟؟!!

قال تقول :
[[ اللهـــم صلني لمحمد وآل محمد ]] !!

وإن أردت الصلاة على مهدينا فقل :

[[ اللهــم صلني بــمحمد وآل مــحمد ]]

فتلك صلاتك عليه وعلى أولياءه !!؟؟

فإن بان وظهر وضع يده على رأسك ووصلك به ..

فإن وصلك به ،، وصلك بنا وأوصلك لنورنا


معرفة الله بالله


العلم المكنون المخزون


قرار المعرفة



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


قرار المعرفة

السيد  يوسف حب الله العاملي


لا تقر لك المعرفة بأسرارها حتى تعرف قرارها.

قرار المعرفة هو معرفة المعنى الدال على ذاته بذاته.107454174_3009986062453955_3524302458118843855_n

هناك وحدة شخصية للوجود تدل عليه من ذاتها ظاهرها عين باطنها وباطنها عين ظاهرها صمدية أحدية .

صفات الله هي واقعة على الاسم وليس على المعنى من عرف هذا السر ، عرف الحركة من السكون والصمت من النطق والرتق من الفتق .


المـــعرفة الكامــــلة



 بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


المـــعرفة الكامــــلة

السيد   يوسف حب الله  العاملي


من عرف الرسالة والإمامة ولم يحجب بهما، عن المعنى الباطن فقد فاز بالمعرفة الكاملة .

Terrorisme islamique : 1+1+1+1+1+1 = 1 - Actualités Tunisie Focus

باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.

من عرف ظاهر الإمامة ولم يطلب به باطن الربوبية فقد خرج من الله لقوله :

هو الظاهر والباطن.

الدخول في باطن الربوبية هو نفسه الدخول في الرحمة الإلهية .

أول كتاب قرأته في قم المقدسة كان لأحد كبار فلاسفة الحوزة وكان بعنوان  رؤية الله.

هل يمكن أن نر الله بالمعاينة ؟.

من خلال الظاهر الموجود والمتداول في تلك الأوساط العلمية رؤية الله  بالمعاينة تبقى أمرا مستحيلا.

بالفعل فرؤية الله تبقى مستحيلة لأن القوم فصلوا الظاهر عن الباطن  .Terrorisme islamique : 1+1+1+1+1+1 = 1 - Actualités Tunisie Focus

فلو عرفوا الظاهر والباطن معا لعرفوا هوية الصورة المرئية القائمة بين الغيب المغيب والواقع الممتحن فيه الناس.

رؤية الله بالمعاينة هي معادلة وجودية لا يكون فيها إلا المتحقق بالظاهر والباطن معا ، وإلا سوف تكون معادلة مستحيلة ففي علم الرياضيات مثلا تكون هناك معادلات تحتاج من الرياضي المحنك أن يدخل في مجموعة عددية معقدة لحلها.

فمثلا   إذا سألت : 

الطفل الآدمي وهو يدرس الحساب عن هذه العملية البسيطة (1+1 )  سيقول لك بكل بساطة أنها تساوي العدد 2.

فلو أتى شخص وقال أن العملية ( 1+1=1 )    لما صدقه  أحد على الإطلاق.

الذين ينكرون رؤية الله بالمعاينة كلهم داخلون في عالم الكثرة والظاهر لهذا هم يشبهون الطفل الآدمي في الحساب.

والذين يقولون برؤية الله بالمعاينة هم مؤمنون بظل الله الساكن والممتد أيضا في نفس اللحظة الإلهية ، لهذا هم على يقين تام أن العملية الحسابية ( 1+1= 1)  هي الحل الواقعي الحقيقي لمعضلة الوجود.


ملحوظة :

في الهندسة أيضا لولا وجود المركز لما كانت الدائرة الظاهرية فأصل الدائرة هو المركز لهذا نقول النقطة هي التي أظهرت الدائرة الظاهرية ، لهذا قال مولانا أمير المؤمنين  ” العلم نقطة كثرها الجاهلون ”.  فظهور النقطة المكنونة في دائرة الواقع يكون بالثايتة  (3.14 π) والتي تشير  الى المهدي وأصحابه.


دعاء دحو الأرض


الأمر النكر


كيف يكون الظهور المقدس ؟



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


كيف يكون الظهور المقدس ؟

السيد يوسف حب الله العاملي


هل الظهور المقدس مرتبط بعلامات  الظهور ( الأحداث الواقعة في التاريخ والأرض )  أم بالمعرفة الإلهية أم كلاهما معا ؟.25950d9fa258d02477d14d11858a780f

بقدر المعرفة الإلهية بقدر المعرفة الكاملة بالعلامات الحقيقية للظهور المقدس  ؟

كيف ذلك؟.

في دعاء زمن الغيبة  نجد العبارة التالية :

(( اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي )).IMG_20210516_170543

إذا عرفت نفسك  سوف لن تضل عن دينك الذي هو وليك.

جميع الفرق المنتظرة المقصرة منها والعاملة تحمل في كتبها الحقيقة لكن من يراها ؟

لا ير الحقيقة المكنونة في الكتب إلا من عرف نفسه بتعريف إلهي .

ولن تعرف نفسك بتعريف إلهي إلا إذا كنت مستقلا عن جميع هذه الفرق الدينية السياسية والمدعية.

اذا لم تكن مستقلا  سوف تتلون الحقيقة  عندك بلون الفرقة التي أنت من خلالها ترى الوجود ، فتكون مثل راكب سيارة لون زجاجها أحمر  فتقول ما أحلى الطبيعة الحمراء   بينما هي في الحقيقة خضراء.

فالناجي والمستفيد من الأدعية الواردة هو الانسان العارف المستقل عن جميع الفرق الدينية السياسية وإلا سيكون هو نفسه فتنة.

وهذا ما عبر عنه دعاء زمن الغيبة أيضا في هذا المقطع ؟

(( اللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِي عَلَى دِينِكَ وَ اسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ وَ لَيِّنْ قَلْبِي لِوَلِيِّ أَمْرِكَ، وَ عَافِنِي مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَكَ وَ ثَبِّتْنِي عَلَى طَاعَةِ وَلِيِّ أَمْرِكَ الَّذِي سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ وَ بِإِذْنِكَ غَابَ عَنْ بَرِيَّتِكَ وَ أَمْرَكَ يَنْتَظِرُ وَ أَنْتَ الْعَالِمُ غَيْرُ الْمُعَلَّمِ بِالْوَقْتِ الَّذِي فِيهِ صَلاحُ أَمْرِ وَلِيِّكَ فِي الْإِذْنِ لَهُ بِإِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ كَشْفِ سِتْرِهِ فَصَبِّرْنِي عَلَى ذَلِكَ حَتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ وَ لا كَشْفَ مَا سَتَرْتَ وَ لا الْبَحْثَ عَمَّا كَتَمْتَ وَ لا أُنَازِعَكَ فِي تَدْبِيرِكَ وَ لا أَقُولَ لِمَ وَ كَيْفَ وَ مَا بَالُ وَلِيِّ الْأَمْرِ لا يَظْهَرُ وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ وَ أُفَوِّضُ أُمُورِي كُلَّهَا إِلَيْكَ  …)).

الأساس هو المعرفة الإلهية فعندما تتحقق بها  ستكون كل أحداث وعلامات الظهور متحققة لديك.

  في دعاء زمن الغيبة نجد أيضا العبارة التالية :

((… وَ اجْعَلْنَا يَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّيَةِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِينَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِينَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِينَ لِأَحْكَامِهِ وَ مِمَّنْ لا حَاجَةَ بِهِ إِلَى التَّقِيَّةِ مِنْ خَلْقِكَ .)).

af95e33861fe123651eabe7291d3b224

هذا الدعاء  يخص فرقة واحدة لا غيرها ، وهي الفرقة التي عرفت العلم المكنون  وهي التي تستعمل التقية في تعاملها مع جميع الفرق الأخرى حتى تتعايش معها اجتماعيا واقتصاديا  وإلا ؟؟؟؟ 

فالفرق الظاهرية المؤمنة بالقياس والاجتهاد لا تعرف  ماذا تعني التقية هنا  ؟ فهي لا تحتاج لها أصلا.

إذا المعني بالتقية هنا  هي فرقة واحدة وهي الفرقة التي تعبد المعنى دون الاسم.


 

 

 

ظاهر اللآهوت والظهور المقدس



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


ظاهر اللآهوت والظهور المقدس

السيد  يوسف حب الله العاملي


كل من آمن بالصورة المرئية سيكون مؤهلا للدخول في دولة النور الإلهي والظهور المقدس لمولاي الإمام الحجة الشمس (الاسم )  التي سيظهر من عينها المولى المعبود مولانا أمير المؤمنين منه السلام .IMG_20210516_170543

فتجمع الشمس الاسم مع القمر المعنى في قوله تعالى :

( وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ).

الاية 9 القيامة.

جاء في الرسالة المفضلية العبارة التالية :

يا مفضل أما سمعت قوله تعالى:(هذا صراطي مستقيما فاتبعوه) فاما الصراط الذي ذكرته عامة من لا يعرفه إنه مثل حد السيف وأدق من الشعرة فدقته علمه ‘ واستقامته الاقرار بتلك الصورة’ ،  فمن أقرَّ بتلك الصورة وعلم بأنها ظاهر اللاهوت فقد استقام على الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه وعرف السر الخفي والنور المضئ ‘.

107454174_3009986062453955_3524302458118843855_n

الناكرون للصورة المرئية هم المنتظرون للفراغ علموا بذلك ، أم لم يعلموا ، فهم الواهمون العابدون للاسم دون معناه.

فبالمعنى يظهر السلطان الذي به يرتقي المؤمنون في أقطار السماوات والأرض.


 

 

 

 

السر الظاهر الباطن.



في كتاب  الرسالة المفضلية  توجد هذه العبارة 

هكذا  :

((   … وهي التي تتغير في قديم الدهور  …))

فوجدت أن هناك خطأ مطبعي   فصححته  بإضافة  كلمة- لا –   فأصبحت هكذا  :

((وهي التي لا تتغير في قديم الدهور ))

  فانتبهوا فليس كل ما تقرأونه في الكتب هو سليم  يحتاج إلى قلب  سليم  وتحقق .


مصفوفة المعاينة



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


مصفوفة المعاينة

السيد يوسف حب الله العاملي


مصفوفة المعاينة هي نفسها مصفوفة الفرج.712e344f-c9b4-4877-b605-a1fd7eb509a2

بقدر إيمانك بقدر عقلك بقدر عقلك بقدر بصيرتك.

مصفوفة المعاينة هي الكتاب المرقوم (الأول الآخر الظاهر الباطن ) المتحكم في كل مصفوفات الحياة  والوجود.

مصفوفة المعاينة هي نفسها زهرة الحياة وهي أيضا أس الأسس كلها.

يقول فريد  الدين العطار :

سأقول لكم ما لم يقل:
أي الأسرار بقي محتجبا
<بعد أن> رأيت وجه الحبيب جهرا؟
ها أنا ذا أشي بسر الأسرار الخفية:
أعلم أخي, أن النقش هو النقاش…

IMG_20210516_170938

من تحقق فقد تحقق ومن تزندق فقد تزندق ومن توهم فقد توهم.

جاء في الرسالة المفضلية العبارة التالية :

يا مفضل : إن الصورة قدرة قدير ونور منير وظهور مولاك رحمة لمن آمن به وأقر ، وعذاب على من جحد وأنكر ، وليس وراءه غاية ولا له نهاية.


%d مدونون معجبون بهذه: